《景德傳燈錄》二十五 ▪第4页

　　..續本經文上一頁。師乃豎指。問如何是樂淨境。師曰。滿月團圓菩薩面。庭前棕樹夜叉頭。有僧辭。師問。什麼處去。曰大容去。師曰。大容若問樂淨近日有何言教。汝作麼生秖對。僧無語。師代曰。但道樂淨近日不肯大容。因普請打籬次有僧問。古人種種開方便門。和尚爲什麼卻攔截。師曰。牢下橛著

　　韶州後白雲和尚。初開堂登座謂衆曰。不審從上宗風不容伫思。然念諸佛初心敬禮。後代相承事須有方便。叁十年後不得埋沒。若是高賢上士不在其流。後學初心示汝個入路。看取大衆頭上。若也不會聽葛藤去也。師良久又曰。上至諸佛下至含識共個真心。且阿那個是諸人心。莫是情與無情共一體麼。恁麼見解何似叁家村裏。既如是不得又作麼生會。直下會得早是自相鈍置。若據祖師門下。豈立遮個階梯。眨上眉毛早是蹉過。何況聲前薦得句後投機。會中還有知音者麼。去卻擔簦請截流相見。時有僧禮拜。師曰。俊哉龍象蹴蹋潤無邊。叁乘五性皆惺悟。僧擬再伸問。師曰去。問古琴絕韻請師彈。師曰。伯牙雖妙手。時人聽者稀。曰恁麼即再遇子期也師曰。笑發驚弦斷。甯知調不同。問昔日靈山一會梵王爲主。未審白雲什麼人爲主。師曰。有常侍在。曰恁麼即法雨滂[雨/（湤-方）]群生有賴。師曰。汝莫遮裏賣栀子

　　前朗州德山緣密大師法嗣

　　潭州鹿苑文襲禅師。僧問。遠遠投師請師接。師曰。五門巷裏無消息。僧良久。師曰。會麼。曰不會。師曰。長樂坡頭信不通

　　澧州藥山可瓊禅師（第九世住）後住江陵延壽。僧問。請師答話。師曰好。曰還當得也無。師曰。更問。僧問曰。巨嶽不曾乏寸土。師今苦口爲何人。師曰。延壽也要道過。曰不申此問焉辨我師。師喝。其僧禮拜。師便打

　　前西川青城香林澄遠禅師法嗣

　　灌州羅漢和尚。僧問。如何是佛法大意。師曰。井中紅焰日裏浮漚。曰如何領會。師曰。遙指抟桑日那邊。問如何是羅漢境。師曰。地連香積水門對聖峰山。問既是羅漢爲什麼卻受人轉動。師曰。換卻眼睛轉卻髑髅

　　前鄂州黃龍晦機禅師法嗣

　　洛京長水紫蓋善沼禅師。僧問。死中得活時如何。師曰。抱鐮刮骨熏天地。炮烈棺中求托生問才生便死時如何。師曰。賴得覺疾

　　眉州黃龍繼達禅師。僧問。如何是衲。師曰。針去線不回。曰如何是帔。師曰。橫鋪四世界。豎蓋一乾坤。曰道滿到來時如何。師曰。要羹與羹要飯與飯。問黃龍出世金翅鳥滿空飛時如何。師曰。問汝金翅鳥還得飽也無

　　棗樹和尚（第二世住）問僧。發足什麼處。曰閩中。師曰。俊哉。曰謝師指示。師曰。屈哉。僧鋤地次見師乃不審。師曰。見阿誰了便不審。曰見師不問訊禮式不全。師曰。卻是孤負老僧。其僧歸堂舉似第一座。第一座曰。和尚近日可畏爲人切。師聞之乃打第一座七棒。第一座曰。某甲恁麼道未有過打恁麼。師曰。枉吃如許多年鹽醋。又打七棒

　　興元府玄都山澄和尚。僧問。喜得趨方丈家風事若何。師曰。熏風開曉露。明月正當天。曰如何拯濟。師曰。金雞樓上一下鼓。問如何是沙門行。師曰。一切不如

　　嘉州黑水和尚。初參黃龍問曰。雪覆蘆華時如何。黃龍曰。猛烈。師曰。不猛烈。黃龍又曰。猛烈。師又曰。不猛烈。黃龍便打。師因而惺覺。自爾契緣化行黑水

　　鄂州黃龍智颙禅師（第叁世住）僧問。如何是黃龍家風。師曰。待賓饤仙果。僧問。如何是諸佛之本源。師曰。即此一問是何源。曰恁麼即諸佛無異路去也。師曰。延平劍已成龍去。猶有刻舟求劍人

　　眉州昌福達和尚。僧問。學人來問師則對。不問時師意如何。師曰。謝師兄指示。問本來則不問。如何是今日事。師曰。師兄遮問大好。曰學人不會時如何。師曰。謾得即得。問國有寶刀誰人得見。師曰。師兄遠來不易。曰此刀作何形狀。師曰。要也道不要也道。曰請師道。師曰。難逢難遇。問石牛水上臥時如何。師曰。異中異妄計不浮沈。曰便恁麼去時如何。師曰。翅天日落把土成金

