《釋氏稽古略》叁 ▪第14页

　　..續本經文上一頁。積善余慶積惡爲殃。豈非休咎之征邪。客又問叁教優劣。士謙曰。佛日也。道月也。儒五星也。客有省焉（北史）

　　己酉　祯明叁年滅開皇九年　天下一統

　　正月。陳帝爲隋廬州總管韓擒虎所得。隋帝诏建康城邑宮室平蕩耕墾。更于石頭城置蔣州班師。以長史右仆射司馬王韶鎮石頭。叁月陳主與其王公百官發建康。四月至長安。隋帝給賜陳主甚厚。數得引見。班同叁品。仁壽四年卒。贈大將軍長城縣公。谥曰炀（隋書）陳譯師叁人。出經論二百卷。寺一千二百叁十二所。國家新寺一十七所。百官造者六十八所。廓內大寺叁百所。僧尼叁萬二千人（辯正錄）

　　右陳五主合叁十叁年歸于隋

　　隋（楊姓以火德都長安）

　　高祖文皇帝　炀帝　恭帝　越王侗（恭帝之弟）　改皇　泰元年

　　高祖文帝

　　諱堅。受周禅。見辛醜年下　開皇（二十）仁壽（四）庚戌開皇十年春。帝幸晉陽。敕曰。自開皇十年已前。諸有僧尼私度者並聽出家。尋下敕爲第四皇子蜀王秀于京置勝光寺。诏遷法師徒衆居之。受王供養。禅師智舜。初事稠禅師居白鹿山。十年北入贊皇山。聲譽遠播。是年诏曰。皇帝敬問趙州章洪山智舜禅師。道體清勝教導蒼生。使早成就。朕甚嘉焉。朕弘護正法夙夜無怠。今遣開府盧元壽指宣往意。並送香物如別（本傳）　十一年帝製曰。如來設教義存平等。菩薩用心本無差別。故能津梁庶品濟度群生。朕位在人王。紹隆叁寶。永言至理。弘闡大乘。諸法豁然體無彼我。況于福業乃有公私。自今凡是營建功德。普天之內混同施造隨其意。願勿生分別。庶一切法門同歸不二。十方世界俱至菩提（開皇紀）。時法師昙延入滅。延爲叁朝帝師。臨終以表辭帝。托以外護。帝哭之哀。百僚缟表送葬。內史薛道衡爲祭文。略曰。往逢道喪玄綱落紐。棲心幽岩確乎不拔。高位厚祿不能回其意。嚴威峻法不足懼其心。聖皇啓運。像法再興。卓爾缁衣郁爲稱首。屈辰極之重。申師資之義。叁寶由之弘護。二谛藉以宣揚。信足以追蹤澄什超邁安遠矣（辯正錄）　十叁年春二月诏營仁壽宮于陝西鳳翔府政州之北。蜀王秀獵政州之野。馬突入一古窯。滿窯皆佛菩薩故像。帝聞乃诏。諸像仰所在官司。精加檢括。運送近寺。率土蒼生各施一文委官莊飾。立疏文曰。十二月八日。隋皇帝佛弟子楊堅敬白十方叁寶。仰惟如來慈悲弘道濟度含生。斷邪惡之源。開仁善之路。自朝及野鹹所依憑。屬周代亂常侮懱聖迹。塔寺毀廢。經像淪亡。致愚者無以導昏迷。智者無以尋靈聖。弟子往藉叁寶因緣。今膺昌運。作民父母思拯黎元。重顯尊容。再崇神化。頹基毀迹更事莊嚴。廢像遺經悉令雕撰。弟子今于叁寶前至心忏悔。周室毀像殘經慢僧破寺。如此重罪悉爲忏悔。敬施一切毀廢經像絹十二萬疋。願叁寶證明受我忏悔。皇後施絹亦十二萬疋。王公已下臺官主將。以至州縣佐史。諸寺僧尼京城宿老。下逮黔黎。一一施錢。再日設齋奉慶經像（開皇紀）。又诏于諸州名山之下各置僧寺一所。並賜莊田　十四年敕率土之內但有山寺。一僧已上皆聽給額。私度者附貫。又敕沙門法經二十大德撰衆經目錄七卷。總標九錄。區別品類。昙崇法師造佛塔。高十一級。十月叁十日無疾而化。十月诏以北齊後梁陳宗祀廢絕。命高仁英蕭琮陳叔寶。以時修祭。所須器物有司給之。陳叔寶從帝登洛陽邙山侍飲賦詩曰。日月光天德。山河壯帝居。太平無以報。願上東封書。並表請封禅。帝優诏答之　十五年帝以僧尼時有過失。內律佛製不許俗看。敕有司依大小乘經。有禁約沙門語。悉令錄出。爲衆經法式十卷。獎導出家。遏惡弘善（開皇紀）　帝及皇後于京師法界尼寺造連基浮圖。其下安佛舍利。七月放大光明。帝請法純禅師入內。爲皇後受戒（叁寶紀）。帝賜婺州雙林寺沙門慧則等書。略曰。朕君臨天下重興教法。欲使叁寶永崇四生蒙福。想師等宣揚聖道。殊應勞德　十六年敕請洪遵律師爲講律。衆生時惟尚僧祇。師乃弘四分。漸皆宗附焉　十七年正月沙門寶貴。以開皇已來新所譯經奏上。帝親製序。翻經學士費長房成都人也。初爲僧。周武廢教返俗。隋興仍習白衣。時預參譯筆受詞義。是年十二月二十叁日奏其所撰曆代叁寶紀一部十五卷。下敕行之。其紀備載曆代翻譯之經譯師道俗首末。是年括天下僧尼私度者。並令得戒　十八年帝又賜婺州雙林寺沙門慧則書曰。朕受天命撫育黎元。尊崇叁寶。情深救護。望十方含靈蒙茲福業俱登仁壽。汝等普爲群生宣揚聖教。精誠苦行深慰朕懷。利益宏多勿辭勞也　十九年二月智文律師卒　二十年诏有毀佛道像者。以惡逆論（叁寶紀）

