《勅修百丈清規》四 ▪第3页

　　..續本經文上一頁石霜。飯罷常山行。時楊岐會公爲監寺。阚其出撾鼓集衆。慈明遽還怒數曰。暮而升座何從得此規繩。會徐對曰。汾州晚參何爲非規繩乎。慈明颔之

　　告香

　　每夏前。告香新歸堂者推參頭一人。維那和會定同衆詣侍司。禀雲。新挂搭兄弟欲求和尚告香普說。敢煩侍者。咨禀。答雲（容爲後覆卻當相報）如住持允從。即報堂司出告香圖（式見後）量衆多少。列作幾行。分東西兩邊面向法座而立。依戒排列。預集衆習儀。堂司行者率衆錢。買香大小叁片及紙。作圖之費。付參頭收。至日侍者令客頭于寢堂或法堂。鋪設罘罳椅子。須用香幾叁只燭臺叁對。當椅前　字間列。外設小拜席。堂司行者預逐一報衆。挂告香牌。侍者預出小榜。貼法堂柱上雲（奉堂頭和尚慈旨。名德西堂首座並免告香。侍司某謹白）至日粥罷。諸寮各鳴板叁下。衆集依圖位立各備小香合坐具。參頭同維那侍者。入請住持出。參頭歸位。同衆問訊進前雲（請和尚趺坐）住持就座。副參遞大香一片。與參頭同衆問訊插香。各大展叁拜。收坐具複同問訊。參頭進椅側。問訊禀雲（某等爲生死事大無常迅速。伏望和尚慈悲開示因緣）住持舉話叁則。隨下語。歸位問訊。插香一片複同衆就位。叉手而立。東西各叁人出班。東第一第二人過東爐前。第叁人中爐前。西第一第二人過西爐前。第叁人過中爐前前。兩兩炷香問訊。然後東叁人過東。西叁人過西。以次如前而進徐步行各巡接班尾。叁叁叉手出班合掌歸位。俟各炷香畢次第趱至元位。同衆叁拜不收坐具。參頭進雲（某等蒙和尚慈悲開允。下情不勝感激之至）複位同衆叁拜進雲（即日時令謹時共惟。堂頭和尚尊候起居萬福）複位同衆叁拜收坐具。行者鳴鼓五下。兩序轉身序立座前。參頭立西序下。其告香人東西轉身依位對立。勤舊蒙堂已告香者立于後。普說竟。仍齊向法座立。參頭插香同衆叁拜。免則觸禮進雲（某等宿生慶幸。獲蒙和尚慈悲開示。下情不勝感激之至）普同問訊而退。參頭領衆法堂下間。謝維那侍者觸禮一拜。次大衆謝參頭。觸禮一拜。【圖】請客侍者預依戒次。具茶狀。備卓袱筆硯。告香罷。列法堂下間請茶各佥名。請首座光伴。齋退鳴鼓衆歸位立。兩侍者行禮（與常特爲茶同）當晚方丈請參頭維那侍者藥石。首座光伴。次早請參頭茶。半齋請參頭維那侍者點心。若大衆均預告香。則首座爲參頭。其特爲茶請西堂光伴。住持入院後人事定。庫司備香。首座領衆。懇請爲衆告香。然後開堂（古法未預告香不許入室）

　　普說

　　有大衆告香而請者。就據所設位坐。有檀越特請者。有住持爲衆開示者。則登法座。凡普說時侍者令客頭行者。挂普說牌報衆。鋪設寢堂。或法堂。粥罷行者覆住持。緩擊鼓五下。侍者出候衆集。請住持出。據坐普說。與小參禮同