　　前婺州明招德謙禅師法嗣

　　處州報恩契從禅師。初開堂升座欲坐乃曰。烈士鋒前還有俊鷹俊鹞兒麼。放一個出來看。所以道。烈士鋒前少人陪。雲雷擊鼓劍輪開。誰是大雄獅子種。滿身鋒刃但出來。時有僧始出。師曰。看好精彩。僧擬申問。師曰。什麼。處去也。問獅子未出窟時如何。師曰。鋒铓難擊。曰出窟後如何。師曰。藏身無路。曰欲出不出時如何。師曰。命似懸絲。曰向去事如何。師曰拶。師後住南明。有僧問。如何是和尚家風。師曰。還奈何麼。問十二時中如何即是。師曰。金剛頂上看。曰恁麼即人天有賴。師曰。汝又诳諕人天作麼

　　婺州普照瑜和尚上堂未坐謂衆曰。叁十年後大有人。向遮裏亡鋒結舌去在。還會麼灼然。若不是真師子兒。爭識得上來機。僧問。師子未出窟時如何。師曰。衆獸徒然。曰出窟後如何。師曰。孤絕萬裏。曰欲出不出時如何。曰當沖者喪。問向去事如何。師曰。決在臨鋒。師乃頌曰

　　決在臨鋒處　　天然獅子機

　　嚬呻出叁界　　非祖莫能知

　　婺州雙溪保初禅師示衆曰。未透徹不須呈。十方世界廓然明。孤峰頂上通機照。不用看他北鬥星。僧問。九夏靈峰劍請師不露鋒。師曰。未拍金鎖前何不問。僧曰。千般徒設用。難出髑髅前。師曰。背後礙殺人

　　處州湧泉究和尚。師上堂良久曰。還有虎狼禅客麼。有則放出一個來。時有僧才出。師曰。還知喪命處麼。曰學人咨和尚。師曰。什麼處去也。問獅子未出窟時如何。師曰。抖诟地。曰獅子出窟後如何。師曰。蓋天蓋地。曰欲出不出時如何。師曰。一切人辨不得。問向去事如何。師曰。俊鹞亦迷蹤

　　衢州羅漢義和尚。上堂衆集有僧才出禮拜。師曰。不是好底。僧曰。龍泉寶劍請師揮。師曰。什麼處去也。曰恁麼印龍溪南面盡鋒铓。師曰。收取。問不落古今請師道。師曰。還怪得麼。曰猶落古今。師曰。莫錯

　　前朗州大龍山智洪禅師法嗣

　　大龍山景如禅師（第二世住）僧問。如何是佛法大意。師喝。僧曰。尊意如何。師曰。會麼。曰不會。師又喝。問太陽一顯人皆羨鼓聲才罷意如何。師曰。季秋凝後好晴天

　　朗州大龍山楚勳禅師（第四世住）上堂良久曰。大衆只恁麼各自散去。已是重宣此義了也。久立又奚爲然。久立有久立底道理。知了經一小劫如一食頃。不知道理便見茫然。還知麼。有知者出來。大家相共商量。時有僧出展坐具曰。展即遍周沙界。縮即絲發不存。展即是不展即是。師曰。爾從什麼處得來。曰恁麼即展去也。師曰。勿交涉。問如何是大龍境。師曰。諸方舉似人。曰如何是境中人。師曰。爾爲什麼謾我。問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。阿彌陀佛。僧問。善法堂中師子吼。未審法嗣嗣何人。師曰。猶自恁麼問

　　興元府普通院從善禅師。僧問。法輪再轉時如何。師曰。助上座喜。曰合譚何事。師曰。異人掩耳。曰便恁麼領會時如何。師曰錯。問佩劍叩松關時如何。師曰。莫亂作。曰誰不知有。師曰出

　　前襄州白馬行霭禅師法嗣

　　襄州白馬智倫禅師。僧問。如何是佛。師曰。真金也須失色。問如何是和尚出身處。師曰。牛抵牆曰。學人不會意旨如何。師曰。已成八字

　　前安州白兆山第二世懷楚禅師法嗣

　　唐州保壽匡祐禅師。僧問。如何是佛法大意。師曰。近前來近前來。僧近前。師曰。會麼。曰不會。師曰。石火電光已經塵劫。僧問。如何是爲人底一句。師曰。開口入耳。僧曰。如何理會。師曰。逢人告人

　　前襄州谷隱智靜禅師法嗣

　　谷隱知俨禅師登州人也。受業于本州鵲山。得法于前谷隱知靜禅師。繼踵住持玄侶臻萃。僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。白雲南傘蓋北。問如何是迦葉親聞底事。師曰。速須作卻。問如何是諸佛照不著處。師曰。問遮山鬼窟作麼。曰照著後如何。師曰。咄精怪。問千山萬水如何登涉。師曰。舉步便千裏萬裏。曰不舉步時如何。師曰。亦千裏萬裏

