《弘贊法華傳》八 ▪第2页

　　卷第八 / 藍谷沙門慧詳撰

　　..續本經文上一頁振動石函。詞句明了。聞者敬悚。知受持之力焉

　　釋智聰。未詳何人。每誦法華。兼聽叁論。陳平後。渡江住揚州安樂寺。大業既崩。思歸無計。隱江荻中。誦法華經。感有四虎繞之而已。聰不食經十余日。初無饑渴。謂虎曰。吾命須臾。卿須可食。其虎忽作人言。造天立地。無有此理。俄見一老公。年可八十。掖下挾船。來就聰所曰。師欲渡江。棲霞住者。可即上船。四虎一時目中淚出。聰謂公曰。救危拔難。正在今日。可迎四虎。于是。利涉往達南岸。船及老人。不知何在。聰領四虎。同至棲霞舍利塔西。經行坐禅。誓不寢臥。衆徒八十。鹹不出院。若有凶事。一虎入寺大聲告衆。由此驚悟。至貞觀二十叁年四月八日。小食訖。往止觀興皇。禮大師影像。還歸本房。安坐而卒。異香充溢。丹陽一郭。受戒道俗。叁千余人。奔走登山。哀恸林野。時年九十九矣

　　釋僧徹。未詳何人。住降州南孤山陷泉寺。曾行遇癞者。徹引至山中。爲[醫-酉+金]穴給食。令誦法華。癞者。素不識字。加又頑鄙。句句授之。終不辭倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。得五六卷。瘡漸覺愈。一部既了。鬓眉平複。膚色如常。故經雲。病之良藥。斯誠驗矣

　　清信士史呵誓者。住京城西南豐谷鄉。少懷善念。常誦法華。行安樂行。慈悲在意。不乘畜産。虛幻爲心。名沾令史。往還京省。以誦業相仍。恐路逢相識。人事暄涼。便廢所誦。故其所行。必由小徑。低聲怡顔。緣念相續。及終之時。感異香殊氣充于村曲。後十年。妻已重發。唯舌鮮好。余皆朽盡。乃別標顯焉。又釋道正。金陵白馬寺僧也。亦誦法華。身死之後。以火燒身。乃于灰中。得舌一枚。俨然不壞。道俗莫不稱歎（雲雲）

　　釋玄真。俗姓憑氏。本壽春人也。少小出家。言遊揚土。居永福寺。誦法華經一部。無時懈息。時于秋天月夜。持誦此經。至第七方半。比房有一沙門。忽起如廁。乃見庭中有大人形。回舉頭四望。即觀空中。有一神人。嶷然而住。此沙門。因立足瞻仰。更不移步。久之。經文亦了。神忽不見。其僧。從此學誦持。終身不懈

　　釋正則。俗姓張氏。幼而出家。脂腴不犯。五十余年。戒行無缺。誦法華經一部。文句通利。晝夜誦念。不曾棄口。時人號爲則法華也。褚恽家甚敬信。于居宅之內。別爲一院。立佛堂僧房。則。緣衆事出城。即居停宅內。忽遇患彌笃。遂終褚家。死後輿還本寺。則去之後于所臥房。但聞異香氛氲。七日乃歇。則初大漸。經二日。氣息才屬。至墓方稣。乃謂諸弟子曰。吾向一處來。見宮殿崇麗。七寶莊嚴。寶樹金池。非常奇特。亦不可以世間能比。又見無量諸聖僧。快樂不可言。後經信宿乃絕。年七十余矣

