劝念佛菩萨求生西方(弘一)

  劝念佛菩萨求生西方

  弘一

  近印光法师尝云:“飞机炸弹大炮常常有,当此时应精进念佛菩萨名号。不应死者,呵消灾免难;若定业不可转——应被难命终者,即可因此生西方。”

  以上法师之言,今略申说其意。

  念佛(阿弥陀佛),常人惟知生西,但现在亦有利益。

  古德尝依经论之义,谓念佛有十大利益(念观世音名号,常人皆知现生获益),故念佛菩萨可避飞机炸弹大炮,亦决定无疑!

  常人见飞机来惟知惧,空怕何益?入地洞上山亦无益,惟有诚心念佛菩萨。于十分危险时,念佛菩萨必恳切,容易获感应。若欲免难,惟有勤念佛菩萨——危险时须念,平日亦须念。因平日勤念,危险时更得力。

  业有二种,切上且约不定业言。倘定业不可转必须被难命终者,虽为弹炮所伤,亦决定生西。

  常人惟知善终(即因病)乃生西,但为弹炮所伤亦可生。因念佛菩萨诚,佛菩萨必来接引,无痛苦生西。须知生西后无苦但乐——衣食自然,居处美丽,常见佛菩萨闻法,乃最好之事。故被伤生西,可谓因祸得福。

  无论何人,皆应求生西方。即现在不应死者,暂免灾难,亦不能永久安乐。

  娑婆苦。今生尚轻,前几生更苦;此次苦尚轻,以后更苦。故欲十分安全,不可专顾目前暂时,必须放开远大眼光求生西方也。

  若约通途教义言,应观我身、人身、山河、大地等皆虚妄不实,飞机、炸弹、大炮等亦当然空无所有。如常人所诵之《心经》、《金刚经》等皆明此义。

  《心经》云:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

  《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

  若再详言,应分为空假中三观,复有次第一心之别。但吾人仅可解其义。若依此修观则至困难,即勉强修之,遇境亦不得力。故印光法师劝人专修净土法门也。因此法门易解,人人皆可实行。

  故劝诸君须深信《净土法门》,又须于印光法师前所说者,深信不疑,安心念佛菩萨名号,不必忧虑也。

  此次与日本抗战,他处皆多少受损害,惟泉州安然,此是诸君念佛诵经之力,故能免一时之危险。但后患方长,不可安心,必须精进念佛菩萨,俾今生命终时,决定生西。乃是十分安全之道也。

  略说劝念佛菩萨求生西方,至要!至要!

  摘自《弘一大师文集·讲演卷》

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