《神僧傳》八 ▪第3页

　　..續本經文上一頁用符咒遣其速生。且少留行舟葬吾山谷。其家浴兒時亦望君訪臨。若相顧一笑是識君也。後十二年當中秋月夜。專于錢唐天竺寺外。乃是與君相見之期也。李追悔此一行。召孕婦告以其事。婦人喜躍還。頃之李往授符水。觀沐浴而化。婦生一子焉。李叁日往看。新兒果致一笑。明日李回棹歸慧林寺。詢問弟子方知已理命矣。李常念杭州之約。至期到天竺寺。其夜月明忽聞葛洪井耕有牧童歌竹枝者。乘牛扣角。雙髻短衣。徐至寺前乃觀也。李趨拜曰。觀公健否。曰李公真信士。我與君殊途。慎勿相近。君俗緣未盡但且勤修。不墮即遂相見。李無由序語。望之澘然。觀又歌竹枝前去。詞切調高。不知所終

　　智[（工*幾）/言]

　　釋智[（工*幾）/言]（扶件切）不知何許人也。少而英偉長勤梵學。遂負箱帙遍曆名山。至衡嶽寺憩息月余常于寺閑齋。獨自尋繹疏義。複自咎責曰。所解義理莫違聖意乎。沈思兀然。偶舉首見老僧。振錫而入曰。師讀何經論窮何義理。[（工*幾）/言]疑其異。乃自述本緣。因加悔責。又曰。倘蒙賢達指南請受甘心。钤口結舌不複開演矣。老僧笑曰。師識至廣豈不知此義。大聖猶不能度無緣之人。況其初心乎。師只是與衆生無緣耳。[（工*幾）/言]曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試爲爾結緣。遂問[（工*幾）/言]。今有幾赀糧耶。[（工*幾）/言]曰。自南徂北。裂裳裹足。已經萬裏。所赍皆罄竭矣。見受持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻之。以所易之直。皆作糜餅油食之物。[（工*幾）/言]如言作之。約數十人食。遂相與至坰野之中散掇餅餌。焚香長跪。祝曰。今日食我施者。願當來之世與我爲法屬。我當教之得至菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。蝼螘蠅蚃莫征其數。老僧曰。爾後二十年方可歸開法席。今且周遊未宜講說也。言訖而去。[（工*幾）/言]由是精進不倦研摩。義味滋多。志在傳授。至二十年卻歸河北。盛化邺中。聽衆盈千數人。皆年二十余。其老者無二叁人焉

　　素公

　　長安興善寺素和尚。院庭有青桐四株。皆素之手植。唐元和中卿相多遊此院。桐至夏有汗汙人衣。如輠（音畫）脂不可浣。昭國鄭相嘗與丞郎數人避暑。惡其汗汙。謂素曰。弟子爲和尚伐此樹。各植一松也。及暮素戲祝樹曰。我種汝二十余年。汝以汗爲人所惡。來歲若複有汗。我必薪之。自是無汗矣。素公不出院。轉法華經叁萬七千部。夜常有貉子聽經。齋時有烏鵲就掌取食。長慶初有僧玄幽。題此院詩雲。叁萬蓮經叁十春。半生不蹋院門塵。當時以爲佳句也

　　弘道

　　釋弘道。不知何許人。居于千福寺。人言其晝閉關以寐。夕則視事于陰府。十祈叩者八九拒之。時河中少尹鄭複禮。始應進士舉十上不第。方蹇踬憤惋。乃擇日齋沐候焉。道頗溫容之。且曰。某未嘗妄泄于人。今茂才抱積薪之歎。且久不能忍耳。勉旃進取終成美名。然其事頗異不可言也。鄭拜請其期。道曰。唯君期須四事相就。然後遂志。四缺其一則複負冤。如是者骨肉相繼叁牓。叁牓之前猶梯天之難。叁牓之後則反掌之易也。鄭愕視不可喻。則又拜請四事之目。道持疑良久。則曰。慎勿言于人。君之成名其事有四。亦可以爲異矣。其一須國家改元之第二年。其二須是禮部侍郎再知貢舉。其叁須是第二人姓張。其四同年須有郭八郎。四者阙一則功虧一篑矣。如是者賢弟侄叁牓率須依此。鄭雖大疑其說。然郁郁不樂。以爲無複望也。敬謝而退。長慶二年人有道其名姓于主文者。鄭以且非再知貢舉。意甚疑之果不中第。直至改元。寶曆二年新昌楊公再司文柄。乃私喜其事未敢泄言。來春果登第。第二人姓張名知。實同年郭八郎名言揚。鄭奇歎且久。因紀于小書之杪。私自謂曰。道言叁牓。率須如此。一之已異其可至于再乎至于叁乎。次至故尚書右丞諱憲應舉大和二年。頗有籍甚之譽。以主文非再知舉。試日果有期周之恤。爾後應大和九舉敗于垂成。直至改元開成二年。高锴（器駭切）再司文柄右轄。私異其事明年果登上第。第二人姓張名棠同年郭八郎名植。因又附于小書之末。叁牓雖欠其一兩牓且無小差。閨門之內私相謂曰。豈其然乎。時僧弘道已不知所往矣。次年故附馬都尉颢應舉。時譽轉洽。至改元會昌之二年。禮部柳侍郎璟再司文柄。都尉以狀頭及第。第二人姓張名潛同年郭八郎名京。弘道所說無差焉