　　辛酉仁壽元年。帝潛龍時遇梵僧。授佛舍利一裹。是年叁月。敕以岐雍泰華嵩衡州等叁十處。各建舍利塔（開皇錄）。六月诏曰。仰惟正覺大慈大悲救護衆生津梁庶品。朕歸依叁寶。重興聖教。思與四海共修福業。永作善因同登妙果。宜請沙門叁十人谙解法相堪宣導者。各將侍者二人散官一人薰陸香百二十斤。分道送舍利。往叁十州建塔。每州僧叁百六十人。爲朕及內外臣民。七日行道。限十月十五日午時。同下石函宣忏悔文。菩薩戒弟子皇帝堅。敬白叁寶。堅蒙叁寶力爲蒼生君父。今故分布舍利起塔。願爲衆生忏悔重罪。帝于十月十五日午時禦大興殿。西向執圭而立。延請佛像及沙門叁百六十人幡蓋音樂。自大興善寺迎來至殿燒香禮拜。率文武百僚齋食。及舍利入塔時畢。帝曰。佛法重興必有感應。時高麗百濟新羅叁國使者將還。各請舍利于本國起塔供養。诏許之。十二月二日敕送舍利叁十顆。貯以金合盛琉璃瓶。于長安大興善寺起塔。道俗萬億迎引至寺。設無遮大會。虔誠忏禮焉（開皇錄）　二年正月帝複分布舍利于岐陝恒杭等五十叁州。建塔一如前式。期用四月八日午時。同下石函。五月十五日雍州天雨金屑寶華。七月十五日長安延興寺鑄丈六金銅佛像。天雨寶屑銀華。西竺阇那崛多叁藏。是年出護國等經。總叁十九部合一百九十二卷。敕請興善寺翻經學士沙門。撰衆經目錄五卷。總爲五錄。隨類區辯也（釋教錄）　叁年帝以皇後崩。乃于京邑西南置禅定寺。建塔七級。敕有司迎遷禅師主之。召海內名德禅師一百二十人。同居行道（釋教錄）

