《曆代叁寶紀》一
卷第一（帝年上周秦）
開皇十七年翻經學士臣費長房上
帝年上者。述身毒國如來托生。當此真丹姬周時也。年代[穴/浸]遠人世參差。指而言之亟迷前後。今先上編甲子纮絡古今。下缵帝年綱紀時代。庶禅讓霸主若鏡目前。遷革市朝如鑒掌內。然後考諸君王澤被撫運。適時佛法化流應機濟物。釋經孔教理契冥符。可謂靈降五天瑞通九州者也。姬昌母姒夢大人感因而生昌。龍顔虎眉身長一丈。胸有四乳。國濱西戎。政被東漸。赤雀降祉。改稱周。谥曰文王。都酆收葬枯骸。天下歸服。故夫子曰。文王之德美哉。不動而化。到其子發武王伐纣。徙都鎬京。路逢暍人下車而扇。卑輕萬乘子愛兆民。故孫卿子雲。武王生則天下歌。死則四海哭。至第十九主莊王他十年即魯春秋莊公七年夏四月辛卯夜恒星不見。夜中星隕如雨。案此即是如來誕生王宮時也（先賢諸德推佛生年互有遐迩。依法顯傳推佛生時則當殷世武乙二十六年甲午。至今開皇十七年丁巳便已一千六百八十一年。依沙門法上答高句麗國問。則當前周第五主昭王瑕二十四年甲寅。至今丁巳則一千四百八十六年。引穆天子別傳爲證。稱瑕子滿嗣位。穆王聞佛生迦維。遂西遊而不返。依像正記當前周第十七主平王宜臼四十八年戊午。至今丁巳則一千叁百二十叁年。依後周沙門釋道安用羅什年紀及石柱銘推。則當前周第十八主桓王林五年乙醜。至今丁巳則一千二百二十五年。依趙伯林梁大同元年于盧山遇弘度律師得佛滅度後衆聖點記推。則當前周第二十九主貞定王亮二年甲戌。至今丁巳殆一千六十一年。唯此最近。准叁藏教及善見律雲。佛何以不度女人。爲敬法故。正法千年。以度女人減五百年製修八敬還滿千年。然後像法亦一千年。末法萬年。五千年來學叁達智並得四果。六千年去學不得道。萬年已後經典文字自然滅盡。但現剃頭有袈裟耳。正法之世大乘味淳。至乎像代味少淡泊。若入末法則無大乘。奴婢出家汙染淨行。惡王治世課稅僧尼。今則未然。綠此正像交涉未深。叁寶載興大乘盛布。甯得已接于末法者哉）
今依普曜本行等經校雠魯史。輕舉一隅敬贻來哲。庶宣聖迹應托善權。佛以莊王九年癸巳四月八日。現白象形從兜率降中天竺國迦毗羅城淨飯大王第一夫人摩耶右脅。是時諸天影潛衛從胎藏。秘隱世眼罕知。十年仲春二月八日夜鬼宿合時。于岚毗園波羅樹下右脅而誕。生相既顯。故普曜雲。普放大光照叁千界。即左傳說。恒星不現夜明也。瑞應經雲。沸星下現侍太子生。故左傳稱星隕如雨。本行經說。虛空無雲自然而雨。杜氏注解蓋時無雲。左傳又稱。與雨偕也。然姬周曆十一月爲正。言四月者即今二月辛卯五日。魯史爲謬。沙門道安著二教論。用姬曆推還合八日。唯以生時爲成道歲。遂令佛世遠叁十年耳。佛至僖王元年庚子年七。乘羊車詣學堂四年癸卯年十。與諸同齒釋族試力。惠王叁年丁未年十四。啓父王遊。出城東門見病人回。六年庚戌年十七。納妃求夷。八年壬子年十九。四月八日夜半踰城出家（十二遊經雲。佛二十出家。增一阿含第二十四卷雲。我年二十九。出家欲度人故。又雲。年二十在外道中學。長阿含亦雲。年二十九出家。推其大例如來在世七十九年。若二十九出家叁十五成道。所可化物唯應四十五年。而禅要經雲。釋迦一身教化衆生四十九年。諸經多雲。