参禅要有择法眼

  学佛法的人必须要有择法眼,认识是与非法,黑与白法,善与恶法。切记不要以是为非,以非为是,或将黑作白,拿白当黑,或以善为恶,以恶为善,这都是颠倒。想认识这些法,一定要有择法眼。首先要无我相,若有我相,就生种种障碍,而无智慧。有了我相,就先生自私心。跟著就陆续生出自利心、有所求心、贪心。若又求不到也贪不到,就生斗争心,与人争强论胜。

  如果能没有“我相”,则什么叫“我”?谁是我?我又是谁?想一想,参一参“念佛是谁?”这“念佛是谁?”不是念的,你念来念去是没有用,而是要参,参如同用锥子锥一个东西,锥出窟窿了才算透,彻悟明白。“一时不明白,一时都要参; 时时不明白,时时都要参。”参也不是猜测的,你若猜“我念佛,你念佛,他念佛,谁念佛呢?”猜来猜去是猜不著的,而是要找这个“谁…?”这个谁字就是金刚王宝剑,就是智慧剑。要用智慧剑把其他妄想全斩断了,智慧自然现前。

  参禅这法门你若不认识,不明白,而像念佛号似的,以为念得越多越好,这是错误。不需要念得多,最好能拉长长声,念几个钟头也念不完,甚至参八万大劫也不间断,这才是真正参禅。为什么要参“念佛是谁?”这“谁”字本来也是多余,但因为我们人就像猴子,总要找事做,找东找西。若有个谁字挡著,那些妄想也就没有了,这是以毒攻毒的法门,没有妄想才是“时时勤拂拭”,参禅就是勤拂拭。为什么要勤拂拭?“勿使惹尘埃”,这是“扫一切法,离一切相”的法门。

  若是没有择法眼,不认识真法,就不会参,不会参就是白费功夫,若不认识正法,就会跟邪法跑,所以择法眼是最重要的。
  

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