救人与放生

  救人与放生 

  传灯 

  在汉传佛教,绝大多数居土都倡导放生,甚至放一百条、一千条、一万条动物生命。当然,放生是修慈悲行,是救助六道中的畜生道众生。那么,人道众生是不是在六道中呢?我们既然能够用我们的慈悲心去救助鱼、鳖、虾、牛、马等牲畜,为什么就不能去救助人道众生呢?你们想过这个问题没有?
  有居土说:“我听某某法师、大德说,放生是有功德的。”那么救人有没有功德呢?也有人说:“救助贫困人,就是献献爱心,送送温暖,而且去救济的人多了,还妨碍了我的正修,哪里有什么功德?”这是不是极其严重的错误?
  中国自古就有一句话: “救人一命,胜造七级浮屠。” “浮屠”是梵语“娑得婆” (音译),翻译成汉语是“塔”,佛塔、舍利塔、经塔、普通塔的“塔”。意思是说,救人一命,胜于你造七层的宝塔啊!大家听明白了吧。
  现在整个佛教界都在说众生平等,人的福德高于其他道众生,但是在实际修行中却是不平等的,大多数居士都是如此。如果拿一百块钱放生我就很欢喜,因为那是功德,能够消灾免难、益寿延年、培植福慧,帮助我往生净土,因为诸功德中放生第一,但是,让我用一百块钱去救济贫困的人,有的居士会说,没有人说诸功德中救人第一。
  我同大家讲一个很现实的问题。放生,首先是将生灵从屠夫手上买回来,然后放生。我们不只是去放它,更要对它说三皈依法,持咒、诵经去超度它们,希望它们能够接受三皈依法。为什么这么做呢?使它由于今天的闻法,于未来际,或许一百年、一千年,乃至若干劫后因缘成熟转为人道时,能够信奉佛法,这是我们最终要达到的目的。那么,现世的这些苦难人,当你以同样的钱去帮助他们的时候,他们当下便会感恩于你,感恩佛教,也就当下同他们结下了法缘,他们就很容易信奉佛法。
  所以,救助人道众生和解救畜生道众生,从真谛上讲,法界一切众生悉皆平等,以无我、无分别、不执著的心救人和救牛马畜牲功德是一样的;如果从俗谛来讲,救一个人,他会很快使被救人信奉佛法,而救一个畜生,那还要等到很远的将来,甚至百千万劫之后才有可能使其信奉佛法。所以,救一个人比救一个畜生更有现实的意义和价值。如此,我会选择俗谛。

  摘自《妙莲花》2008年第3期

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