《釋氏稽古略》四 ▪第4页
..續本經文上一頁元年 辛巳開耀元年
壬午永淳元年。隱士孫思邈卒。孫善莊老陰陽醫藥之術。尤尊釋典。稱孫真人
癸未弘道元年。十二月。帝有疾。丁巳崩。甲子中宗即位。尊天後爲皇太後。政事鹹取決焉 中宗立而廢之。太後稱製
佛頂尊勝陀羅尼 西域北印度罽賓國沙門佛陀波利尊者。此雲覺護。初儀鳳元年來五臺清涼山逢一叟。問之曰。爾何爲來。曰欲禮文殊。叟曰。曾持佛頂尊勝咒來否。曰未也。叟曰。此土衆生犯殺盜淫妄四業者多。能回取咒以流此土作大利益。弟子當示師文殊所在。言已忽不見。波利乃返本國取咒至是。弘道元年至長安。有旨命杜行顗及日照叁藏翻譯訖。波利又將梵本。訪西明寺僧順貞。貞奏聞共譯之。名尊勝陀羅尼。乃第叁出也。與杜令譯者大同小異。比諸衆譯此最弘布。波利繼入五臺。後不知其所終（高僧傳）
法苑珠林 凡一百卷。賜入經藏流行。法師玄晖所撰。晖字道世。至是弘道元年入寂
則天
諱[昍/（宋-木+生）]（之少反）姓武氏。高宗後。生中宗睿宗太平公主叁人。高宗崩中宗立。尊爲皇太後。中宗元年二月戊午。後廢中宗爲廬陵王幽于別所。己未立豫王旦（睿宗也）爲皇帝。政事決于太後。居帝于別殿。夏四月遷廬陵王于房州。又遷均州。九月甲寅赦天下。改元光宅。旗幟皆從金色。八品以下舊青者更服碧色。東都（洛陽也）改爲神都。宮名太初。又改尚書省爲文昌臺。左右仆射爲左右相。六曹爲天地四時六官。門下省爲鸾臺。中書省爲鳳閣。侍中爲納言。中書令爲內史。禦史臺爲左肅政臺。增置右肅政臺。其余省寺監率之名悉以義類改之。太後稱製二十一年。壽八十一歲（唐史） 光宅（一）垂拱（四）永昌（一）天授又改曰載初（二）長壽（二）延載（一）天冊萬歲又改證聖（一）萬歲通天又改萬歲登封（一）神功（一）聖曆（二）久視（一）長安（五）
甲申正月。中宗年曰嗣聖。二月豫王立。年曰文明。九月甲寅改年曰光宅 光宅元年
乙酉垂拱元年。丙戌二年。泉州黃守恭宅園桑樹忽生白蓮華。因舍其宅爲寺。今開先寺是也（圖經）
垂拱叁年。天竺沙門地婆诃羅此雲日照。高宗儀鳳初至長安。譯密嚴等經。至是共譯十八部凡叁十四卷。太後親製序（本傳）
己醜永昌元年 庚辰天授元年
國號周 天授元年九月。侍禦史傅遊蓻帥關中百姓詣阙上表。請改國號周賜皇帝姓武氏。太後可之。乃禦則天樓赦天下。以唐爲周。改元。上尊號曰聖神皇帝。以皇帝且爲皇嗣賜姓武。立武氏七廟于神都。十一月庚辰朔日南至太後享萬象神宮赦天下。始用周正。以永昌元年十一月爲載初元年正月。以十二月爲臘月。夏正月爲一月。秦宗客改造天地等十二字以獻。丁亥行之。太後自名瞾。改诏曰製。二月辛酉太後策貢士于洛城殿。貢士殿試自此始。至久視元年冬十月。製複以正月爲十一月。一月爲正月。中宗神龍元年二月。複國號唐。郊廟社稷陵寢百官旗幟服色文字。皆如永淳以前故事。複以神都爲東都。北都爲並州。新造十二字者。照爲瞾。天爲西。地爲[永/土]。日爲[○@乙]。月爲囝。星爲○君爲[了-（丁-一）+（夙-歹+（王/口））]。臣爲惠。載爲風。年爲[十/（（坐-（人*人）+（刀*刀））-土+十）]。初爲[夙-歹+熏]。正爲缶 令宰相撰時政記。月送吏館。時政記自此而始（唐書）
