无明是生死的根本

  无明就是贪嗔痴慢疑,这五种恶业,能令人颠倒发狂。(1)贪心,对顺的境界起贪爱,非得到不可,甚至为目的不择手段。否则,心不甘,情不愿。(2)嗔心,对逆的境界生嗔恨,发脾气,不是骂人,就是打人,甚至杀人,这都是嗔恨心在作怪,已失去理智,意气用事。有这种心理的人,能令社会不得安宁。(3)痴心,没有智慧,是非不明,善恶不分,糊涂、颠倒,产生不良的后果—罪业。(4)慢心,就是扬己抑人。认为自己了不起,事事比人强。这种贡高我慢行为,最要不得。(5)疑心,对于正当的知见,起怀疑心,不相信任何人的话。这种心理不正常,是自卑的偏差,这五种心理皆不正常,皆因无明所引起。修道人,一定要消灭无明,不让它兴风作浪,祸患无穷。

  无明令凡夫在情欲上用功夫,认为世间情情爱爱是真实的,所以离不开,丢不掉,放不下。因之,纠缠不清,放不下六亲眷属,搞得善恶夹杂,染净不分,生生世世在轮回中打转,永无了期,所以说无明是生死的根本。

  修道人,没有这种累赘在心里重压著,容易得到清净、解脱—了生脱死,若不和无明一刀两断,永远为它所支配,往地狱跑,跑到刀山上,跑进油锅里。届时,后悔当初为何不精进修道?可惜来不及了。

  劝告各位,及时修道,不要存著来日方长的想法,古德说:“莫待老来方学道,孤坟尽是少年人。”学一天道,就和净土近一点,一点一点便到净土。不勤修就想要到净土,那是办不到的。世界上的事,有的浪费时间,而得不到好处,唯独修行法门,不会浪费时间,修一分钟,便有一分钟的好处。所谓“集沙成塔”。一步一步不停前进,自然到达彼岸。
  

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