《景德傳燈錄》二十叁 ▪第3页

　　..續本經文上一頁即往貴湖卓庵。未幾謂門人曰。吾滅後將遺骸施諸蟲螘勿置墳塔。言訖潛入湖頭山坐磐石俨然長往。弟子戒因入山尋見。禀遺命延留七日。竟無蟲螘之所侵食。遂就阇維散于林野。今泉州開元寺淨土院影堂存焉

　　前韶州雲門山文偃禅師法嗣

　　韶州白雲祥和尚實性大師。初住慈光院。廣主劉氏召入府說法。時有僧問。覺華才綻正遇明時。不昧宗風乞師方便。師曰。我王有令。問教意祖意同別。師曰。不別。曰恁麼即同也。師曰。不妨領話。問諸佛未出世普遍大千白雲一會如何。師曰。賺卻幾人來。曰恁麼即四衆何依。師曰。勿交涉。問即心即佛示誨之辭。不涉前言如何指教。師曰。東西且置南北作麼生。問如何是和尚家風。師曰。石橋那畔有遮邊無會麼。僧曰。不會。師曰。且作丁公吟。問衣到六祖爲什麼不傳。師曰。海晏河清。問如何是和尚接人一路。師曰。來朝更獻楚王看。問從上宗乘如何舉揚。師曰。今日未吃茶。師上堂謂衆曰。諸人會麼。但街頭市尾屠兒魁脍地獄镬湯處會取。若恁麼會堪與人爲師爲匠。若向衲僧門下天地懸殊。更有一般底。只向長連床上作好人去。汝道此兩般人那個有長處。無事珍重。師問僧。什麼處來。曰雲門來。師曰。裏許有多少水牛。曰一個兩個。師曰。好水牛。師問僧。不壞假名而譚實相作麼生。僧曰。遮個是椅子。師以手撥雲。將鞋袋來。僧無對（雲門和尚聞之乃雲。須是他始得）師將示滅白衆曰。某甲雖提祖印未盡其中。諸仁者且道其中事作麼生。莫是無邊中間內外已否。如是會解即大地如鋪沙去。此即他方相見。言訖告寂

　　朗州德山第九世緣密圓明大師。師上堂示衆曰。僧堂前事時人知有。佛殿後事作麼生。師又曰。德山有叁句語。一句函蓋乾坤。一句隨波逐浪。一句截斷衆流。時有僧問。如何是透法身句。師曰。叁尺杖子攪黃河。問百華未發時如何。師曰。黃河水渾流。曰發後如何。師曰幡竿頭指天。問不犯辭鋒時如何。師曰。天臺南嶽。曰便恁麼去如何。師曰。江西湖南。問佛未出世時如何。師曰。河裏盡是木頭船。曰出世後如何。師曰。遮頭蹋著那頭軒。問己事未明如何辨得。師曰。須彌山頂上。曰直恁麼去如何。師曰。腳下水淺深。問達磨未來時如何。師曰。千年松倒挂。曰來後如何。師曰。金剛努起拳。問師未出世時如何。師曰。佛殿正南開。曰師出世後如何。師曰。白雲山上起。曰出與未出還分不分。師曰。靜處薩婆诃。問如何是和尚家風。師曰。南山起雲北山下雨。問如何是應用之機。師喝。僧曰。只遮個爲複別有。師乃打之。問大用現前不存軌則時如何。師曰。黑地打破甕。僧退步。師乃打。問佛未出世時如何。師曰。猢狲系露柱。曰出世後如何。師曰。猢狲入布袋。問文殊與維摩對談何事。師曰。並汝叁人無繩自縛。問如何是佛。師曰。滿目荒榛。曰學人不會。師曰。勞而無功。問盡大地致一問不得時如何。師曰。話墮也。曰大衆總見。師便打

　　潭州水西南臺道遵和尚法雲大師。師上堂謂衆曰。從上宗乘合作麼生提綱。合作麼生言論。將佛法兩字當得麼。真如解脫當得麼。雖然如是細不通風大通車馬。若約理化門中。一言啓口震動乾坤。山河大地海晏河清。叁世諸佛說法現前。若也分明。古佛殿前同登彼岸。無事珍重。問如何是西來意。師曰。下坡不走。問牛頭未見四祖時如何。師曰。著衣吃飯。曰見後如何。師曰。缽盂壁上挂。問如何是真如含一切。師曰。分明。曰爲什麼有利鈍。師曰。四天打鼓樓上擊鍾。問如何是南臺境。師雲。金剛手指天。問如何是色空。師曰。道士著真紅。問十二時中時時不離如何。師曰谛

　　韶州雙峰山興福院竟欽和尚。慧真廣悟禅師益州人也。受業于峨眉洞溪山黑水寺。觀方慕道。預雲門法席密承指喻。乃開山創院漸成叢林。開堂日雲門和尚躬臨證明。僧問。如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無油那點佛前燈。問如何是雙峰境。師曰。夜聽水流庵後竹。晝看雲起面前山。問如何是法王劍。師曰。鉛刀徒逞不若龍泉。曰用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪。問賓頭盧應供四天下還得遍也無。師曰。如月入水。問如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水精殿裏撒真珠。有行者問。某甲遇賊來時。若殺即違佛教不殺又違王敕。未審師意如何。師曰。官不容針私通車馬。廣主劉氏嘗親問法要。至太平興國二年叁月戒門人曰。吾不久去世。汝可就本山頂預修墳塔。至五月二十叁日工畢。師曰。後日子時行矣。及期會雲門爽和尚溫門舜峰長老等七人夜話。侍者報叁更。師索香焚之合掌而逝

