悟性最重要

悟性最重要

  我一直崇尚知识,并以此研究和传播为生存职业。而香港佛僧伽学院副院长觉真法师则告诉我们:“我们常说:知识重要。可是经纶满腹的书呆子却不少。于是,能力比知识重要。可是,能力可以干好事,也可以干坏事。于是,素质比能力重要。最可贵的素质是什么?是悟性。于是,悟性比素质更重要。悟性在哪里?悟性在自心。”是啊,知识可以承传,而智慧无法承传,知识不能给你幸福,而智慧才能给你幸福。
  
  无论是在生活与工作中,还是在事业与爱情中,看到别人的好自己的霉,我们总是太强调运气。法师对此认为:“不错,生命历程中含有逢运背运。但是,运气从何处来?运从人际关系来,从你的良好心态来。你的心态不好,你的人缘不好,运气也从你身边悄悄滑过。运由心生,信不信由你。”进而大师断言,世上本没有命运,命运在自心。你的心灵,决定了你的人生状态。你的心灵,决定了你的人生走向。只有改变你的心灵,才能改变你的人生状态;只有改变你的心灵,才能改变你的人生走向。
  
  我们经常谈如何善待别人,如何维护客户,为什么不多多关心下自己呢?大师告诉我们,要学会照顾好自己。照顾好自己,首先是照顾好自己的心。
  
  那如何求得呢?人,只有转向对自我生命的内求中去获得启悟,方能获得真谛。因为在大师看来,真理不是靠外人言说,靠别人来告诉你的。别人说的未必是真理,即使是真理,也还需要通过你自身的验证。所以,真理必须经过自证,自悟。未悟时,处处向人。若能自向,方能自悟。
  
  的确,每个人都有缺陷,不完美就是人的根本特质。人的缺陷,主要是心理缺陷。人的健康,根本在心理健康。由于我们不太爱护与关心自己,常常无意间伤害自我还不知。 正如大师所言,最大的伤,是内伤。最大的苦,是内苦。最大的陷阱,是自己设下的内心的陷阱。最大的盲点,是不认识自心。
  
  过去我们只知道有很多豪言壮语,却不太理解它们的真实含义。如比陆地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。而大师认为:“一即一切,一切即一”。这个“一”,是人的心。这个“一切”,就是宇宙,就是世界。世界有多大,宇宙的空间有多大,心,也就有多大。所以,人的心和宇宙,和世界,即是相通,也是同一的的。人在宇宙之中,宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人类。人心也涵括了宇宙。
  
  人在宇宙之中,宇宙无限,生命亦无限?在法师看来,生命是“身”和“心”的组合。安身才能立命,安心才有福命慧命。福命慧命,才是真正的立命。宇宙有多少信息量,心就有多少信息量。宇宙的秘密,你还没有发现,所以你的心的秘密,也没有发现。你能认识自心么?你先找回自心吧。
  
  面对纷繁复杂的世界,我们总在求助于外,为什么不向心求法呢?特别是人们总喜欢算命,殊不知,好命不是算出来的。其实,你不去算命,也能知道你的命。大师告诉我们,这命就在你的心中。一个人,他想什么,他就会去做什么。他做什么,就是他的行为。他的行为,就是他的命。所以,一个人的命运,就是他的所想、所做、所为。 正如大师说的好,人最宝贵的财富是健康。人的最大健康是心安。最大的心安是自净其意。完满的彻底的自净其意就是成佛。

  觉真大师还有更多的至理名言,诸如:
  
  ---“万物静观皆自得”。谁得?自心之得。得在何处?得之在心。这个“心”,你看到吗,我看不到。这个“心”,在何处?找不到。这个“心”,有没有?有。这个“心”真奇妙。宇宙有多大心有多大,宇宙有多小,心有多小。宇宙有多复杂,心有多复杂;宇宙有多简单,心有多简单。外部世界叫外宇宙,心就叫内宇宙。外宇宙不但相似,而且同一,是一个整体。
  
  ---我饿了。是“我”饿了,还是肚子饿了?如果是,岂不是肚子成了“我”?我就是肚子?我在哪里?
  
