《景德傳燈錄》十叁 ▪第3页

　　..續本經文上一頁何暮。昔日浮圖今如故。王曰。弟子姓蕭各察。師何以許玄度呼之。彥曰。未達宿命焉得知之。遂握手命入室席地。彥以叁昧力加被王。忽悟前身造塔之事宛若今日。由是二塔益資壯麗。時龍興寺大殿墮壞。衆請彥師重修。彥曰。非貧道緣力也。卻後叁百年有绯衣功德主。來興此殿大作佛事。寺衆刻石記之。及期裴太守赴任興隆叁寶。傾施俸錢修成大殿。方曉彥師懸記無忒）公遂笃志內典深入法會。有發願文。傳于世

　　懷讓禅師第五世

　　前袁州仰山慧寂禅師法嗣

　　仰山西塔光穆禅師（第二世住）僧問。如何是正聞。師曰。不從耳入。曰作麼生。師曰。還聞麼。問祖意與教意同別。師曰。同別且置汝道瓶嘴裏什麼物出來入去。問如何是西來意。師曰。汝無佛性。問如何是頓。師作圓相示之。曰如何是漸。師以手空中撥叁下

　　晉州霍山景通禅師初參仰山。仰山閉目坐。師曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。中華六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。語訖向右邊翹一足而立。仰山起來打四藤杖。師因此自稱集雲峰下四藤條天下大禅佛（歸宗下亦有大禅佛。名智通。終于五臺）後住霍山。有行者問。如何是佛法大意。師乃禮拜。行者曰。和尚爲什麼禮俗人。師曰。汝不見道尊重弟子。師問僧。什麼處來。僧提起坐具。師雲。龍頭蛇尾。僧問。如何是佛。師打之。僧亦打師。師曰。汝打我有道理。我打汝無道理。僧無對。師乃打趁。師化緣將畢。先備薪于郊野遍辭檀信。食訖行至薪所。謂弟子曰。日午當來報至日午。師自執燈登積薪上。以笠置頂後作圓光相。手執拄杖作降魔杵勢。立終于紅焰中

　　杭州文喜禅師嘉禾蓹兒人也。姓朱氏。七歲出家。唐開成二年趙郡具戒。初習四分律。屬會昌廢教返服韬晦。大中初例重忏度于鹽官齊峰寺。後谒大慈山性空禅師。性空曰。子何不遍參乎。鹹通叁年至洪州觀音院見仰山。言下頓了心契。仰山令典常住。一日有異僧就求齋食。師減己分饋之。仰山預知問曰。適來果位人汝給食否。答曰。辍己回施。仰山曰。汝大利益。七年旋浙右止千頃山築室而居。會巢寇之亂避地湖州住仁王院。光啓叁年錢王請住龍泉廨署（今慈光院）僧問。如何是涅槃相。州曰。香煙盡處驗。問如何是佛法大意。師曰。喚院主來遮師僧患顛。問如何是自己。師默然。僧罔措。再問。師曰。青天蒙昧不向月邊飛。大順元年錢王表薦賜紫衣。乾甯四年又奏師號曰無著。光化叁年示疾。十月二十七日夜子時告衆曰。叁界心盡即是涅槃。言訖跏趺而終。壽八十。臘六十。終時方丈發白光竹樹同色。十一月二十二日遷塔靈隱山西塢（天祐二年宣城帥田頵應杭將許思叛換縱兵大掠。發師塔睹肉身不壞發爪俱長。武肅王奇之。遣裨將邵志重封瘗焉）

　　新羅五觀山順支本國號了悟大師。僧問。如何是西來意。師豎拂子。僧曰。莫遮個便是。師放下拂子。問以字不成八字不是。是什麼字。師作圓相示之。有僧于師前作五花圓相。師畫破別作一圓相

　　仰山南塔光湧禅師。僧問。文殊是七佛師。文殊有師否。師雲。遇緣即有。曰如何是文殊師。師豎拂子示之。僧曰。莫遮個是麼。師放下拂子又手。問如何是妙用一句。師曰。水到渠成。問真佛住在何處。師曰。言下無相也不在別處