　　清信士陰明觀。丹陽小鄒村人也。少年曾經出家。無他行業。誦法華經一部。後遂還俗。兼有妻子。家業農功。或被官驅役。或居家力作。生業甚貧。衣食不繼。口恒誦經。不曾暫息。除寢食私承官私人事之外。皆不棄口。在後。忽于夜中。聞空中有人。喚陰明觀陰明觀。喚甚分明。觀起應諾。空中人又曰。汝起。我與汝金寶。寶在村南田東頭。大黃連樹下。汝可往取。明觀懷欣。即起呼其子。持火及鍬鑺。共往田中。子見父將往。猶懷疑恨。曰。那得忽爾夜中取金。阿翁狂癫。父固戾去。及至樹下掘[醫-酉+金]。了不見金。兒又谏父。須臾之頃。聞空中聲曰。可更近前。依言而取。果有所獲。因此生業用展。無複貧寒之斃。村鄉怪其引用異常。疑有他故。觀乃具向父老說之。彌勤誦習矣

　　清信士謝智藏。雍州藍田人也。雖處田家。恒持五戒。因緣暫至縣下。見寺中。有沙門講法華經。至第六持經眼耳鼻舌身意功德。乃即發心歸家。誦持第六一卷。除人事以外。不曾休息。其人心願更進余卷。既遠居田野。無人教授。始欲棄家尋師。生業又廢。晝夜觀思遇明師。經于數年。忽見一婆羅門僧來扣藏門。謂藏曰。汝有食不。乞我一齊。智藏欣然。隨家所有。即具蔬飯。如法供設。僧既食畢。謂智藏曰。汝欲得受法華經者。可將本來。智藏歡喜。深適所願。即授其經。一從聞受。更不忘失。受經既了。僧忽不見。智藏懷思情甚惆怅。恨不識神人。自師去後。但聞異香。數日不絕

　　釋慧津。俗姓錢氏。不知何許人。少小出家。精修定檢。匡山廬岫。每所遊盤。而恒誦法華無辍。昏曉除寢食之余。未嘗間息。其誦。必周圍數步。掃灑清淨。采拾時花。莊嚴營飾。中心五六尺許。懸幡燒香。別施一座。于是。著新淨衣。禮十方佛。合掌端坐。然後乃誦。誦滿萬遍。忽依俙如雲霧。裏見叁變八方寶座寶樹。諸佛菩薩。朦然在目。至萬五千遍。了了具見。後不知所終

　　釋道琎。未詳氏族。荊州人也。戒業精勤。諷誦茲典。布衣一食。殆有過人之量。後來遊關輔。仰止道宣律師。咨求出要。探玄伊極。亞采前賢。後因博訪妙津。止辯才寺。忽體仆息微。經數日。自見被冥官追錄。將至王前。王曰。師誦法華。律行清淨。應生第四天中。慈尊衆所。弟子罪惡之身。恐不複相遇。故欲見師。願垂救也。琎遂暫稣。向諸僧具說。言訖而卒。又釋洪粲。亦誦法華。頻有山神寺神。往來禮拜（雲雲）

　　史崇。長安郊南人也。少屬道。早預黃巾。住玄都觀。後忽發心。誦法華經。日恒一遍私立佛像。六時禮忏。每爲諸道所嫉。因茲返俗彌精諷誦。後忽染患暴亡。時在盛夏。一無變壞。唯聞香氣。親裏敬[醫-酉+金]龛。安堵側近。時時常聞妙香。後經年余。筋肉都盡。唯舌形顔色。與常人不異。或有疑駭之者。乃火燒不變。斧斫無損。遠近見聞。信倍恒百。

　　秦州權氏女。常誦法華。死後十余年。其家將欲改葬。見其骨肉。銷散略盡。唯舌如生

　　左肅機隺義起。有一突厥侍女。素不識文。于麟德年中病死。經夜。見一梵僧。突厥求哀。僧以錫杖扣其頂。教誦法華經一部。言作梵音。比明乃稣。自陳其事。家人不信。告義起。起試之。突厥便誦經如流。即請西域梵僧來。聽侍女所誦之經。自首至尾。言音通正。一字不遺。時以奏聞。上雲。冥道如此。豈得不信。當時朝臣。無不知者