壬辰長壽元年。四月。诏仁儉禅師入見。師視太後。良久雲。會麼。後雲不會。師雲。老僧持不語戒。言訖而去。翌日進短歌十九首。後覽而嘉之。厚加錫赉。今唯了元歌一首存傳燈玉英集。師即騰騰和尚也。嗣嵩嶽慧安國師。國師嗣五祖（傳燈）
寶積經 南天竺國沙門達磨流支。此雲法希。初高宗聞其風。開耀元年因西域使者诏敦請之。至是來長安。太後召見。爲改其名菩提流志。此雲覺愛。敕于佛授記寺譯經一十九部凡二十八卷。中宗神龍二年。志遂駕還京。敕于西崇福寺譯寶積經。帝親筆受。睿宗景雲元年。帝複于北苑白蓮花亭別開寶積會首。帝亦親躬筆受。王[王*晉]賀知章等潤色。中書陸象先魏知古監護。禦筆製序標于經首。玄宗開元元年。志以所譯寶積經並舊譯合成一部百二十卷功畢。志不複譯經。專持誦修習禅觀。開元十五年入滅。壽一百五十六歲。葬之日特給鹵簿羽儀。塔于龍門西原。追贈鴻胪大卿。賜谥曰開元一切遍知叁藏。名德之重古未有也。志前後譯經五十叁部合一百一十八卷（舊唐史具載之）
甲午延載元年
乙未天冊萬歲元年。正月辛巳。太後加號慈氏。改元證聖。又加號天冊金輪大聖皇帝。改年曰萬歲通天（唐書）
法師義淨 諱義淨。字文明。茫陽（涿州也）張氏子。髫龀出家爲僧。弱冠具戒。高宗鹹亨二年。叁十七歲往西域求佛經。孤征二十五年。曆叁十余國。至是乙未五月還至河洛。得梵本經律論近四百部合五十萬夾。金剛座真容一鋪。舍利叁百粒。太後親迎于上東門外。奉安佛授記寺。敕令翻譯。初與實叉難陀翻華嚴經。長安叁年譯金光明最勝王等經百一羯磨等。成均（大學名）助教許觀監護。太後製新翻聖教序。中宗神龍元年。于東洛內道場譯孔雀王等經。帝製序。號大唐龍興叁藏聖教序。二年隨駕回長安。敕于大薦福寺別置翻經院。譯一切莊嚴王等經。兵部侍郎崔湜給事中盧粲潤文正字。秘書監附馬都尉楊慎交監護。中宗景龍二年。召師入內同翻經。僧九旬坐夏。帝念居房州時祈念藥師。乃命法師于大佛光殿譯藥師經二卷。睿宗景雲元年。師留大薦福寺。譯浴像等經論二十部凡八十八卷。學士李峤張說等潤色。仆射韋巨源蘇瑰監護。玄宗開元元年七月法師入寂。壽七十九。僧臘五十九。敕給葬事。塔洛京龍門北之高原。法師前後譯經律論五十六部凡二百叁十卷。又別撰儀傳等九卷。師雖遍翻叁藏。而偏攻律部教授學者（本傳）
是年敕沙門明佺等刊定經目撰錄十五卷。隨大藏流行（本傳）
華嚴經 太後聞于阗國有梵本華嚴大經。遣使往求之。並請善梵學者一人隨經。于是于阗國主以尊者實叉難陀此雲覺喜。妙善華嚴宗旨遣應旨太後大悅。是年叁月。诏入大遍空寺。同菩提流志複禮法師等翻譯。次移佛授記寺。太後時幸其寺。親究筆削。施供食馔。至聖曆二年十月譯新經成八十卷。太後親製序文。禦太極殿宣示百官。長安四年。實叉難陀出楞伽經七卷。比之諸本尤爲詳明。難陀總譯經論一十九部凡一百七卷。辭還于阗。诏遣禦史霍嗣光送還本國（並見唐書舊史）。至中宗景龍二年。再诏難陀至京。帝親迎勞備法儀。送止薦福寺講演經旨。睿宗景雲元年十月師入滅。阇維舌根不壞。诏送歸于阗建塔（本傳）