　　入室

　　入室者。乃師家勘辦學子。策其未至。搗其虛亢攻其偏重。如烹金爐鉛汞不存。玉人治玉碔砆盡廢。不拘昏曉不擇處所。無時而行之。故昔時衲子小香合常隨身。但聞叁下鼓鳴。即趨入室（今時以叁八入室者。備故事也）遇開室時粥前侍者令客頭行者。僧堂前諸寮挂入室牌。寢堂設達磨像。前列香燭拜席。敷設室內秉燭裝香。拜席設左側。粥罷下堂客頭即緩擊鼓叁下。住持至達磨前炷香。同侍者叁拜入據室坐。侍者問訊班左立。行者問訊班右立。頭首領衆。達磨前各炷香叁拜。聯接而至室前。後至者依次炷香展拜接排而立次第相趱不許攙先亂序。侍者燒香問訊。出外揖首座入。入先左足。仍以左手上香。進前問訊至禅椅右側。立聽舉話。或下語。或不下語。隨意過禅椅左。問訊退步。觸禮一拜舉左足。出揖次人入。一出一入相向問訊聯接不絕。若首座是大方西堂。或名德入燒香。住持當下座揖讓送出。遇升堂白衆特免（此亦近代循襲之儀。若古德當機。佛祖不讓。甯講世禮。顧師家何如耳）只後堂領衆。暫到皆當入室。侍者居衆後入室畢炷香。大展叁拜。行者插香叁拜。住持複出達磨前炷香。大展叁拜而退

　　念誦

　　古規初叁。十叁。二十叁。初八。十八。二十八。今止行初八。十八。二十八。堂司依戒次寫圖（式見後）至日僧堂前灑掃。午後堂司行者報衆。挂念誦牌。至參前。檢點僧堂及諸殿堂香燭完備。覆住持兩序。先鳴方丈板照堂板。次巡廊鳴板住持出。緩鳴大板叁下。衆集依圖立定。暫到于侍者下肩立。侍者隨住持。到祖堂土地堂。大殿燒香禮拜。鳴大鍾。兩序預集堂外。大板鳴方歸圖位。住持入堂供頭鳴堂前鍾。七下。聖僧前燒香。侍者捧香合。書狀侍者徑歸位。請客侍者即往西序問訊。請湯巡過。次請東序就歸位。住持出堂外中立。燒香侍者隨出歸位。維那先離位至門首向住持立。合掌念誦。上八中八雲（皇風永扇帝道遐昌。佛日增輝法輪常轉。伽藍土地護法護人。十方檀那增福增慧。爲如上緣。念清淨法身毗盧遮那佛。雲雲）大衆默念。每一號堂前輕應。鍾一聲。念畢疊一聲。下八雲（白大衆。如來大師入般涅槃。至今大元重紀至元元年。已得二千二百八十四載。是日已過命亦隨減。如少水魚斯有何樂。衆等當勤精進如救頭然。但念無常慎勿放逸。伽藍土地護法護人。十方檀那增福增慧。爲如上緣。念清淨法身十號雲雲）畢歸位。住持入堂。前堂首座入次。名德西堂插入。歸聖僧板頭立。頭首領衆。叁人一引。聖僧前問訊。轉身住持前問訊。合掌巡堂。順左肩轉依圖位立。暫到侍者隨衆入。只巡半堂至聖僧後。侍者向後門立。暫到向侍者立。次知事入堂聖僧前問訊。轉身住持前問訊。合掌巡堂出。暫到接侍者後隨出。堂司行者往首座前覆雲（放參）從聖僧後轉出堂。供頭鳴堂。前鍾叁下。衆普同和南。各出全單而散（住持出兩序。隨出至堂前謝湯。住持止之下八赴湯。寢堂鳴板侍者燒香。行禮如常式。湯罷藥石。古法叁八皆有湯。上八中八則免藥石。其日不坐參至晚坐禅如常式）【圖】

　　巡寮

　　古規住持巡寮。僧堂前挂巡寮牌報衆。各寮設位備香茶湯。伺候住持至。鳴板集衆。于門外排立問訊。隨住持入寮。寮主燒香同衆問訊而坐。住持詢問老病。點檢寮舍缺之。敘話而起。衆當展坐具謝臨訪。免則問訊相送。或旦望巡行（則不挂牌）今惟以四節報禮爲巡寮。余日不講。能複古者當行之

