《高僧傳》五 ▪第3页

　　卷第四高僧傳卷第五（義解二） / 梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰

　　..續本經文上一頁甯比江海耶。以晉太元二十年卒。臨亡之日體無余患。上堂同衆中食因而告別。食竟還房右脅而化。春秋七十叁矣。著立本論九篇六識旨歸十二首。並行于世

　　釋道立。不知何許人。少出家事安公爲師善放光經。又以莊老叁玄微應佛理。頗亦屬意焉。性澄靖不涉當世。後隨安入關隱覆舟山。岩居獨處不受供養。每潛思入禅。辄七日不起。如此者數矣。後夏初忽出山。鸠集衆僧自爲講大品。或問其故。答雲。我止可至秋。爲欲令所懷粗訖耳。自恣後數日果無疾而終。時人謂知命者矣

　　釋昙戒。一名慧精。姓卓。南陽人。晉外兵部棘陽令潛之弟也。居貧務學遊心墳典。後聞于法道講放光經。乃借衣一聽。遂深悟佛理。廢俗從道。伏事安公爲師。博通叁藏誦經五十余萬言。常日禮五百拜佛。晉臨川王甚知重。後笃疾常誦彌勒佛名不辍口。弟子智生侍疾。問何不願生安養。誡曰。吾與和上等八人同願生兜率。和上及道願等皆已往生。吾未得去。是故有願耳。言畢即有光照于身。容貌更悅。遂奄爾遷化。春秋七十。仍葬安公墓右

　　竺法曠。姓睾。下邳人。寓居吳興早失二親。事後母以孝聞。家貧無蓄。常躬耕壟畔以供色養。及母亡行喪盡禮。服阕出家。事沙門竺昙印爲師。印明睿有道行。曠師事竭誠。迄受具戒。棲風立操卓爾殊群。履素安業志行淵深。印嘗疾病危笃。曠乃七日七夜祈誠禮忏。至第七日忽見五色光明照印房戶。印如覺有人以手按之。所苦遂愈。後辭師遠遊。廣尋經要。還止於潛青山石室。每以法華爲會叁之旨。無量壽爲淨土之因。常吟詠二部。有衆則講。獨處則誦。謝安爲吳興。故往展敬。而山棲幽阻車不通轍。于是解駕山椒陵峰步往。晉簡文皇帝遣堂邑太守曲安遠诏問起居。並咨以妖星請曠爲力。曠答诏曰。昔宋景修福妖星移次。陛下光輔以來政刑允輯。天下任重萬機事殷。失之毫牦差以千裏。唯當勤修德政以賽天譴。貧道必當盡誠上答。正恐有心無力耳。乃與弟子齋忏。有頃災滅。晉興甯中東遊禹穴觀矚山水。始投若耶之孤潭。欲依岩傍嶺棲閑養志。郄超謝慶緒並結居塵外。時東土多遇疫疾。曠既少習慈悲兼善神咒。遂遊行村裏拯救危急。乃出邑止昌原寺。百姓疾者多祈之致效。有見鬼者。言曠之行住常有鬼神數十衛其前後。時沙門竺道鄰造無量壽像。曠乃率其有緣。起立大殿相傳雲。伐木遇旱。曠咒令至水晉孝武帝欽承風聞要請出京事以師禮。止于長幹寺。元興元年卒。春秋七十有六。散騎常侍顧恺之爲作贊傳雲

　　竺道壹姓陸。吳人也。少出家貞正有學業。而晦迹隱智。人莫能知。與之久處方悟其神出。琅琊王珣兄弟深加敬事。晉太和中出都止瓦官寺。從汰公受學。數年之中。思徹淵深講傾都邑。汰有弟子昙一。亦雅有風操。時人呼昙一爲大一。道一爲小壹。名德相繼爲時論所宗。晉簡文皇帝深所知重。及帝崩汰死。壹乃還東止虎丘山。學徒苦留不止。乃令丹陽尹移壹還都。壹答移曰。蓋聞大道之行嘉遁得肆其志。唐虞之盛逸民不奪其性。弘方由于有外。致遠待而不踐。大晉光熙德被無外。崇禮佛法弘長彌大。是以殊域之人不遠萬裏。被褐振錫洋溢天邑。皆割愛棄欲。洗心清玄遐期曠世。故道深常隱志存慈救。故遊不滯方自東徂西。唯道是務。雖萬物惑其日計。而識者悟其歲功。今若責其屬籍同役編戶。恐遊方之士望崖于聖世。輕舉之徒長往而不反。虧盛明之風。謬主相之旨。且荒服之賓。無關天臺。幽薮之人。不書王府。幸以時審翔而後集也。壹于是閑居幽阜晦影窮谷。時若耶山有帛道猷者。本姓馮。山陰人。少以篇牍著稱。性率素好丘[堅-臣+（虍-七+（一/谷））]。一吟一詠有濠上之風。與道壹經有講筵之遇。後與壹書雲。始得優遊山林之下。縱心孔釋之書。觸興爲詩陵峰采藥服餌蠲痾樂有余也。但不與足下同日。以此爲恨耳。因有詩曰。連峰數千裏。修林帶平津。雲過遠山翳。風至梗荒榛。茅茨隱不見。雞鳴知有人。閑步踐其迳。處處見遺薪。始知百代下。故有上皇民。壹既得書有契心抱。乃東適耶溪。與道猷相會定于林下。于是縱情塵外以經書自娛。頃之郡守琅琊王荟。於邑西起嘉祥寺。以壹之風德高遠。請居僧首。壹乃抽六物遺于寺。造金牒千像。壹既博通內外。又律行清嚴。故四遠僧尼鹹依附咨禀。時人號曰九州都維那。後暫往吳之虎丘山。以晉隆安中遇疾而卒。即葬于山南。春秋七十有一矣。孫綽爲之贊曰。馳詞說言。因緣不虛。惟茲壹公。綽然有余。譬若春圃。載芬載譽。條被猗蔚。枝[幹-乞+余]森疏。壹弟子道寶。姓張亦吳人。聰慧夙成尤善席上。張彭祖王秀琰皆見推重。並著莫逆之交焉

　　釋慧虔。姓皇甫。北地人也。少出家奉持戒行志操確然。憩廬山中十有余年。道俗有業志勝途者莫不屬慕風彩。羅什新出諸經。虔志存敷顯宣揚德教。以遠公在山足紐振玄風。虔乃東遊吳越囑地弘通。以晉義熙之初。投山陰嘉祥寺克己導物。苦身率衆。凡諸新經皆書寫講說。涉將五載。忽然得病寢疾。少時自知必盡。乃屬想安養祈誠觀世音。山陰比寺有淨嚴尼。宿德有戒行。夜夢見觀世音從西郭門入。清晖妙狀光映日月。幢幡華蓋皆以七寶莊嚴。見便作禮。問曰。不審大士今何所之。答雲。往嘉祥寺迎虔公。因爾無常。當時疾雖綿笃而神色平平有如恒日。侍者鹹聞異香。久之乃歇。虔既自審必終。又睹瑞相。道俗聞見鹹生歎羨焉

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