　　釋萬相。俗姓杜氏。雍州萬年人也。幼枝塵澤。遍師名德。戒珠朗徹。學海沖深。諷誦法華。兼敷義理。凡講十余遍。而福慧是資。慈柔宅性。工誨誘。巧方便。頃以興善佛殿。忽屬災焚。輪奂再成。相有其力。又于殿之北面。造镌石法華一部。莊嚴偉麗。頗稱奇絕焉。曾于檐下誦經。忽有白雉。馴伏左右。以手取之。初不驚擾。隨相來去。向余十日。又于房後木。見金銅龛像。無何而至。青雀一雙。兩邊侍立。相收得像。鳥忽飛去。或爐中火炭。自然而出。或床後薦間。異香頻發。又于中夜靜坐。忽然似夢。見西北天中明星千許。久觀變爲寶塔。高廣嚴飾。望之無際。又見東北七星。大踰尋仞。瞻睹未已。遂見七佛從星中出。金儀端粹。朗照赫然。相恒願見七佛及多寶佛塔。夢中悲喜交襟。禮拜贊歎。少選之間。倏焉而滅。其所誦凡四千余遍。將終之際。令門人雅勝等。稱普賢菩薩名。俄自雲。普賢菩薩來。右脅而卒于興善寺。春秋七十四。

　　又揚州棲靈寺僧道藝。常誦此經。每至現寶塔品。空中彈指數十下。自此後精誦倍常

　　釋智藏。俗姓費氏。本夏州人也。少出家。住大興善寺。每誦法華。聲辯清徹。令人樂聞。其誦多以千遍爲眼。嘗損心吐血經數日。寺僧季谟。告藏曰。傳聞。損心。用小便和面作漿。服之即差。藏雲。誓于千遍之內。不以穢物熏經。此雖爲藥。終乖宿志。藏乃掃灑庭除。捧經置案。燒香旋繞。禮拜祈誠。爾夜忽如睡夢。見一梵僧。與藏取水。和面作漿。授之令服。藏飲之未半。欻然即悟。乃心力倍常。還尊舊貫。貞觀九年。嘗有夏州僧石法師。聞藏誦經。奉蘇叁斤。以充供養。藏盛以一器。初日。以銅匙。取中心桃許。明日更取。乃見舊處。融蘇凝滿。即複飲之。于是。從夏至秋。日取如故。藏私心慶悅。始悟醍醐。自出到八月。分此舊蘇。與同寺僧。靈卿音禅師爲響說之。又每聞異香。及彈指之響。屢爲幽人。喚之令起。而前後所誦。一萬余遍。但以戒足少虧。不獲深悟。識者恨之。年八十有八。終于淨影寺焉。儀鳳叁年十一月二十叁日也