　　僧祇雲。世尊以五事故。五日一按行僧房。一恐弟子著有爲事。二恐著俗論。叁恐著睡眠。四爲看病僧。五令年少比丘觀佛威儀生歡喜故

　　肅衆

　　大藏經內載。宋翰林學士楊億推原百丈立規之意。略曰。有或假號竊邢混于清衆。別致喧撓之事。即當維那撿舉。抽下本位挂搭。擯令出院者。貴安清衆也。或彼有所犯。即以拄杖杖之。集衆燒衣缽道具。遣逐偏門而出者。示恥辱也。詳此一條製有四益。一不汙清衆。生恭敬故。二不毀僧形。循佛製故。叁不擾公門。省獄訟故。四不泄于外。護宗綱故。然百丈創規。折衷佛律五篇七聚。弘範叁界。梵檀擯治自恣舉過。以肅其衆。國朝累聖戒饬僧徒。嚴遵佛製。除刑名重罪。例屬有司外。若僧人自相幹犯。當以清規律之。若鬥诤犯分。若汙行縱逸。若侵漁常住。若私竊錢物。宜從家訓。母揚外醜。蓋悉稱釋氏。准俗同親。恪守祖規隨事懲戒。重則集衆棰擯。輕則罰錢罰香罰油。而榜示之。如關系錢物則責狀追陪。惟平惟允使自悔艾。古規繩頌雲（盜財並鬥诤。酒色汙僧倫。速遣離清衆。容留即敗群）又雲（犯重焚衣缽。應當集衆人。山藤聊示恥。驅擯出偏門）大惠禅師住育王時。榜示堂司。僧爭無明決非好僧。有理無理並皆出院。或議有理而亦擯。疑若未當。蓋僧當忍辱。若執有理而爭者。即是無明故。同擯之息诤于未萌也

　　訓童行

　　凡旦望五參上堂罷。參頭行者令喝食行者報各局務。行堂前挂牌報衆。昏鍾鳴。行堂前鳴板叁下。集衆行者。先佛殿。次祖堂。僧堂。前前堂寮（喝參）方上寢堂排立。參頭入方丈請住持出就坐。參頭進前。插香退身歸位。緩聲喝雲（參）衆低聲同雲（不審）齊禮叁拜。屏息拱聽規誨畢。又叁拜。參頭喝雲（珍重）衆齊低聲和。問訊而退。如住持他緣則喝食行者喝雲（奉方丈慈旨晚參）衆雲（不審）次長聲喝雲（放參）衆雲（珍重）齊問訊退

　　爲行者普說

　　參頭預詣侍司插香禮拜。禀侍者。咨覆住持。如允所請。參頭即鳴行堂前板集衆。排立寢堂。參頭隨侍者。入請住持出據坐。參頭同衆問訊進前。插香退身歸位。緩聲喝雲（不審）衆低聲和畢。同禮九拜。參頭進雲。（某等久思和尚示許。伏望慈悲開示因緣）轉身問訊而退。次日行堂挂普說牌報衆。設座香幾燭臺。參頭報衆請兩序立班。副參領衆門迎兩序入堂。參頭堂主詣侍司同請住持。下行堂。衆迎入據坐。侍者問訊側立。兩序問訊畢。侍者燒香請法。參頭領衆雁立插香喝參叁拜。退分東西序後雁立。拱聽開示畢。參頭領衆如前排立叁拜。即出門外右立。揖送住持兩序。然後隨至寢堂。插大香一片。九拜而退。次詣侍司。插香叁拜。參頭副參同住兩序前。一一拜謝

　　受法衣

　　專使送法衣至。先相看知客通意。同上侍司煩通覆方丈。或即相接或在來早。侍者預令。客頭報請兩序至。專使插香如常禮相看。謝茶畢。再插香兩展叁禮。免則觸禮。詞雲（某人和尚法衣表信專此奉上）以柈袱托呈法衣信物。然後入座。兩序光伴。茶罷獻湯。湯罷兩序同送安下。侍者引巡寮。別日上堂法座左邊設住持位專使大展叁拜。捧衣遞上。住持接衣有法語。披衣升座或嗣法師已遷化。法堂右間設靈幾。下座致祭諷經。如遺書至之禮。見後

　　迎侍尊宿

　　尊宿相訪。須預挂接尊宿牌。鳴鍾集衆門迎。彼若尚簡則潛入寺。住持必于寢堂具香燭相接。仍令鳴僧堂鍾。客頭報首座。領衆插香問訊畢衆退。兩序勤舊就陪坐。燒香吃茶罷。侍者方插香禮拜。帶行侍者行者人仆轎從參拜。方丈執局及參頭領衆行者人仆轎番。以次參拜。侍者複燒香點湯湯罷。兩序勤舊同送客位。客頭令備轎。住持同引巡寮報禮。侍者隨侍。若以下諸山則侍者引巡寮。請客…

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