精通五明(如本)

  精通五明

  如本

  巍巍菩萨道,精深广大,浩瀚无际,世出世间诸法,菩萨都要一一广学,若有一法未得解脱,不能成就阿耨多罗三藐三菩提。所以说,菩萨道非常艰巨,一切魔障与苦难特别多,菩萨不会因此而气馁;毕竟菩萨已发菩提心,已证悟三空之法,已证悟不二法门,已得到佛法之正见,是故永不退转。
  那么,菩萨到底要广学何法呢?何法是菩萨所学之对象呢?在于《瑜珈论》里,有提纲挈领叙述菩萨寻求一切法之处,当于五明处求,菩萨必须精通五明之法,方可证成究竟菩提。
  一、声 明
  何谓声明?声即是声教,明即是明了。就是菩萨要精通世间文章、语言文字、算数建立之法,皆悉明了通达,故曰声明。
  二、因 明
  何谓因明?因即是万法生起之因,就是菩萨要精通世间种种言论、思想学术、心理学、哲学,乃至图书印玺、地水火风万法之因, 皆悉明了通达,故曰因明。
  三、医方明
  何谓医方明?医方即是医治之力法也。就是菩萨要精通医学常识,世间种种病患、或癫襉蛊毒、四大不调、鬼神咒诅、寒热诸病,皆悉晓了其因,通达对治,故曰医方明。
  四、工巧明
  何谓工巧明?工即是工业,巧即是巧妙。就是菩萨要精通世间文词赞咏,乃至营造城邑、工程建筑法,农田商买、种种音乐卜算、天文地理,—切工业巧妙,皆悉明了通达,故曰工巧明。
  五、内 明
  何谓内明?内即是佛法内教, 内典也。就是菩萨要精通三藏十二部经教, 内心无惑无动,广学一切法门,终无懈怠。
  菩萨能以布施对治悭贪,以持戒对治毁犯,以忍辱对治嗔恚,以精进对治懈怠,以禅定对治散乱,以智慧对治愚痴,乃至种种染净邪正,生死涅槃之法, 皆悉明了通达,故门内明。
  菩萨道的行者要成就佛道,下化无量众生,必须勤修广学五明之法。五明之法总摄世间出世间—切诸法故。菩萨内心能正见五明之法,是菩萨所寻求之法,必修之法,何以故?因为菩萨究竟为成就佛道故。

  摘自《心地法门》

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