十九出家。今以此爲正。若以二十九出家叁十五成道。經中蓋少。且雲。二十年在外道中學。便是五十年方成道。是知爲謬也）。十九年癸亥年叁十。二月八日明星出時。朗然覺悟成無上道（般泥洹經下卷。佛語阿難。我成道來年亦自至四十有九。佛難可睹。一億四千萬歲乃有彌勒耳。禅要雲。如來成道四十九年。是爲一味。長阿含第五卷雲。佛語須跋。我成佛已來已五十年）四十九年處在天人龍神世間。說法教化各令解脫得證四果。逆有流者數若恒沙。免離叁塗生天人者不可稱計。衆生感緣既盡。佛以匡王四年壬子二月十五日後夜。于中天竺拘屍那城入般涅槃。自爾已來至今開皇十七年丁巳。一千二百五年世間眼滅（涅槃經及善見律並言二月十五日。菩薩處胎經雲。二月八日泥洹。又雲。初生得道乃至涅槃皆四月八日。先德舊譯悉言。應是二月。所以然者。王舍城去拘夷國城叁千裏。佛滅後七日方阇維弟子乃散。迦葉方向王舍城前夏安居集法藏。所將大衆若惠若愚俱至于王舍城始複檢簡。不容即日便至所在。而余經皆雲中夜涅槃。唯善見律獨言平旦。經解滅度。時節有所表明。將示衆生 于佛日。必在夜分若初夜時。時方未曉。即表後佛久乃出世。若在中夜。相去正等。後夜之時。不久佛出。彌勒方有億年。又非異劫。中夜爲允）
育王傳雲。佛泥越後百十六年。閻浮提王名阿輸伽。出東天竺治華氏城。收佛舍利散起八萬四千寶塔。匝閻浮提。頗欲周遍天竺傳載。可得略言。真丹國城江漢左右關隴西東處處皆有。彼時當此周敬王世二十六年丁未歲也。自武王至赧叁十九王八百八十四年。都酆及鎬洛邑。成周凡曆四處。嬴昭襄王立五十二年滅周稱秦。改鎬京爲鹹陽。仍即都之。至第四主始皇帝正二十六年。蕩除六國。二十七年廢罷九州。分天下爲叁十六郡。叁十四年所有典籍悉皆焚燒。唯醫方藥術不在爇限。降此悉灰。緣是周代聖教靈迹。及阿育王造舍利塔。傳記湮絕靡知所承。又始皇時。有諸沙門釋利防等十八賢者。赍經來化。始皇弗從。遂禁利防等。夜有金剛丈六人來破獄出之。始皇驚怖稽首謝焉。四主四十九年爲漢所滅。起周武王元年己卯訖秦二世敗歲甲午。其間九百叁十叁年。四十二主。周十六王四百五十叁年。佛未出前名而不錄。起自莊王如來誕世到乎漢始方紀曆年。二十六主四百八十一載。總結以爲周秦世錄。明佛乘應教被東雲
周莊王（十五年今止取六年入紀佛生） 僖王（五年） 惠王（二十五年） 襄王（叁十叁年） 傾王（六年） 匡王（六年四年二月佛入涅槃） 定王（二十一年） 簡王（一十四年） 靈王（二十七年） 景王（二十五年） 敬王（四十叁年二十六年阿育王起八萬四千寶塔） 元王（八年） 貞定王（二十八年） 孝王（一十五年） 威烈王（二十四年） 元安王（二十六年） 夷烈王（七年） 顯聖王（四十八年） 順靜王（六年） 赧王（五十九年）
秦昭襄王（五年） 孝文王（一年） 莊襄王（叁年） 始皇帝（叁十七年） 二世皇帝（叁年） 始皇帝子（四十六日）
周（甲午）莊王他（十年二月八日。釋迦如來降神托生中天竺國迦毗羅城淨飯王宮。是時放光普照。叁千大千世界。皆悉大明。即魯春秋左傳雲。恒星不現夜明時是也） （乙未）十一 （丙申）十二 （丁酉）十叁 （戊戌）十四 （己亥）十五