　　釋弘照。俗姓尚。官雍州。高陵縣人也。祖父並世載芳猷。薄居微官。母張氏。簪纓茂族。特懷深信。照稚歲。殊姿天然雅器。口不茹薰穢。目不留玩好。塵秕在家。耽愛出俗。年二十。投成律師機禅師。而剃落焉。二德學行。著聞京邑。上首默鑒良材。欣然順許。于是。即誦法華。數月便度。而性務幽簡。不悅囂煩。其後。遂蔔宅終南。于折谷避世堡。依岩枕石。誓誦千遍。既而貞情霜皓。妙韻風暢。頻感冥只潛來翼衛。或公私艱虞道俗纏绠。即有大蟲鳴吼。略爲常候。又忽降深雪。面唯升許。二十余日食之不盡。但以久居此地。聞見遂多。供施殷繁。傷皮害髓。乃與友人履信。移住鄠縣西南之寒山。更修前業。路極險阻。經途百余裏。又屬鹹亨不稔。素無儲積。往往有人擔齊食來送。爾後尋訪。莫知蹤緒。時二德及一居士。並結草庵。星居自榮。照忽見一蛇長百尺。斑文五色。頭高丈余。直來庵所。低身俯聽。照初驚惶戰栗。不敢視之。閉目清誦。聲辭屢辍。漸以理革情。稍得流澤。于是。起大悲心。發深重願。合掌流淚。抗音終部。蛇少選而退。自爾頻來不息。照雖頗知無害。然惡其腥臭。懼其形狀。初以杖約。隨手即去。後令居士驅之。其乃以繩纏頸。引致深業。系于大樹。至夜。照信及居士。夢一女人。掩淚泣而前曰。弟子。是此山神女。性樂聞法。數以穢形。幹突法衆。今被驅系。辭師遠去。不複聞誦大乘。以此爲恨。照等各自驚覺。遽相征問。所夢既同。疑其致死。即執炬往看。果有期事。居士號泣投地。披誠忏謝。就其屍所。共爲誦經。又欲設千僧齋。乃于庵側。獲銀數餅。下山馔會。恰然周足。嘗行至一村。有貧女劉氏。請留供養。照愍之而止。于七日中。罄其所有。照便欲去。信女殷勤複留。更無資貨。遂剪頭發。以置齊食。更經七日。照複欲去。貧女悲泣固留。因複停止。女賣發之直。用之已盡。憂根通宵。莫知出處。忽以手摩頭。覺發生如故。驚喜踴躍。即便更剪。複經七日。還長如前。凡經叁剪。照以淹留既久。煩損殊深。執持衣缽。決不肯住。女乃頂禮具陳雲。師自有[米*（升-┬+下）]。照等聞此。噎不得言。悼責微軀當斯厚意。永淳之前。複往同州素絲山。依常綜習。忽無疾終于山舍。故甘泉寺四輩。聚火燒之。唯舌不燃。紅赤如本。時韓城縣慶善寺寺主。或因等行頗流俗。不信有之。乃與合寺僧徒士俗五百。柴炭數車。更燒十遍形色俨然。方皆悔伏。其舌。盛以香函。流傳供養。

　　履信。不知何人。操業高潔。略與照同。莫逆至交。亟積寒暑。照既淪化。慨恨莫追。遂振策徂南。增修禅觀（雲雲）

　　比丘尼。失其名。住蘇州混山縣界。少小入道。常誦法華經。每日兩遍。二十余載。比尼容貌妍詳。見者思戀。至永昌元年。縣錄事姓朱。遂起惡心。橫加非望。尼雅志貞確。意不從之。朱乃惱亂寺衆。破損常住。尼等不知何計得免斯苦。持經尼雲。此法華經。何無靈驗。即著淨衣。入佛殿。燒香發願。其後。錄事假托別由。而來寄宿。心懷異意。方欲向尼房去。少選之間。忽覺半體酸疼。男根遂落。遍身流汗。即發癞瘡。眉毛鬓須。一時俱墮。錄事悲悔百方。竟不痊損晉蜀石室山釋法緒宋江陵釋僧隱宋京師潤心寺釋道榮宋高昌釋僧遵宋廬山釋慧慶宋京師道場寺釋法莊宋京師彭城寺釋僧覆宋京師枳園寺釋法匮齊京師靈鹫寺釋僧審齊武昌樊山釋法悟齊京師後崗釋僧候齊京師普弘寺釋慧溫梁鍾山延賢寺釋慧勝隋東都翻經館釋彥琮（常誦梵本）隋京師淨影寺釋慧遠魏太山丹嶺寺釋僧照隋九江廬山釋大志隋終南山釋普濟隋東都慧日道場釋智果隋懷州柏炎山寺釋昙詢唐京師清禅寺釋慧頤唐京師崇義寺釋慧頵唐天臺山國清寺釋僧明唐僞鄭釋知命唐大原釋慧遠唐骊山津梁寺釋善慧唐京師大莊嚴寺釋善因唐京師清禅寺釋曹□

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