《釋迦譜》二 ▪第2页
..續本經文上一頁。九者天女合掌恭敬。十者十方一切佛臍中。放光普照此林。現佛受生。爾時夫人既入園已。諸根寂靜即遣侍女。啓白淨王。王聞踴躍到無憂樹。王心念曰。何所屋宅。安于妙後。時天帝釋及化自在天。各上天宮香華妓樂。奇異之類供養妙後。身輕柔軟。不想叁毒。若有諸病身心之疾。請菩薩母。手摩其頭。病皆除愈。十月滿足。于四月八日日初出時。夫人見彼園中有一大樹。名曰無憂。華色香鮮。枝葉分布。極爲茂盛(普耀經雲。王後臨産思入園觀。嚴雲母寶車。婇女圍繞。出遊憐鞞樹下。王後坐師子床。六反震動。叁千國土。時四天王挽王後車。梵天前導適至樹下。樹即屈枝。自歸王後。諸天百千。鹹共散華)即舉右手欲牽摘之。菩薩漸漸從右脅出(佛所行贊經雲。優留王股生。卑偷王手生漫陀王頂生。伽叉王腋生。菩薩亦如是。從右脅而生。大善權經雲。菩薩發意。能從兜率。不由胞胎。一時之頃成最正覺。防人有疑。此所從來變化所爲。若懷狐疑不聽受法。故現受胎。衆人當謂。後生菩薩必有惱患。欲現安隱。母適攀樹枝。菩薩誕育。是爲菩薩善權方便也)。于時樹下亦生七寶七莖蓮華。大如車輪。菩薩即便墮蓮華上。無扶侍者自行七步(大善權經雲。菩薩行地七步亦不八步。是爲正志。應七覺意耶)舉其右脅而師子吼。我于一切天人之中。最尊最勝。無量生死于今盡矣。此生利益一切天人(大善權經雲。舉手而言。吾于世尊。設不現斯。各當自尊外道梵志必墮惡趣。是爲菩薩善權方便)說是言已時。四天王即以天缯。接太子身。置寶幾上。釋提桓因手執寶蓋。大梵天王又持白拂。侍立左右。難陀龍王。優波難陀龍王。于虛空中。吐清淨水。一溫一涼。灌太子身(普曜經雲。天帝釋梵。雨雜名香。九龍在上而下香水。洗浴菩薩。瑞應本起雲。梵釋下侍。四天大王接菩薩身。置金幾上。修行本起雲。龍王兄弟。左雨溫水右雨冷泉。釋梵天衣。裹菩薩身)身黃金色。叁十二相。放大光明。普照叁千大千世界。天龍八部亦于虛空。作天妓樂。歌呗贊頌。燒衆名香。散諸妙華。又雨天衣及以璎珞。缤紛亂墜不可稱數。爾時摩耶夫人生太子已。身安快樂無所苦患。歡喜踴躍止于樹下。前後自然忽生四井。其水香潔具八功德。爾時摩耶夫人。與其眷屬隨所欲須。自恣洗漱。複有諸天夜叉。皆悉圍繞。守護太子及摩耶夫人。當爾之時。閻浮提人。乃至阿迦膩吒天。雖離喜樂。皆亦于此。歡喜贊歎。一切種智。今出于世。無量衆生。皆得利益。惟願速成正覺之道。轉于法輪。廣度衆生。唯有魔王。獨懷愁惱。不安本坐。當爾之時。所感瑞應。叁十有四(普曜經雲。叁十有二)一者十方世界。皆悉大明。二者叁千大千世界。十八相動。丘墟平坦。叁者一切枯木悉更敷榮。國界自然生奇特樹。四者圍苑生異甘果。五者陸地生寶蓮華。大如車輪。六者地中伏藏。悉皆發出。七者諸藏珍寶放大光明。八者諸天妙服自然來降。九者衆川萬流恬靜澄清。十者風止雲降空中明淨。十一者香風芬芳從四方來。細雨潤澤以斂飛塵。十二者國中疾病皆悉除愈。十叁者國內宮舍無不明耀。燈燭之光不複爲用。十四者日月星辰停住不行。十五者毗舍佉星下現人間(漢名沸星)侍太子生。十六者諸梵天王。執素寶蓋。列覆宮上。十七者八方諸仙人師。奉寶來獻。十八者天百味食自然在前。十九者無數寶瓶盛諸甘露。二十者諸天妙車載寶而至。二十一者無數白象子。首載蓮華列住殿前。二十二者天绀寶馬自然而來。二十叁者五百白師子王。從雪山出息其惡情。心懷歡喜羅住城門。二十四者諸天妓女。于虛空中作妙音樂。二十五者諸天玉女。執孔雀拂現宮牆上。二十六者諸天玉女。各持金瓶盛滿香汁。列住空中。二十七者諸天歌頌贊太子德。二十八者地獄休息毒痛不行。二十九者毒蟲隱伏惡鬼善心。叁十者諸惡律儀一時慈悲。叁十一者國內孕婦産者悉男。其有百疾自然除愈。叁十二者一切樹神化作人形悉來禮侍。叁十叁者諸余國王。各赍名寶同來臣服。叁十四者一切人天無非時語。爾時諸婇女衆見此瑞相。極大歡喜自相謂言。太子今生有如此等吉祥之事。惟願長壽無諸病苦。勿令我等生大憂惱。作此言已。以天缯[疊*毛]裹抱太子。至夫人所。時四天王在虛空中。恭敬隨從。釋提桓因執蓋來覆。有二十八大鬼神王在園四角守衛奉護