　　清公

　　釋清公。居巴山之隈。不知何許人。常默其詞。忽複一言未嘗不中。西川節帥段文昌父锷爲支江宰。後任江陵糾。文昌少好屬文。長自渚宮困于塵土。客遊成都谒韋。南康臯。臯與奏釋褐。道不甚行。每以事業自負。與遊皆高明之士。遂去南康之府。金吾將軍裴邠之鎮梁川。辟爲從事。轉假廷評裴公府罷公自府遊聞清公之異。徑詣清公求宿。願知前去之事。自夕達旦曾無一詞。忽問曰。中間極盛旌旆而至者誰。公曰。豈非高崇文乎。對曰非也。更言之。公曰。代崇文者。武黃門也。清曰。十九郎不日即爲此人。更盛更盛。公尋征之。便曰。害風妄語阿師不知。因大笑而已。由是頗亦自負。戶部員外韋處厚出任開州刺史。叚公時任都官員外判鹽鐵案公送出都門。處厚素深于釋氏。洎到鹄鳴先訪之。清喜而迎處厚。處厚因問還期。曰一年半歲一年半歲。又問。終止何官。對曰。宰相須江邊得。又問。終止何處。僧遂不答。又問。叚十九郎何如。答曰。已說矣。近也近也。及處厚之歸朝正叁歲重言一年半歲之驗。長慶初叚公自相位節製西川。果符清公之言。處厚唯不喻江邊得宰相。廣求智者解焉。或有旁征義者。謂處厚必除浙西夏口。從是而入拜。及文宗皇帝踐祚。自江邸首命處厚爲相。至是方驗。與鄒平公同發使修清公塔。因刻石紀其事焉。又趙宗儒節製興元日問其移動。遂命紙作兩句詩雲。梨花初發杏花初。甸邑南來慶有余。宗儒遽考之。清公但雲。害風阿師取次語。明年二月除檢校。右仆射鄭余慶代其位

　　惟瑛

　　僧惟瑛。未詳何許人。善聲色兼知術數。士人陸賓虞舉進士。在京與之往來。惟瑛每言小事無不必驗。至寶曆二年春賓虞欲罷舉歸吳。告惟瑛以行計。瑛留止一宿。明旦謂賓虞曰。君來歲成名不必歸矣。但取京兆薦送必在高等。賓虞曰。某曾叁就京兆未始得事。今歲之事尤覺甚難。瑛曰。不然。君之成名必以京兆薦送。他處不可也。至七月六日若食水族則殊等與及第必矣。賓虞乃書于晉昌裏之牗。日省之。數月後因于靖恭北門。候一郎官。適遇朝客。遂回憩于從孫聞禮之舍。既入聞禮喜迎曰。向有人惠雙鯉魚。方欲候翁而烹之。賓虞素嗜魚。但令作羹。至者辄盡。後日因視牗間所書字則七月六日也。遽命駕詣惟瑛。且绐之曰。將遊蒲關故以訪別。瑛笑曰。水族已食矣。遊蒲關何爲。賓虞深信之。因取薦京兆府。果得殊等。明年入省試畢。又訪惟瑛。瑛曰。君已登第名籍不甚高。當在十五人之外。狀元姓李名合曳腳。時有廣文生朱俅者。時議當及第。監司所送名未登科。賓虞因問。其非姓朱乎。瑛曰。叁十叁人無姓朱者。時正月二十四日。賓虞言于從符。符與石賀書壁。後月余放牓。狀頭李郃。賓虞名在十六。即叁十人也。惟瑛又謂賓虞曰。君成名後當食祿于吳越之分。有一事甚速疾。賓虞後從事於越。半年而暴終