　　襄州普甯院法顯禅師。僧問。曩劫共住爲什麼不識親疏。師曰誰。曰更待某甲道。師曰。將謂不領話。問萬水千山如何登涉。師曰。青霄無間路到者不迷機

　　前廬山歸宗第四世住弘章禅師法嗣

　　東京普淨院常覺禅師者陳留人也。姓李氏。幼習儒學絕無幹祿之意。志樂山水頗以遊覽爲務。至廬山歸宗禅師會下聞法惺悟遂求出家。未幾歸宗將順寂。命師撫之曰。汝于法有緣。他後濟衆人莫測其量也。仍以披剃事囑諸門人訖。然後示滅。師至梁乾化二年落發。明年納戒于東林寺甘露壇。尋遊五臺山。還上都于麗景門內獨居。二載間有北鄰信士張生者。請師供養。張素探玄理。因叩師垂誨。師乃隨宜開誘。張生于言下發悟。遂設榻留宿。至深夜與妻竊窺之。見師體遍一榻。頭足俱出。及令婢仆視之即如常。張生倍加欽慕曰。弟子夫婦垂老。今願割宅之前堂以裨丈室。師欣然受之。至後唐天成叁年遂成大院。賜額曰普淨。師以時機淺昧難任極旨。苟啓之非器。令彼招謗讟之咎。我甯不務開法。每月叁八施浴僧道萬計。師常謂諸徒曰。但得慧門無壅則福何滯哉。一日給事中陶谷入院致禮而問曰。經雲。離一切相則名諸佛。今目前諸相紛然如何離得。師曰。給事見個什麼。陶欣然仰重。自是王公大人屢薦章服師號。皆卻而不受。以開寶四年十二月二日示疾。十一日告衆囑付訖右脅而化。壽七十有六。臘五十有六。今法嗣繼世住持彌盛

　　前襄州石門山第叁世慧徹禅師法嗣

　　石門山紹遠禅師（第四世住）僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。十方無異類揭覺鳳林前。問先師歸于雁塔。當仁一句請師垂示。師曰。修羅掌內擎日月。夜叉足下踏泥龍問金龍不吐凡間霧。請師舉唱鳳凰機。師曰。白眉不展手長安路坦平。問如何是西來意。師曰。布袋盛烏龜。問如何是石門境。師曰。孤峰對鳳嶺。曰如何是境中人。師曰。岩中殘雪處處分輝。問如何是和尚家風。師曰。滴瀝非旨趣千山不露身。問如何是古佛心。師曰。白牛露地臥清溪。問生死之河如何過得。師曰。風吹荷葉浮萍草。問如何是叁乘教外別傳一句。師曰。羊頭車子入長安。問生死浪前如何話道。師曰。毛袋橫身絕飲啄。青溪常臥太陽春。問如何是道。師曰。山深水冷。曰如何是道中人。師曰。金槌擊金鼓。問天陰日不出光輝何處去。師曰。鐵蛇橫大路通身黑似煙

　　鄂州靈竹守珍禅師。僧問。如何是西來意。師曰。錫帶胡中土瓶添漢地泉。問迷悟不入諸境時如何。師曰。境從何來。曰恁麼即入諸境去也。師曰。龍頭蛇尾漢

　　前洪州同安志和尚法嗣

　　朗州梁山緣觀禅師。僧問。如何是和尚家風。師曰。資楊水急魚行澀。白鹿松高鳥泊難。問大衆雲集白鹿一句請師闡揚。師曰。近日居何國土。又曰。梁山高挂秦時鏡。光壽門風不假燈。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。龍生龍子鳳生鳳兒。問如何是西來意。師曰。蔥嶺不傳唐土信。胡人謾說太平歌。問如何是從上傳來底事。師曰。渡水胡僧無膝褲。背駝梵夾不持經。問如何是正法眼。師曰。南華裏。曰爲什麼在南華裏。師曰。爲汝問正法眼。問如何是衲衣下事。師曰。密有端。長老訪師晤坐譚話時。有僧問。二尊不並化。爲什麼兩人居方丈。師曰。一亦非師。有頌曰

　　梁山一曲歌　　格外人難和

　　十載訪知音　　未嘗逢一個

　　又頌曰

　　紅焰藏吾身　　何須塔廟新

　　有人相肯重　　灰裏貌全真

　　前襄州廣德第二世延和尚法嗣

　　襄州廣德周禅師。僧問。見話不學時如何。師曰。遍界沒聾人誰是知音者。曰如何是知音者。師曰。斷弦續不得曆劫響冷冷。僧問。承教有言。阿逸多不斷煩惱不修禅定。佛記此人成佛無疑。此理如何。師曰。鹽又盡炭又無。曰鹽盡炭無時如何。師曰。愁人莫向愁人道。向道愁人愁殺人

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