爾時有一青衣。聰慧明了。從藍毗尼園。還入宮中。到白淨王所白王言。大王威德轉更增進。摩耶夫人已生太子。顔貌端正。有叁十二相。八十種好。墮蓮華上自行七步。舉其右手。而師子吼。我于一切天人之中。最尊最勝。無量生死于今盡矣。此生利益一切人天。有如是等諸奇特事。非可具說。時白淨王聞彼青衣說此語已。歡喜踴躍不能自勝。即脫身璎珞而以賜之
爾時白淨王即嚴四兵。眷屬圍繞。並與一億釋迦種姓。前後導從。入藍毗尼園。見彼園中。天龍八部皆悉充滿。到夫人所。見太子身相好殊異。歡喜踴躍。猶如江海諸大波浪。慮其短壽又懷悚惕。譬如須彌山王難可動搖。大地動時此乃一動。彼白淨王素性恬靜常無歡戚。今見太子一喜一懼。亦複如是。摩耶夫人爲性調和既生太子。見諸奇端倍增柔軟。爾時白淨王叉手合掌禮諸天神。前抱太子。置于七寶象輿之上。與諸群臣後宮婇女。虛空諸天。作天妓樂。隨從入城。時白淨王及諸釋子。未識叁寶。即將太子往詣天寺。太子既入梵天形像皆從座起禮太子足。而語王言。大王當知。今此太子天人中尊。虛空天神皆悉敬禮。大王豈不見如此耶。雲何而今來此禮我。時白淨王及諸釋子。群臣內外。聞見是已歎未曾有。即將太子出于天寺。還入後宮。當爾之時。諸釋種姓。亦同一日生五百男。修行本起雲。國中八萬四千長者生子悉男。八萬四千。廄馬生駒其一特異。毛色純白鬃鬐貫珠故名爲蹇。特奴名闡特。瑞應本起雲。奴名車匿。馬名犍陟。時王廄中象生白子。馬生白駒。牛羊亦生五色羔犢。如是等類。數各五百。王子青衣。亦生五百蒼頭。普耀經雲。五千青衣各生力士
爾時宮中。五百伏藏自然發出。一一伏藏有七寶藏。而圍繞之。又有諸大商人。從海采寶還迦毗施兜國彼諸商人各赍奇彩諸珍寶奉貢。王慰諸人。汝等入海。悉皆吉利。無苦惱不。及諸伴侶。無遺落耶。彼諸商人答言。大王所經道路。極自安隱。王聞此言。甚大歡喜。即遣請諸婆羅門等。婆羅門衆皆悉集已。設諸供養。或與象馬及以七寶。田宅僮仆。供養畢已。抱太子出。即便白諸婆羅門言。當爲太子作何等名。諸婆羅門即共論議而答王言。太子生時一切寶藏皆悉發出。所有諸瑞莫非吉祥。以此義故。當名太子爲薩婆悉達。瑞應本起雲。五百伏藏一時發出。海行興利一時集至。梵志相師普稱萬歲。即名太子爲悉達多。漢言頓吉。說此語時。虛空天神即擊天鼓。燒香散華唱言善哉。諸天人民即便稱曰薩婆悉達
爾時八王亦于是日。與白淨王同生太子。彼諸國王各懷歡喜。我今生子有諸奇異。而不知是薩婆悉達之瑞相也。皆集婆羅門。各爲太子製好名字。王舍城太子。名曰頻毗婆羅。舍衛國太子。名波斯匿。偷羅拘吒國太子。名拘臘婆。犢子國太子名優陀延。跋羅國太子。名曰郁陀羅延。盧羅國太子名曰疾光。德叉屍羅國太子名弗迦羅。婆羅拘羅婆國太子。名拘羅婆。爾時白淨王普敕群臣。令訪聰明多聞智慧善知占相。爲諸世人所知識者。群臣聞已四方推覓。時王即便于後園中。乃起一大殿。窗牖欄楯七寶莊飾。爾時群臣得五百婆羅門。聰明知相。見諸奇瑞欲來詣王。會王遣信。疾速而至。諸臣白王。知相婆羅門今者已到。王聞歡喜即敕令前。請入殿坐設諸供養。彼婆羅門即白王言。我聞大王新生太子。有諸相好奇特之瑞。願令我等悉得見之。時王即敕抱太子出。諸婆羅門既見太子相好嚴盛。歎未曾有。王即問言。今占太子其相雲何。婆羅門言。一切衆生皆欲好子。大王今者所生太子。是大珍異勿生憂怖。即又白言。所生太子。大王雖言是王之子。乃是世間之眼。王複問言。雲何得知。婆羅門言。我觀太子。身色光爛猶如真金。有諸相好極爲明淨。若當出家成一切種智。若在家者爲轉輪聖王領四天子。譬如江河海爲第一。衆山之中須彌最勝。凡諸光晖日爲無上。一切清涼唯有明月。天人世間太子爲尊。王聞此語心大歡喜離諸悚惕。彼婆羅門又白王言。有一梵仙名阿私陀。具足五通在于香山。彼能爲王斷諸疑惑。諸婆羅門說此語已。辭別而去