　　文中子　王通。西遊長安。見帝太極殿。奏太平十二策。尊王道推霸略。稽古驗今。帝大悅曰。得生幾晚。下其議于公卿。公卿不悅。通知謀之不用也。作東征歌而歸。乃續詩書正禮樂。修元經贊易道。九年而六經大就。門人自遠而至者。河南董常．太山姚義．京兆杜如晦．趙郡李靖．南陽程元．扶風窦威．河東薛收．中山賈瓊．清河房玄齡．钜鹿魏征．太原王圭．溫彥博．穎川陳叔達等鹹稱師。北面受王佐之道。余往來受業者蓋千余人。賈瓊問息謗。通曰無辯。問止怨。曰不爭。通曰。聞謗而怒者讒之囮（夷周反捕鳥媒）也。見譽而喜者佞之媒也。絕囮去媒讒佞遠矣。炀帝初累征不就。大業十叁年有疾。聞炀帝被害。泫然而興曰。生民厭亂久矣。其或者將啓堯舜之運。吾不與焉命也遂卒。門人谥曰文中子。子嘗爲中說以擬論語。其周公篇曰。詩書盛而秦世滅。非孔子之罪也。玄虛長而晉室亂。非老莊之罪也。齋戒修而梁國亡。非釋迦之罪也。易不雲乎。苟非其人道不虛行。或問佛。子曰聖人也。曰其道何如。曰西方之教也。中國則泥之。又曰。觀皇極谠議。叁教于是乎一矣。子之弟王績亦著書。號東臯子。文中子講道于白午之溪。弟子捧書北面環堂成列。講罷程生退省于松下。語及周易。薛收歎曰不及伏犧氏乎何辭之多也。俄而有負苓者。皤皤然委擔而息曰。吾子何歎也。薛收曰。叟何爲者而征吾歎。負苓者曰。夫麗朱者赤。附墨者黑。蓋漸而得之也。今吾子所服者道而猶歎。是六腑五髒不能受也。吾是以問。薛收曰。收聞之師。易者道之蘊也。伏犧畫封而文王系之。不逮省文矣。吾是以歎。負苓者曰。文王焉病伏犧氏病甚者也。昔者伏犧氏之未畫卦也。叁才其不立乎。四序其不行乎。百物其不生乎。萬象其不森乎。何營營而費畫也。自伏犧氏泄道之密漏神之幾。分張太和。磔裂元氣。使天下之智者詭道逆出。曰。我善言象而識物情。陰陽相磨。遠近相取。作爲剛柔同異之說以駭人志。于是知者不知而大樸散矣。則伏犧氏始兆亂者。安得羸歎而嗟文王。負其苓而行。追而問之居與姓名不答。文中子聞之曰。隱者也欤　通龍門人

　　甲子仁壽四年正月。诏曰。朕只受肇命撫育生民。遵奉聖教重興善法。如來大慈覆護群品。鹹見舍利開導含生。朕已分布遠近皆起靈塔。其間諸州猶有未遍。今更請大德奉送舍利各往諸州。依前造塔。當與蒼生同斯福業。乃敕法遵律師等。送舍利往博绛等叁十余州。一依前式。用四月八日期同下塔（釋教錄）。帝將避暑仁壽宮。術士章仇（覆姓）大翼（名也）谏止之。帝不聽。遂幸仁壽宮。四月不豫。七月崩（帝紀）。太子廣即位。帝在位寫佛經四十六藏。凡十叁萬卷。修治故經四百部。造金銅檀像六十余萬軀。修治故像一百五十萬九千余軀。宮內造刺繡並織成像及畫像五彩珠幡不可稱計。崇緝寺宇五千余所。譯經道俗二十四人。所出經論垂五百余卷（釋教錄）

　　炀帝

　　諱廣。高祖文帝第二子。封晉王。開皇二十年廢太子勇立廣爲皇太子。仁壽四年七月即帝位。在位十叁年。爲令狐行達缢于江都。壽叁十九歲　大業（十二又二）

　　乙醜大業元年正月。帝爲高祖造西禅定寺。又于高陽造降聖寺。賜婺州傅大士雙林寺書。略曰。朕欽承寶命撫育萬方。思弘德化覃被遐迩（句文崇敬見大士傳）。始置進士科。叁月戊申诏曰聽采輿頌謀及庶民故能審刑政之得失。今將回曆淮海觀省風俗。敕宇文恺與內史舍人封德彜等。營顯仁宮。南接卓湘。北跨洛濱。發大江之南五嶺以北奇材異石輸之洛陽。又求海內嘉木異草珍禽異獸以實園苑。又命尚書右丞皇甫儀。發河南淮北諸郡民前後百余萬。開通濟渠。自西苑引谷洛水達于河。複自板渚引河曆榮澤入汴。又自大梁之東引汴水入…

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