  ---人的最大无知,是对人生的无知,对生命的无知,归根到底,是对自心的无知。
  
  ---为善使人知,这叫阳善。阳善易得名,今天就叫知名度。知名度一高。名高福消,若不陪福造福,这知名度的“名”也会变质。为善人不知,这叫阴德。阴德易积累,今天就叫储蓄。储蓄可以增值,愈积愈多。厚德载福,自然福报无尽。
  
  ---现在时尚美容。美容离不开化妆。化妆不是梳妆打扮,而是心灵的组成部分,是生命的整体。因此,化妆的境界是天然,是“清水出芙蓉,天然去雕饰。”化妆无妆,方为化境。
  
  ---一个人不要自恋,要自信;不要自卑,要自强;不要自高,要自省。自信者豁达,自强者上进,自省者自律,自信者不馁,自强者不息,自律者不怠。自信、自强、自律,既是一种心灵的自我平衡,更是人生境界的自我修养。为此,才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好
  
  ---向无疑处起疑,是聪明,在有疑处断疑是智慧。
  
  ---一个学佛的人,一个真正接受佛法的人,必然能把外部的逆境转化为自己内心的顺境,这才是一种生命力,一种生命的创造力。
  
  ---我们总是强调要“做人”,可是,从来没有说要“做自己”。能不能做一下“自己”!做自己就是自己做自己的主人。人,应该观察自己,我的感觉是怎么生起的?我的一切知见,从何而来,又会造成什么后果?自己观察自己,自己认清自己,自己管好自己,就是自己做自己的主人。
  
  ---佛陀告诉我们:不要纵欲,也不需苦行,这两者都是偏值,不利于精进。要行中道,只有凭健康的身体,清醒的心灵,正确的知见,明确的方向,才能产生智慧。
  
  ---天空是开放的,大地是开放的,江河湖海也是开放的,你为什么不开放?你的心为什么不开放?真正的开放是心灵的开放。
  
  ---自爱和自恋不同,自爱者尊重别人;自恋者只有自己没有别人。自爱者自尊;自恋者自薄。自爱者深沉,有品性;自恋,粗俗,德浅。自爱者气定神闲;自恋者心惶惶,泪潸潸,气嘘嘘。
  
  ---人会老,地会老,天也会老。但人的生命不会老,一切生命都不会老。对人而言,生命不是身体。生命是智慧,生命是成就,生命是精神世界。
  
  ---热爱生命,就是体现自己;追求生命,就是发觉自己;管好生命,就是提升自己;开启生命,就是找回自己。
  
  ---真正的完美--十全十美,生活中是找不到的。有四全四美,三全三美,也就很了不得了。只有从不完美,才能走向完美,趋向完美。不完美,正是完美的前提和基础。
  
  ---人的最大盲点,是不懂得生命管理。人的最大弱点,是不了解生命,不尊重生命,人的最大致命伤,是缺少生命关系。我们需要补一门课:生命的教学。
  
  ---一个没有包容心的人,人际关系会很紧张。一个没有包容心的人,路会越走越窄。包容心是福,量大福大 ---有线穿不得---双泪珠。有刀剪不得---心中愁。有钱还不得---相思债。双泪珠怎么掉下来?因为有痛苦。心中愁怎么剪不断?因为太执着。相思怎么变成债?因为理智战胜不了感情。---一句话:心中缺少智慧。
  
  ---什么是快乐?把不快乐放下,就是快乐。
  
  ---一切事物、一切现象的产生,皆由关系(因)和条件(缘)而来,离开了关系和条件,就不可能产生任何一件事物或现象。这就说明:世上没有造物主,世上没有既定的永恒的命运。所以,你才是你自己的主人。
  
  ---“迷信”这个词是从佛教来的,因为佛教反对迷信,提倡正信。《大智度伦》卷72云:“闻说而信者,此中不名为信。智慧知己,名为信。”听人说而信,不叫信,由智慧而生起的信,才叫真正的信。“信”的本身,就是智慧。
  
  ---忍耐,不是软弱,不是退缩,不是苟安。忍耐,是勇猛,是无畏,是精进。有忍耐心、有忍耐力的人是具有强大生命力的人。
  
  ---昨天的苦于乐,都已成为过去。那不是已经倒掉的垃圾吗?
  
  

菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net