法界唯心造

  世界上的众生有种种的不同。每一位佛有佛的眷属,每一位眷属也是种类不同。菩萨、缘觉、声闻法界亦如是。这是四圣法界,我们凡夫距离他们很远,怎样说也达不到其智慧和程度,所以略而不言。现在要说的是六凡法界。天法界:天人的眷属也有种种不同,再加上阿修罗法界与人法界,这是三善道。又有三恶道:畜生、饿鬼、地狱,均各有眷属,千差万别各不相同。在每一种类又分出种种不同的种类。这些十法界,从何而来?都不出你我他现前一念心。心能造法界,心能造万物,心能造种种形、种种类,所以才说“一切唯心造”。

  “若人欲了知,三世一切佛(三世诸菩萨、三世大缘觉、三世大声闻、诸天大仙人、种种阿修罗、种种诸畜生、种种诸饿鬼、种种诸地狱),应观法界性,一切唯心造。”心可造天堂、造地狱,心可成佛、成饿鬼,心可作畜生、地狱,成菩萨、缘觉、声闻。因为一切是唯心造,所以一切要唯心。我们自心想造佛,就是佛法界眷属,其他亦如是。一切不离心,一切唯心造,所以各位要注意!行住坐卧一切要克己复礼,只做真实不虚的事,不要马虎苟且,不要“只因一著错,输了满盘棋”。

  造佛的法界,就要慈悲喜舍,利益其他众生,但不执著众生相,不在皮毛上用功夫,要脚踏实地的去做。我们为什么想造佛法界,又造不好呢?就因念虑不一,意志不坚,随缘而转,被境所牵,忘却一切,忘了造佛或造菩萨四圣,只知去造地狱、饿鬼、畜生,所以说:“念动百事有,念止万事无。”“心止念绝真富贵,私欲断尽真福田。”

  问:“为什么魔没有一个法界?”

  答:“他们好像土匪,游击队性质,四处流窜,没有一定的处所或有人管理。魔就像此类眷属,如人间的土匪。土匪是人,但不是人人是土匪,所以没有一个土匪法界,这和魔一样,乃至天上有天魔,阿修罗里亦有魔。善的就属于那一个法界,不善的就属魔界,而它是遍六凡法界,甚至于四圣法界,它都可变化去侵扰。

  佛、魔都是一念之间。佛有慈悲心,魔有胜负心。例如提婆达多有很强的胜负心,想与佛争第一,但佛不与他争。他本来自性之中亦有佛性,不过一时走错路,跑太远了转不过身,回不了头,所以著魔。依照大乘理论,佛为教化魔,故示现魔身去教化魔。

  魔是通窜于六凡法界,故不另外立一个魔法界。它虽通六凡和四圣,但它是假的,虚伪不实、冒牌的,好像人间的山大王,占山自称为王,土匪冒充军队,但到处杀人放火,随便害人,道理是一样的。

  

✿ 继续阅读 ▪ 妖怪出世

菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net