爾時白淨王心自思惟。阿私陀仙人居在香山。塗徑險絕非人能到。當以何方請求至此。時白淨王作此念時。阿私陀仙遙知其意。又複先見諸寄瑞相。深解菩薩爲破生死故現受生。以神通力騰虛而來。到王宮門。時守門者入白王言。阿私陀仙人乘虛空來。今在門外。王聞歡喜。即敕令前。王至門上自奉迎之。既見仙人。恭敬禮拜而即問言。尊者既來住門不進。爲守門者不聽前耶仙人答言。無見止者。既來相詣宜須先白王。便隨從入于後宮。敬請令坐而問訊言。尊者四大常安和不。仙人答言。蒙大王恩幸得安樂。時白淨王白仙人言。尊者今日能來下降。我等種族方大熾盛。從今已去日就吉祥。爲是經過故來此耶。仙人答言。我在香山。見大光明諸奇特相。又知大王心之所念。以是因緣故來到此。我以神力乘虛而至。聞上諸天說。王太子必當得成一切種智。度脫天人。又王太子從右脅生墮于七寶蓮華之上。而行七步舉其右手而師子吼。我于天人之中。最尊最勝無量生死于今盡矣。此生利益一切天人。又複諸天圍繞恭敬。聞有如此大奇特事。快哉大王宜應欣慶。太子今者可得見不。即將仙人至太子所。王及夫人抱太子出欲禮仙人。時彼仙人尋止王曰。此是天人叁界中尊。雲何而令禮于我耶。時彼仙人即起合掌禮太子足。王及夫人白仙人言。唯願尊者爲相太子。仙人言善。即便占相。具見相已。忽然悲泣不能自勝。王及夫人。見彼仙人悲泣流淚。舉身戰怖生大憂惱。如大波浪動于小船。問仙人言。我子初生具諸瑞相。有何不祥而悲泣耶。爾時仙人歔欷答言。大王太子相好具足。無有不祥。王又問言。願更爲我占視。太子有長壽相不。得轉輪王位。王四天下不。我年既暮。欲以國土皆悉付之。當隱山林出家學道。所可志願唯在于此。尊者爲觀必定果耶。爾時仙人又答王言。大王太子具叁十二相。一者足下安平。立如奁底。二者足下千輻辋轉輪相具足。叁者手足相指長勝于余人。四者手足柔軟勝余身分。五者足跟廣具足滿好。六者足指合缦網。勝于余人。七者足趺高平。好與跟相稱。八者腳腨纖好。如伊泥延鹿王。九者平住兩手摩膝。十者陰藏相如象王馬王。十一者身縱廣等。如泥俱盧樹。十二者一一孔一毛生青色。柔軟右旋。十叁者毛上向靡。青色柔軟右旋。十四者金色相其色微妙。勝閻浮檀金。十五者身光一丈。十六者皮薄細滑。不受塵垢。不停蚊蚋。十七者七處滿。兩足下。兩腋中。兩肩上。項中。皆滿字相分明。十八者兩腋下滿。如摩尼珠。十九者身如師子。二十者身廣端直。二十一者肩圓好。二十二者口四十齒。二十叁者齒白齊密而根深。二十四者四牙最白而大。二十五者方頰車如師子。二十六者味中得上味。咽中二處津液流出。二十七者舌大軟薄。能覆面至耳發際。二十八者梵音深遠。如迦陵頻伽聲。二十九者眼色如金精。叁十者眼睫如牛王。叁十一者眉間白毫相。軟白如兜羅綿。叁十二者頂髻肉成。具有如此相好之身。若在家者。年一十九爲轉輪聖王。若出家者。成一切種智。廣濟天人。然王太子必當學道。得成阿耨多羅叁藐叁菩提。不久當轉清淨法輪。利益天人開世間眼。我今年壽已百二十。不久命終生無想天。不睹佛興。不聞經法。故自悲耳。又問仙人。尊者向占言。有二種。一當作王。二成正覺。而今雲何言。決定成一切種智。時仙人言。我相之法。若有衆生具叁十二相。或生非處。文不明顯。此人必爲轉輪聖王。若叁十二相皆得其處。文複明顯。此人必成一切種智。我觀大王太子。諸相皆得其所。又極明顯。是以決定知成正覺。仙人爲王說此語已。辭別而退
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