《大明高僧傳》二 ▪第2页

　　卷第一 / 皇明天臺山慈雲禅寺沙門釋　如惺　撰

　　..續本經文上一頁鈔諸書。一覽而知大旨。聞湛堂主南竺往依焉。凡法智所結立陰觀別理隨緣六即蛣蜣理毒性具等文靡不精究。至于思清之兼業昭圓之異說齊潤之黨邪仁嶽之背正。亦皆察其非是。于是湛堂甚器重之俾司賓客。元至治初湛堂奉诏入燕都校大藏。因奏若之行業錫以慈光圓照之號。即命出住昌源淨聖院。其院頗頹弊。乃力爲經度。田蕪者辟之。室圮者葺之。叁年遂成巨刹。湛堂複招之。徕歸命居第一座攝衆規範。泰定中複出主杭之興化。時與天岸濟我庵無玉庭罕叁公。道望並峙湖上。世稱爲錢塘四依。未幾退居越之雲門。又與斷江恩休耕逸。臨風吟詠不知夕陽在樹。世又稱爲雲門叁高。至正住越之圓通遷上竺。其山舊有纓絡泉涸久。若至持錫叩岩禱曰。苟吾緣在是泉當爲我一來。不然則涸如故。言訖泉湧出淵冷漸盈。時戶部尚書貢師泰稱比慈雲之重榮桧。命之曰再來泉。複退隱雲門。築精舍專修法華叁昧爲暮年淨業。會天下大亂幹戈紛擾。衆欲擁若避去。若斥曰。難可苟免乎。吾對將至。待以酬之。衆遁若獨危坐。賊衆入其舍。若毅然不爲屈。辭色俱厲。賊首知爲有道者約退。一賊獨怒直前揮刃中之。白乳溢出于地。實元至正十九年二月二十九日也。世壽八十僧臘六十有五。賊退衆歸荼毗。舍利如菽無算。若平生風度簡遠不妄言笑。趙孟俯稱爲僧中禦史。得法弟子集慶友奎演福良謹延慶如瑩隆德法讓淨聖圓證等若幹人。所著內外集黃溍爲敘

　　杭州演福寺沙門釋必才傳十一

　　釋必才字大用姓屈氏。臺州臨海人。父哲明大經爲科目之儒。母趙氏嗜善崇佛惟謹。才娠十月母一夕夢。梵僧振錫入堂內。覺而生。甫能言辄記孝經一卷。七歲善屬句脫口而就。聲文諧協宛有思致。時有江西瞿法師居越之報恩。實剡源暹公諸孫。通天臺教觀。才年十二乃挾冊從之。未幾爲祝發進具戒。十六出遊虎林谒湛堂澄于南竺。湛堂與語皆中肯綮。即以法器期之命典客司。時玉岡潤法師居第一座。學者歸之如雲。才亦執經入室。雖至流金之暑折膠之寒。足不踰戶限者十年。凡山家之玄教觀之要一經指授。意釋心融靡不臻其阃奧。玉岡歎曰。此子非靈山會上業已習之。烏能至此哉。一時侪輩如我庵無絕宗繼。皆英聲偉望超出時流。至于剖決宗旨議析教章。必推才爲上首。玉岡出主海鹽德藏。命才分座講演。其辯若雨注河翻縱橫無礙。聽者稱之。泰定元年玉岡遷演福。宣政院請才繼德藏。當是時湛堂聲譽喧播中外。衆意其必願爲其弟子。及升座瓣香嗣玉岡。君子謂其知義。至正二年遷杭之興福。叁年補演福。元臣康裏常咨決心要。先因寺燼于兵。才爲次第新之建萬佛閣。其高一百叁十尺有奇。才之爲人凝重沈默觀行精勵。孜孜修進無斯須懈怠。接人以慈。誨人無倦。門弟子據猊座者百人。順帝特賜佛鑒圓照之號。一日忽覺頭目岑然即謂衆曰。吾緣盡矣。乃焚香面西端坐。高稱彌陀佛號。盡一晝夜又告衆曰。汝等勿謂修持無驗。吾淨土緣熟叁昧現前矣。即索浴更衣爲書以別相識。遂合掌而逝。輿龛荼毗。有五色光自龛中發。火余不壞者二。舌根如紅蓮華。齒牙若珂貝。舍利滿地衆競取之一時俱盡。最後至者乃穴地尺許。求之亦有得者塔于寺南。閱世六十有八。座五十六夏。著述有妙玄文句止觀增治助文法華涅槃講義章安荊溪法智禮文詩偈等。並行于世天臺薦福寺沙門釋善繼傳十二

　　釋善繼號絕宗。越之諸暨婁氏子也。母王氏夢神僧授白芙蕖遂妊。生即能言。或見母舉佛號便能合掌和之。稍長從季父于山陰靈秘寺治春秋傳。因竊窺佛經乃喟然歎曰。春秋固佳特世法耳。莫若求出世法。況吾身如泡聚。官爵奚爲哉。于元大德即請于父母師恭和尚祝發。明年進滿分戒。尋從天竺大山恢法師習天臺教。恢公見其慧解卓倫嘗囑曰。吾輪下數百人。而堪繼大法者惟子耳。當自愛勉之。會大山遷雲間之延慶。即往南竺谒湛堂澄。澄一見便問曰。入不二門屬何觀法。繼對曰。叁種觀法對屬叁部。此文既與止觀同成觀體。的是從行。澄又問。諸經之體爲迷爲悟。繼曰。體非迷悟。迷悟由人。亦顧所诠經旨何如耳。澄公喜溢顔色謂衆曰。法輪轉于他日將有望于斯子矣。俾居第一座。澄移上竺。玉岡潤補其席。亦居第一座。天曆乙巳出住良渚。香嗣湛堂日講金光明經。夜夢四明法智謂曰。爾所講之經與吾若合符節。自是益加精進。至正壬午元臣高納璘請主天臺薦福。無何遷能仁。闡法華妙玄文句。又釋五章奧義。嘗示衆曰。吾祖有雲。止觀一部即法華叁昧之筌蹄。一乘十觀即法華叁昧之正體。汝等須解行並馳正助兼運。則圓位可登。而不負祖師命宗之意也。元季會天下大亂。遂東還華。徑專修淨業系念彌陀晝夜不辍。一日忽告衆曰。佛祖弘化貴乎時節因緣。緣與時違化將焉托。吾將歸矣。乃端坐而逝。至正丁酉七月二十二日也。世壽七十有二。僧臘六十有叁。荼毗舌根不壞。塔于靈秘之西。得法弟子有靈壽懷古延慶自朋崇壽是乘廣福大彰雷峰淨昱演福如玘報忠嗣琎車溪仁讓香積昙胄若幹人明州寶雲寺沙門釋子文傳十叁

　　釋子文字宗周。四明象山人也。即北溪聞法師之上足。出主寶雲寺。淹博教觀律規甚嚴。常與人言則蹇讷若不出口。至于升座滔滔如建瓴之水莫之禦也。臨終時講十六觀經。終即欲就座別衆入滅。或有啓曰。和尚後事未曾分付。奈何遽爾告寂耶。文曰。僧家要行便行。莫做俗漢伎倆爲兒女計。而有後事。衆懇益切。于是下座。複歸方丈一一條畫之。即合掌稱西方四聖號。回向發願畢遂入滅。阇維舍利燦然無數。異香襲人彌日而止

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