（庚子）僖王胡齊元（普曜經第叁卷雲。悉達太子年七歲乘羊車詣學堂就師。師名選友。即此年） （辛醜）二 （壬寅）叁 （癸卯）四（現在因果經雲。悉達太子年十歲時。與諸釋種同年齒者凡五百人共捔氣力。即此年也） （甲辰）五
（乙巳）惠王阆元佛年十二 （丙午）二 （丁未）叁（瑞應本起經上卷雲。太子年至十四。啓父王出遊。到城東門見病人回。即此歲也） （戊申）四 （己酉）五 （庚戌）六（瑞應本起經上卷雲。太子年十七。王爲納妃。名求夷。即此年也） （辛亥）七 （壬子）八（踰城出家瑞應本起經上卷雲。太子年至十九四月八日夜半。天于窗中叉手白言。時可去矣。即命馬行。與過去現在因果經同。即此年） （癸醜）九 （甲寅）十 （乙卯）十一 （丙辰）十二 （丁巳）十叁 （戊午）十四 （己未）十五 （庚申）十六 （辛酉）十七 （壬戌）十八（佛本行集經雲。菩薩六年苦行既滿至春二月十六日。內心自惟。須得上食乃證菩提。天化二女令煮十六分乳糜施。至二月二十叁日晨朝。乞食而食） （癸亥）十九（佛初成道普曜經第六雲。菩薩明星出時隺然大悟。又雲。十九出家。叁十成道。功成志就莫不大明。即此年。十二遊經雲。佛從四月八日至七月十五日坐樹下以爲一年） （甲子）二十（第二年。于鹿野苑中爲阿若拘鄰等說法。彌沙塞律第二十一雲佛念欲爲郁[革*（罩-卓+力）]藍弗說法。天子白言。昨已命終） （乙醜）二十一（第叁年。爲優樓頻螺迦葉兄弟叁人說法。並度其弟子。合滿千比丘也） （丙寅）二十二（第四年。于伽耶山頂上爲諸龍鬼說法即象頭山是也） （丁卯）二十叁（第五年中舍利弗作婆羅門。見佛弟子馬師比丘問雲。何道。答吾佛弟子廣爲其說得初果。還報目連。同至佛所。舍利弗上智經七日便得阿羅漢。目連經十五日乃得） （戊辰）二十四（第六年。須達長者與太子只陀。共爲佛作精舍十二浮圖寺七十二講堂叁千六百間房五百樓閣。並須達作只陀。唯起門樓屋也） （己巳）二十五（第七年在拘耶尼園。爲婆陀和菩薩等八人說般舟經也）
（庚午）襄王鄭元（第八年。佛在柳山中爲純真陀羅王弟說法得道也。佛年叁十七） （辛未）二（第九年。在穢澤爲阿掘魔說法也） （壬申）叁（第十年。還摩竭提國爲弗沙王說法也） （癸酉）四（第十一年。在恐怖樹下爲彌勒說本起經。即修行本起等經是） （甲戌）五（第十二年。還本生國爲釋種說法八萬四千人得須陀洹道。十二遊經作如是說。普曜經第八雲王遣梵志名優陀令迎佛。還辭稱闊別已來十二年思想見也） （乙亥）六 （丙子）七 （丁醜）八 （戊寅）九（大集經第一雲。如來成道始十六年。知諸菩薩堪能任持大乘法藏。即于欲色二界中間大寶坊內說大集經。即此年也） （己卯）十 （庚辰）十一 （辛巳）十二 （壬午）十叁 （癸未）十四 （甲申）十五 （乙酉）十六 （丙戌）十七 （丁亥）十八 （戊子）十九 （己醜）二十 （庚寅）二十一 （辛卯）二十二 （壬辰）二十叁 （癸巳）二十四 （甲午）二十五 （乙未）二十六 （丙申）二十七 （丁酉）二十八 （…
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