　　仰山東塔和尚。僧問。如何是君王劍。師曰。落纜不采功。僧曰。用者如何。師曰。不落時人手。問法王與君王相見時如何。師曰。兩掌無私。曰見後如何。師曰。中間絕像

　　前臨濟義玄禅師法嗣

　　灌溪志閑禅師魏府館陶人也。姓史氏。幼從柏岩禅師披剃。二十受具。後見臨濟和尚。和尚搊住良久放之。師曰。領矣。往後謂衆曰。我見臨濟無言語。直至如今飽不饑。問請師不借。師曰。我滿口道不借。師又曰。大庾嶺頭佛不會。黃梅路上沒衆生。師會下一僧去參石霜。石霜問。什麼處來。雲灌溪來。石霜雲。我北山住不如他南山住。僧無對。師聞雲。但道修涅槃堂了也。僧問。久向灌溪。到來只見漚麻池。師曰。汝只見漚麻池不見灌溪。僧曰。如何是灌溪。師曰。剪箭急（後人舉似玄沙。玄沙雲。更學叁十年未會禅）問如何是古人骨。師曰。安置不得。曰爲什麼安置不得。師曰。金烏那教下碧天。問金鎖斷後如何。師曰。正是法汝處。問如何是細。師曰。回換不回換。曰末後事如何。師曰。忌丈六口頭。問如何是一色。師曰。不隨。曰一色後如何。師曰。有阇梨承當分也無。問今日一會抵敵何人。師曰。不爲凡聖。問一句如何。師曰。不落千聖機。問如何是洞中水。師曰不。洗人師唐乾甯二年乙卯五月二十九日問侍者曰。坐死者誰。曰僧伽。立死者誰。曰僧會。乃行六七步垂手而逝

　　幽州譚空和尚。有尼欲開堂說法。師曰。尼女家不用開堂。尼曰。龍女八歲成佛又作麼生。師曰。龍女有十八變。汝與老僧試一變看。尼曰。變得也是野狐精。師乃打趁。寶壽和尚問。除卻中上二根人來時師兄作麼生。師曰。汝適來舉早錯也。壽曰。師兄也不得無過。師曰。汝卻與我作師兄。壽側掌雲。遮老賊

　　鎮州寶壽沼和尚（第一世住）僧問。萬境來侵時如何。師曰。莫管他。僧禮拜。師曰。不要動著。動著即打折汝腰。趙州谂和尚來。師在禅床背面而坐。谂展坐具禮拜。師起入方丈。谂收坐具而出。師問僧。什麼處來。曰西山來。師曰。見猕猴麼。曰見。師曰。作什麼伎倆。曰見某甲一個伎倆也作不得。師打之。胡釘鉸參。師問。汝莫是胡釘鉸。曰不敢。師曰。還解釘得虛空否。曰請和尚折破。某甲與釘。師以拄杖打之。胡曰。和尚莫錯打某甲。師曰。向後有多口阿師。與汝點破在（趙州雲。只遮一縫尚不柰何。乃代雲。且釘遮一縫）問萬裏無片雲時如何。師曰。青天亦須吃棒。師將順世。謂門人曰。汝還知我行履處否。對曰。知和尚一生長坐不臥。師又令近前。門人近前。師曰。去非吾眷屬。言訖而化

　　鎮州叁聖院慧然禅師。自臨濟受訣。遍曆叢林至仰山。仰山問。汝名什麼。師曰。名慧寂。仰山曰。慧寂是我名。師曰。我名慧然。仰山大笑而已。師到香嚴。嚴問。什麼處來。師曰。臨濟來。嚴曰。將得臨濟劍來麼。師以坐具蓦口打而去。師到德山才展坐具。德山雲。莫展炊巾遮裏無[馂-ㄙ+（宋-木+ㄙ）]飯。師曰。縱有也無著處。德山以拄杖打師。師接住卻推德山向禅床上。德山大笑。師哭蒼天而去。師在雪峰聞峰垂語雲。人人盡有一面古鏡。遮個猕猴亦有一面古鏡。師出問。曆劫無名。和尚爲什麼立（一作彰）爲古鏡。峰雲。瑕生也。師咄曰。遮老和尚話頭也不識。峰雲。罪過老僧住持事多。師見寶壽和尚開堂。師推出一僧在寶壽前。寶壽便打其僧。師曰。長老若恁麼爲人。瞎卻鎮州一城人眼在（法眼雲。什麼是瞎卻人眼處）