　　文爽

　　釋文爽。不知何許人。早解塵纓抉開愛網。從師問道。天然不睡。困憊之極亦惟趺坐。後獨棲丘隴間。霖雨浃旬旁無僮侍。有一蛇入爽手中蟠屈。時有人召齋。彼怪至時不赴。主重來請見蛇驚懼失聲。蛇乃徐徐而下。固命往食。爽辭過中不食。翌日有狼呀張其口。奮躍欲噬咋之狀者叁。爽闵其饑。複自念曰。穢囊無吝施汝一飧。願疾成堅固之身。汝受吾施同歸善會。斯須狼乃弭耳而退。及其卒日空中鍾罄交響。遲久方息

　　鑒空

　　釋鑒空。俗姓齊氏。吳郡人也。少小苦貧雖勤于學而寡記持。壯歲常困。遊吳楚間。已四五年矣。元和初值錢唐荒儉。乃議求餐于天竺寺。至孤山寺西餧甚不前。因臨流雪涕悲吟數聲。俄有梵僧臨流而坐。顧空笑曰。法師秀才旅遊滋味足未。空曰。旅遊滋味則已足矣。法師之呼一何乖謬。梵僧曰。子不憶講法華經于同德寺乎。空曰。生身已四十五歲矣。盤桓吳楚間未嘗涉京口。又何洛中之說。僧曰。子應爲饑火所燒不暇記憶故事。遂探囊出一棗大如拳許曰。此吾國所産。食之者。上智知過去未來事。下智止于知前生事耳。空饑極食棗掬泉飲之。忽欠伸枕石而寢。頃刻乃悟。憶講經于同德寺如昨日焉。因增涕泣。問僧曰。震和尚安在。曰專精未至。再爲蜀僧矣。今則斷攀緣也。神上人安在。曰前願未滿。悟法師焉在。曰豈不記香山石像前戲發大願乎。若不證無上菩提。必願爲赳赳貴臣。昨聞已得大將軍矣。當時雲水五人惟吾得解脫。獨汝爲凍餒之士也。空泣曰。某四十許年日唯一餐。叁十余年擁一褐浮俗之事決斷根源。何期福不完乎。坐于饑凍。僧曰。由師子座上廣說異端。使學空之人心生疑惑。戒珠曾缺膻氣微存。聲渾響清終不可致。質伛影曲報應宜然。空曰。爲之奈何。僧曰。今日之事吾無計矣。他生之事警于吾子焉。乃探缽囊取一鑒。背面皆瑩徹。謂空曰。要知貴賤之分修短之期。佛法興替。吾道盛衰。宜一鑒焉。空照久之謝曰。報應之事。榮枯之理。謹知之矣。僧收鑒入囊。遂挈而去。行十余步旋失所在。空是夕投靈隱寺。出家受具足戒。後周遊名山愈高苦節。大和元年詣洛陽。于龍門天竺寺遇河東柳珵。向珵親說其由。珵聞空之說事。皆不常且甚奇之。空曰。我生世七十有七。僧臘叁十二。持缽乞食尚九年在世。吾舍世之日佛法其衰乎。珵诘之。默然無答。乃索[示*呈]筆硯題數行于經藏北垣而去。曰興一沙衰恒河沙。兔而罝。犬而拏。牛虎相交與角牙。寶檀終不滅其華

　　無著

　　無著文喜禅師。入五臺山求見文殊。忽見山翁。著揖曰。願見文殊大士。翁曰。大士未可見。汝飯未。著曰未。翁引入一寺引著升堂命坐。童子進玳瑁杯。貯物如酥酪。著飲之覺心神清朗。翁曰。南方佛法如何住持。著曰。末代比丘少奉戒律。曰多少衆。曰或叁百或五百。著問。此間佛法如何住持。曰龍蛇混雜凡聖同居。曰衆幾何。曰前叁叁後叁叁。遂談論及暮。翁命童子引著出。行未遠淒然悟翁即文殊也。不可再見。稽首童子乞一言爲別。童子有無垢無染即真常之語。言訖童子與寺俱隱。但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。白雲忽覆之不見

　　知玄

　　悟達國師知玄。與一僧邂逅京師。時僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無倦色。後別僧謂知玄曰。子後有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松爲志。後知玄居安國寺。懿宗親臨法席。賜沈香爲座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食餧之。則開口吞啖。與人無異。求醫莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見二松于煙雲間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥俨。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。甯不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾晁錯也。錯腰斬東市。其冤何如哉。累世求報于公。而公十世爲僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受賜過奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以叁昧法水。自此不複爲冤矣。時知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而複蘇。其瘡亦旋愈。回顧寺宇莽不複見。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇聖賢何由得釋。因述忏法叁卷。蓋取叁昧水洗冤業之義。名曰水忏雲

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