以因缘因果为依据的佛教道德观(马明博)

  以因缘因果为依据的佛教道德观

  马明博

  人活在世上是离不开财富的。财富并非是毒蛇,是造福还是造祸,财富无法自主,其决定权在于拥有财富的人对待财富的态度、使用财富的方法。

  佛陀曾指出:“贫穷是一切非义与罪行之源。诸如偷盗、妄语、暴行、憎恚、残酷等,莫不由此而生。”

  佛陀从没有让人抛弃舒适的物质生活,他说:“即便僧人要在僻静的地方修习禅定,要想修习成功,也离不开最低的物质环境。”

  佛陀说:“拥有良好的经济基础,是走向解脱的必要条件。但是拥有舒适的物质生活,并不是人生的目的。”

  佛陀鼓励信众通过正当的途径获得财富,并提醒信众不要贪着,因为金砂虽贵,在眼成翳。如果一个人只盯着金钱,就好像黄金的颗粒在眼睛里一样,虽然它贵重,但是它会把眼睛磨痛,甚至会导致种种眼病,乃至失明。

  有一个富人,拥有很多金块。他用这些金砖铺成地板,每天踩在上面,虽然从没用过,但是他看一看就非常欢喜。有一天,这些金砖给人偷去了,他伤心得死去活来。佛陀问他:“这些铺地的金砖,你用过它吗?”富人回答:“没有!”“你既然没有用过,又何必伤心?你丢的,不过是铺地的砖啊。没有使用的金钱,不属于自己。”

  功德天能够帮助人获得财富。

  有穷人供养功德天,早晚都诚意地礼拜。一直供养了两年,得到了功德天的感应。那天,听见有人推门进来,一看正是功德天。穷人急忙起来,以虔敬而欢喜的心情去迎接。功德天是一位美丽的女郎。当她将坐下时,外面又有人推门。穷人忙着去看时,这回来的,却是一位又黑又丑的女郎。穷人阻止她进来,可是那位黑女郎却一定要进来,她说:“功德天是我姐姐,我是她的妹妹黑女,我们姐妹是从来不曾分离的。你请她,即使不请我,我也非来不可。姐姐来赐与财富,我来消散财物。你见过有积聚财物而不散失的吗?”

  财富是无常的。禅者不应执着财富。

  佛陀时代,给孤独长者是一位富翁,曾在舍卫国为佛陀的僧团兴建祗园精舍。

  佛陀对给孤独长者说:“过家庭生活的信众,有四种乐趣:第一,能享受以正当的方法获得足够的财富,并获得经济上的安全感;第二,能把此财富用于自己、家人及亲友身上,并作种种善行;第三,无负债之苦;第四,可过清净无过而不造恶业的生活。”

  有一个叫做长生的人,在拜访佛陀时,问道:“佛陀,我们只是普通的居士,与妻子儿女一起过着家庭生活。可否请佛陀教导我们,如何在今生都享有快乐?”

  佛陀告诉他:“有四件事可使他现生得到快乐。第一,不论他从事哪种职业,必须求精、求效,诚恳努力,并熟谙其业务;第二,对于以其本身血汗换来的收益,必须善加守护(此处指要将财物妥为收藏,以免为宵小所觊觎等。这些观众必须与当时的时代背景一起考虑)。第三,须亲近忠实、博学、有德、宽大、有智慧而且能协助他远离邪途、走入正道的善知识。第四,用钱必须合理而与收入成比例,不可靡费,亦不可悭吝。即不可贪心积聚财富,亦不可奢侈挥霍,应量入为出。”

  怎样正确地使用财富?佛陀明确地谈到如何用钱、如何储蓄的细则。

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