　　魏府大覺禅師。興化存獎禅師爲院宰時。師一日問曰。我常聞汝道向南行一回。拄杖頭未曾撥著個會佛法底人。汝憑什麼道理有此語。興化乃喝。師便打。興化又喝。師又打。來日興化從法堂過。師召曰。院主。我直下疑汝昨日行底喝。與我說來。興化曰。存獎平生于叁聖處學得底。盡被和尚折倒了也。願與存獎個安樂法門。師曰。遮瞎驢來遮裏納敗缺卸卻衲帔待痛決一頓。興化即于語下領旨。雖同嗣臨濟。而常以師爲助發之友。師臨終時謂衆曰。我有一只箭要付與人。時有一僧出雲。請和尚箭。師雲。汝喚什麼作箭。僧喝。師打數下。自歸方丈卻喚其僧入來。問雲。汝適來會麼。僧雲。不會。師又打數下。擲卻拄杖雲已。後遇明眼人分。明舉似。便乃告寂

　　魏府興化存獎禅師問僧。什麼處來。曰崔禅處來。師曰。將得崔禅喝來否。曰不將得來。師曰恁麼即不從崔禅處來。僧喝之。師遂打。師謂衆曰。我只聞長廊也喝後架也喝。諸子汝莫盲喝亂喝。直饒喝得興化。向半天裏住。卻撲下來氣欲絕。待興化蘇息起來。向汝道未在。何以故。我未曾向紫羅帳裏撒真珠。與汝諸人虛空裏亂喝作什麼。師謂克賓維那曰。汝不久當爲唱道之師。克賓曰。不入者保社。師曰。會了不入不會不入。賓雲總不與麼。師便打。乃雲。克賓維那法戰不勝。罰錢五貫設飯一堂。至明日師自白槌雲。克賓維那法戰不勝罰錢五貫設飯一堂不得吃飯即時出院。僧問。國師喚侍者意作麼生。師曰。一盲引衆盲師有時喚僧某甲。僧應諾。師曰。點即不到。又別喚一僧。僧應諾。師曰。到即不點。師後爲後唐莊宗師。莊宗一日謂師曰。朕收大梁得一顆無價明珠。未有人酬價。師曰。請陛下珠看。帝以手舒開襆頭腳。師曰。君王之寶誰敢酬價（玄覺征雲。且道興化肯同光不肯同光。若肯同光興化眼在什麼處。若不肯同光過在什麼處）師滅後敕谥廣濟大師。塔曰通寂

　　定州善崔禅師。州將王公于衙署張座請師說法。師升坐良久。謂衆曰。出來也打不出來也打。時譚空和尚出曰。崔禅聻。師曰。久立太尉珍重。便下坐

　　鎮州萬歲和尚僧問。大衆上堂合譚何事。師曰。序品第一。問僧家究竟如何。師曰。本來只是吹灰法。卻向灘頭卸卻衣。師訪寶壽。初見便展坐具。寶壽即下禅床。師乃坐彼禅床。寶壽驟入方丈。少頃知事白師曰。堂頭和尚已關卻門也。請和尚庫頭吃茶。師乃歸院。翌日寶壽來複谒。師踞禅床。寶壽展坐具。師亦下禅床。寶壽還坐禅床。師歸方丈閉關。寶壽入侍者寮內取灰。于方丈前圍叁道而退

　　雲山和尚。有僧從西京來。師問。還得西京主人書來否。僧曰。不敢妄通消息。師曰。作家師僧天然有在。僧曰。殘羹殘菜誰吃。師曰。獨有阇梨不甘吃。其僧乃作吐勢。師喚侍者曰。扶出遮病僧著。僧便出去

　　桐峰庵主僧問。和尚遙裏忽遇大蟲作麼生。師作吼聲。僧作怖勢。師大笑。僧曰。遮老賊。師曰。爭柰老僧何。有僧到庵前便去。師曰。阇梨阇梨。僧回首便喝。師良久。僧曰。死卻遮老漢。師乃打之。僧無語。師呵呵大笑。有僧入庵把住師。師曰。殺人殺人。其僧推開曰。叫作麼。師曰誰。僧乃喝。師打之。僧出回首曰。且待且待。師大笑

　　杉洋庵主。有僧到參。師…

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