　　韶州資福和尚。僧問。不問宗乘請師心印。師曰。不答遮個話。曰爲什麼不答。師曰。不副前言。問觌面難逢處。如何顧險夷。乞師垂半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調禦。擬問如何曆劫違。曰恁麼即東山西嶺時人知有。未審資福庭前誰家風月。師曰。領取前話

　　廣州新會黃雲元禅師。初開堂以手拊繩床雲。諸人還識廣大須彌之座也無。若不識看老僧乃升座。問如何是大漢國境。師曰。歌謠滿路。問教雲。龍披一縷金翅不吞。和尚叁事全披如何。師曰。還免得麼。師上堂拈古人語雲。觸目未曾無臨機何不道。又雲。觸目未曾無臨機道什麼

　　廣州義甯龍境倫禅師。初開堂提起拂子曰。還會麼。若會即頭上更增頭。若不會即斷頭取活。問如何是大漢國境。師曰。亂走作麼。曰恰是雨下天晴。師便打。問如何是龍境水。師曰。腥臊臭穢。曰飲者如何。師曰。七通八達。問如何是龍境家風。師曰。蟲狼虎豹。問如何是佛。師曰。勤耕田。曰學人不會。師曰。早收禾。師問僧。什麼處來。曰黃雲來。師曰。作麼生是黃雲郎當媚癡抹跶爲人一句。僧無對。師上堂問衆曰。作麼生是長連床上取性一句道將來。衆無對

　　韶州雲門山爽和尚。師上堂僧問。如何是佛。師曰。聖躬萬歲。問如何是透法身句。師曰。銀香臺上生蘿蔔

　　韶州白雲聞和尚。師上堂良久。僧出曰。白雲一路全因今日。師曰。不是不是。僧曰。和尚如何。師曰。白雲一路草深一丈。問學人擬申一問。未審師還答也無。師曰。皂莢樹頭懸。風吹曲不成。問受施主供養將何報答。師曰。作牛作馬

　　韶州披雲智寂禅師。僧問。如何是披雲境。師曰。白日沒閑人。問以字不成八字不是。未審是什麼字。師說偈答曰

　　以字不是八不成　　森羅萬象此中明

　　直饒巧說千般妙　　不是讴阿不是經

　　韶州淨法章和尚禅想大師。廣主劉氏問。如何是禅師。師乃良久。廣主罔測。因署其號。僧問。日月重明時如何。師曰。日月雖明不鑒覆盆之下。問既是金山爲什麼鑿石。師曰。金山鑿石。問如何是道。師曰。去去迢迢十萬余

　　韶州溫門山滿禅師。僧問。如何是佛。師曰。胸題卍字。曰如何是祖。師曰。不遊西土有人見壁上畫。問既是千尺松爲什麼卻在屋下。師曰。芥子納須彌作麼生。問隔牆見角便知是牛如何。師便打。師與一老宿在國門坐。老宿曰。紫衣師號又得也。更要個什麼。師曰。要國師。老宿曰。佛尚不作豈況國師。師乃笑曰。長老。僧問。如何是和尚家風。師曰。汝曾讀書麼。僧問。太子初生爲什麼不識父母。師曰。迥然尊貴

　　嶽州巴陵新開颢鑒大師初在雲門。雲門舉。雪峰和尚雲。開卻門達磨來也。問師意作麼生。師曰。築著和尚鼻孔。雲門曰。修羅王發業打須彌山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天報帝釋。爾爲什麼卻去日本國裏藏身。師曰。莫恁麼心行好。雲門曰。汝道築著又作麼生。師住。後僧問。祖意教意是同是別。師曰。雞寒上樹鴨寒入水。僧問。叁乘十二分教即不疑。如何是宗門中事。師曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。師曰。貪觀白浪失卻手桡。師將拂子遺人。人問曰。本來清淨用拂子作什麼。師曰。既知清淨莫忘卻（梁山別雲。也須拂卻）

　　連州地藏院慧慈明識大師。僧問。既是地藏院爲什麼塑熾盛光佛。師曰。過在什麼處。問如何是地藏境。師曰。無人不遊

　　英州大容諲禅師。師上堂僧問。天賜六铢披挂後。將何報答我皇恩。師曰。來披叁事衲。歸挂六铢衣。問如何是大容水。師曰。還我一滴來。問當來彌勒下生時如何。師曰。慈氏宮中叁春草。問如何是真空。師曰。拈卻拒陽。曰如何是妙用。師乃握拳。僧曰。真空妙用相去幾何。師以手撥之。問長蛇偃月即不問。匹馬單槍時如何。師曰。麻江橋下會麼。曰不會。師曰。聖壽寺前。問既是大容爲什麼趁出僧。師曰。大海不容塵。小豁多搕（鳥合切）[打-丁+（天/韭）]（私盍切）問如何是古佛一路。師指地。僧曰。不問遮個。師曰去。師與一老宿相期去別處。尋卻因事不去。老宿曰。佛無二言。師曰。法無一向