丙申萬歲通天元年臘月甲申改元萬歲登封賢首教 釋法藏號賢首。姓康。康居國人。風度奇正利智絕倫。來長安尋應名僧義學之選。屬玄奘法師譯經始預其間。後因筆受證義潤文見識不同而出譯場。初炖煌杜順法師。隋文帝笃敬之。傳華嚴法界觀與弟子智俨。此晉譯華嚴也。藏侍俨盡得其教。至是傳譯。藏首登其數。實叉難陀譯于阗華嚴梵夾。藏同義淨法師複禮法師皆預焉。萬歲通天元年。诏沙彌法藏于太原寺開示新譯華嚴宗旨。白光自口而出。有旨命京域十大德爲藏授滿分戒。賜號賢首。诏入大遍空寺參譯。長安元年。诏賢首于東都佛授記寺講新華嚴經。至華藏世界品大地震動。即日召對長生殿問帝網十重六相之義。藏敷宣有緒。夫天帝網義十重玄門海印叁昧門六相和合義門普眼境界門。此諸義章皆是華嚴總別義網。太後于此茫然未決。藏乃指鎮殿金獅子爲喻。因撰義門徑捷易解。號金獅子章。列十門總別之相。太後遂開悟其旨。藏又爲學不了者設巧方便。取鑒十面八方安排。上下各一相去一丈余。面面相對。中安一佛像。燃一炬以照之。互影交光。學者因曉刹海涉入無盡之義。藏嘗著般若心經疏。爲時所貴。天下流行。又號康藏國師。清涼大統國師澄觀。以命世亞聖之才追宗賢首。著華嚴疏論凡數百萬言。圭峰宗密嗣之。是爲華嚴五祖。大法淵源。沛然洽于天下。目爲一念圓融具德宗賢首教（高僧傳）
清涼國師。法名澄觀。姓夏侯氏。越州山陰人也。年十一依今應天山寶林寺霈禅師出家。誦法華經。十四歲遇恩得度。隸名寶林。肅宗乾元中。依潤州棲霞寺醴律師學相部律。依昙一隸南山律。詣金陵玄璧法師傳關河叁論。叁論之盛于江表師之力也。代宗大曆中。于瓦棺寺傳起信涅槃。又于淮南法藏受海東起信疏義。溫習華嚴覆尋叁論。僅二十年。就蘇州從湛然法師習天臺止觀法華雜摩等經疏解。又谒牛頭山忠禅師。徑山欽禅師。洛陽亡名禅師。咨決南宗禅法。複見慧雲禅師了北宗玄理。以至翻習經傳子史小學蒼雅．天竺悉昙．諸部異執四韋五明秘咒儀軌篇頌書蹤。一皆博綜。大曆十一年。禮文殊于五臺。往峨眉拜普賢。卻還五臺居大華嚴寺。專行方等忏法。慨華嚴舊疏文繁義約。惙然長想。況文殊主智。普賢主理。二聖合爲毗盧遮那。萬行兼通。即大華嚴之義。遂撰疏成二十卷。德宗貞元七年。河東節度使李自良。請師于崇福寺講新疏。德宗聞其風。降中使李輔光宣诏入都。與罽賓叁藏般若譯烏茶國所進華嚴後分四十卷。次年五月。遣中使霍仙鳴傳宣催入。德宗敦重延居譯場刊正。又诏令造疏。編成十卷進呈。順宗在春宮。嘗接師言。請述了義一卷心要一卷並食肉得罪因緣。師疏義綱要富有著作。弟子傳法者一百許人。又見憲宗元和十二年並文宗開成叁年（贊甯僧統宋高僧傳）
終南山圭峰禅師宗密。果州西充人。姓何氏。世業儒。憲宗元和二年。將赴貢舉。偶造遂州圓禅師法席味其道法。遂求披剃。當年取具。一日隨衆僧齋于府吏任灌家居末座。以次授經得圓覺十二章。未終軸而感悟。歸告于圓。圓曰。汝當大弘圓頓之教。此諸佛授汝耳。行矣無自滯于一隅。遂奉命辭去。谒荊南忠禅師洛陽照禅師。皆蒙記莂。抵襄漢因病僧付華嚴疏。即上都澄觀大師之所撰也。覽之欣然曰。吾禅遇南宗。教逢…
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