鱼在水中,不知在水中。人生存在空气里,但看不见空气。虽看不见,但不能说空气不存在。空气虽没有形相,但不能说没有空气。鱼生存在水里,看不见水,但它一离开水就不能生存。人要依赖空气而生存,虽说空气吃不饱,但需要空气来生存,否则所有物质都会死掉。

  人间有空气,在天上就有一股神气、神性,在佛就有佛性。佛性和神性虽都看不见,但在圣人境界也不能没有。若无神气,神也会堕落。若无佛性,佛也就没有了。这都是妙不可言的境界。我们人修行,就是要修无形的大道,无情的大道,无名的大道。所以太上老君在清静经上说:“大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名谓道。”

  道字一开始就有两点,即阴点、阳点,也就是人字的变化,这两点是人字倒过来的写法。修道就是要倒过来,要逆流,非顺流,顺流即生死,逆流是涅槃。逆字也是上面有两点,都是人为之,要顺就顺,愿逆就逆。

  两点之下又加上一横。人字分开就是一阴一阳,偏阴偏阳皆谓“极”。人道在何处得?在一字找,要从一字开始。一字为数目的本体,一字又是从何处变来的?它从○而来。○是无内无外,无始无终,扫一切法,离一切相。放之则弥六合,卷之则退藏于密。一切万物的开始,都从○字开始。一切山河大地、房廊屋舍、森罗万象,都从○字开始。○字再往清楚说,就是本有的佛性,它是大光明藏,圆陀陀、光灼灼。它小,比微尘还小;它大,大过法界。所以无限大、无限小都是它,没有限量。

  可是人不守规矩,将○字弄破了,就变成一字。所以单○字没有一字,就没有数目,必须要有一才有数目。本是圆陀陀、光灼灼,然后变成一。一方面成阴,一方面成阳,故一阴一阳之谓道。人修道要从一字开始,要从自己找“目”,是眼目的“目”上面加一撇,即叫你回光返照,叫你眼睛向里看,不要往外看。合起来就是“自”,再加上走的偏旁,而成道。道必须要修它,才是道。故韩愈在“原道”文中说:“由是而之焉之谓道”即是从此处,走到那处,就是道。道是走出来的,故修道要躬行实践,努力认真。欲返本还原,则要由一回到○,即是“得一万事毕”。若恢复○字,即回到本来面目,而能转妙*轮。
  

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