　　廣州羅山崇禅師。僧問。如何是大漢國境。師曰玉狗吠時天未曉。金雞啼後五更初。問丹霞訪居士女子不攜籃時如何。師曰。也要到遮裏一轉。問如何是羅山境。師曰。布水千尋

　　韶州雲門寶和尚。師上堂示衆曰。至道無難唯嫌揀擇。還有揀擇麼珍重

　　郢州臨溪竟脫和尚。僧問。如何是透法身句。師曰。明眼人笑汝。問如何是法身。師曰。四海五湖賓。問如何是本來人。師曰。風吹滿面塵。問牛頭未見四祖時如何。師曰。富有多賓客。曰見後如何。師曰。貧窮絕往還。問如何是佛。師曰。十字路頭。曰如何是法。師曰。叁家村裏。曰佛之與法是一是二。師曰。露柱渡叁江。猶懷感恨長。問如何是無縫塔。師曰。複州城。曰如何是塔中人。師曰。龍興寺

　　廣州華嚴慧禅師。僧問。承古人有言。妄心無處即菩提。正當妄時還有菩提也無。師曰。來音已照。僧曰。不會。師曰。妄心無處即菩提

　　韶州舜峰韶和尚。初問雲門和尚。寶月爲什麼于此分輝。雲門曰。千光同照。師曰。謝和尚指示。雲門曰。見什麼。僧正入師方丈乃曰。方丈得恁麼黑。師曰。老鼠窟。僧正曰。放貓兒入好。師曰。試放看。僧正無對。師拊掌笑。師與老宿渡江次。師取錢與渡子。老宿曰。囊中若有青銅片。師揖曰。長老莫笑

　　隋州雙泉山師寬明教大師。師上堂舉拂子曰。遮個接中下之人。時有僧問。上上人來如何。師曰。打鼓爲叁軍。問向上宗乘如何舉唱。師曰。不敢。曰恁麼即含生有望。師曰。腳下水深淺。問凡有言句盡落有無。不落有無如何。師曰。東弗于代。曰遮個猶落有無。師曰。支過雪山西。僧問洞山。如何是佛。洞山雲。麻叁斤。師聞之乃曰。向南有竹向北有木。師後住智門。僧問。不可以智知不可以識識寺如何。師曰。不入遮個野狐群隊。問如何是定。師曰。鰕蟆跳不出鬥。曰如何出得去。師曰。南山起雲北山下雨。問北鬥裏藏身意旨如何。師曰。雞寒上樹鴨寒入水。問豎起杖子意旨如何。師曰。一葉落知天下秋。師後終于智門

　　英州觀音和尚因穿井。僧問。井深多少。師曰。沒汝鼻孔。問牛頭未見四祖時如何。師曰。英州觀音。曰見後如何。師曰。英州觀音。問如何是觀音妙智力。師曰。風射破窗

　　韶州林泉和尚。僧問。如何是林泉主。師曰。岩下白石。曰如何是林泉家風。師曰。迎賓待客。問如何是道。師曰。迢迢。曰學人便領會時如何。師曰。久久忘緣者。甯懷去住情

　　韶州雲門煦和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。今是什麼意。僧曰。恰是。師乃喝去

　　益州青城香林院澄遠禅師。初住西川導江縣迎祥寺天王院（時謂水精宮）僧問。美味醍醐爲什麼變成毒藥。師曰。導江紙。問見色便見心時如何。師曰。適來什麼處去來。曰心境俱亡時如何。師曰。開眼坐睡。師後住青城香林。僧問。北鬥裏藏身意如何。師曰。月似彎弓少雨多風。問如何是諸佛心。師曰。清即始終清。曰如何領會。師曰。莫受人謾好。問如何是祖師西來意。師曰。蹋步者誰。問如何是和尚妙藥。師曰。不離衆味。曰吃者如何。師曰。[口*（一/巾）]啖看。問如何是室內一燈。師曰。叁人證龜成鼈。問如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山。問大衆雲集請師施設。師曰。叁不待兩。問如何是學人時中事。師曰。恰恰。問如何是玄。師曰。今日來明日去。曰如何是玄中玄。師曰。長連床上。問如何是香林一脈泉。師曰。念無間斷。曰飲者如何。師曰。隨方鬥秤。問如何是衲僧正眼。師曰。不分別。曰照用事如何。師曰。行路人失腳。問萬機俱泯迹方識本來人時如何。師曰。清機自顯。曰恁麼即不別人。師曰。方見本來人。問魚遊陸地時如何。師曰。發言必有後救。僧曰。卻下碧潭時如何。師曰。頭重尾輕。問但有言句盡是賓。如何是主。師曰。長安城裏。曰如何領會。師曰。千家萬戶

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《景德傳燈錄》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【10】個分章。