《續傳燈錄》十九 ▪第2页

　　卷第十九目錄

　　..續本經文上一頁。受業東京常興寺。深窮經論律行精持。參大通禅師言下契悟。遂住承天。示衆曰。若論此事。體之則神。敬之則靈。觀之則眼似眉毛。聽之則泥牛哮吼。言之則縮卻舌頭。嗅之則塞卻鼻孔。觸之則一棒一條痕。思之則針劄不入。當此之際謂之智不到處。心路絕處。亦謂之無事人安樂處。直饒千聖出興諸祖當頭亦道不著。昔日淨名居士對諸菩薩前。曾露這個消息。次有達磨大師。于少室峰前九年爲衆說法。唯有二祖親聞。自後法流沙界。承天今日向知有底人前亦有個說處。良久曰。見麼。百味交羅明祖意。一言之下報深恩。又上堂拈起拄杖曰。見麼。明如鏡平如秤。四七二叁親行此令。有眼底辨取擊禅床一下

　　蘇州吳江聖壽法晏禅師。僧問。祖意西來即不問。今日開堂事若何。師曰。雲生碧嶂。雲學人不會。師曰。月落寒潭。乃曰。山頭浪起水底塵飛。結果空花生兒石女。如今即不恁麼。叁年一閏九月重陽。冬天日短春天漸長。寒即向火熱即取涼。良久曰。且道佛法在什麼處。不離當處常湛然。覓即知君不可見。喝一喝

　　鄭州資福寶月法明禅師。浴佛升坐。僧問。法身清淨妙應無方。爲什麼香湯浴佛。師曰。今朝四月八。雲既然無垢浴個什麼。師曰。不因入水爭見長人。雲忽若撞著雲門老子又作麼生師曰。快便難逢便打。上堂曰。資福別無所補。五日一參擊鼓。何曾說妙談玄。秖是粗言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天逢人切忌錯舉。又上堂曰。風柯月渚並可傳心。煙島雲林鹹提妙旨。現成公案不在思量。更說碧眼西來單傳直指。大似平地生波。而今還有相委悉底麼。良久曰。石頭大小連雲翠。桧短松長帶露青。下座。又曰。若論此事譬如伐樹得根。灸病得穴。若也得根。豈在千枝遍斬。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖卓一下曰。這個是根那個是穴。喝一喝曰。是何言欤

　　越州天衣寺慧通禅師。僧問。師子未出窟時如何。師曰。藏牙伏爪。雲出窟後如何。師曰。群狐屏迹。雲恁麼則青莎窟裏威風振。秦望山前露爪牙。師曰。爾試哮吼看。僧雲。放過一著。師曰。吐不出。問如何是祖師西來意。師曰。青松倒影垂幽徑。雲學人不會。師曰。綠竹寒聲夾亂流。雲學人從此更無疑也。師曰。且緩緩。乃曰。今日囊錐既露。不免帶水拖泥。顧視大衆曰。有麼然祖師心印直下圓成。恁麼會得少分相應。若以言诠取證徒自疲勞。馳騁詞鋒欲繼真乘無有是處。秖如達磨未來一句作麼生道。還有人道得麼。良久曰。鐵牛昨夜叁更走。石女溪邊喝便回。又示衆曰。鳴鍾一扣響振妙峰。玉燭騰輝大千普照。觀音菩薩到這裏無處藏身。更問如何若何。鐵圍山畔更過叁千

　　湖州天聖齊月禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。胡地冬生筍。雲乞師再指。師曰。波斯不系腰。雲叁十年後專爲流通。師曰。西來意作麼生。僧拊掌一下。師曰。早是亂統。僧禮拜師便打。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。魚行水濁。雲恁麼則淨慈一箭直射翠峰也。師曰。卦是天門算來五兆。雲驗人端的處。下口便知。音師曰。一任摸索。乃曰。祖師心印回脫根塵。妙體非形徒然測度。若乃心存知解識滯見[米/耳]。祖師徽猷如何得到。今日直須一念情盡內外見亡。大智圓明方能洞曉。便乃隨機應用好醜齊觀。觸處皆渠更無別理。山河舉唱孰是知音。水鳥談真何人善聽。然雖如是。知者方知。更若心眼未開。切忌承虛接響。以拄杖卓一下

　　柳州宜章圓明希古禅師。上堂曰。天地無四壁。日月無四時。暑往寒來風恬浪靜。古今天地古今山河。情與無情皆承恩力。不用南詢諸祖。北見文殊。古佛廟前。此時參畢。見個什麼。良久曰。也是迷逢達磨

　　通州狼山文慧禅師。僧問。和尚未見淨慈時如何。師曰。鐵牛生角。雲見後如何。師曰。石馬懷胎。問如何是祖師西來意。師曰。海雲生嶽頂。雲學人不會。師曰。楊子水朝東

　　金山善甯禅師法嗣

　　秀州禅悅知相禅師上堂曰。或住城隍或住山。任緣無事可相關。有時默坐令人笑。道是閑時又不閑。且問諸人。爲什麼卻成不閑。大衆還會麼。良久曰。昨朝秋令盡。今日孟冬初

　　秀州鹿苑道齊禅師上堂曰。若論此事直下無私輝騰今古。不離當處應現無虧。更逞詞鋒徒勞側耳。門庭敲磕萬別千差。到這裏維摩老漢秖可傍觀。達磨九年看即有分。良久曰。參

　　婺州普濟子淳圓濟禅師。僧問。摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。如何是珠。師曰。不撥自轉。曰如何是藏。師曰。一撥便轉。曰轉後如何。師曰。把不住。上堂。雨過山青雲開月白。帶雪寒松搖風庭柏。山僧恁麼說話。還有祖師意也無。其或未然。良久曰。看看

　　吉州禾山用安禅師。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。魚挨鼈倚。曰出水後如何。師曰。水仙頭上戴好手絕跻攀。曰出與未出時如何。師曰。應是乾坤惜不教容易看

　　廣靈希祖禅師法嗣

　　睦州烏龍山廣堅禅師。上堂良久曰。明珠在掌別者還稀。寶鏡當臺何人委悉。鋒前一路截斷衆流。言下千差隨波逐浪。所以道。棒頭取證喝下承當。擬議之間新羅國裏。如斯舉唱曲爲初機。若是明眼高流不在鑽龜打瓦。珍重

　　處州缙雲仙岩懷義禅師。僧問。如何是佛。師曰。自屈作麼。雲如何是道。師曰。爾道了。雲向上更有事也無。師曰無。僧雲。恁麼則小出大遇也。師曰。秖恐不恁麼。雲也是。師曰。卻恁麼去也

　　睦州清溪西禅智誠禅師示衆曰。庭凋一葉之梧。普天秋色。雲過數行之雁。匝地寒聲。忽薦西風[去*頁]清野水。頭頭顯露物物全彰。有眼底總見。有耳底總聞。且道佛法在什麼處。良久曰。多少分明

　　壽州資壽圓澄岩禅師法嗣

　　鼎州武陵彰法嵩禅師。有僧脫鞋戴頭上出來。師曰。趙州猶在。僧拈下鞋呈起。師曰。果然。僧提鞋。歸衆。師曰。猶較些子。遂拈起拄杖曰。行坐常持兔角杖。應用全施龍虎狀。乳峰獨許老韶撺。後代商量幾般樣。有方圓有拯濟。打著鐵牛隨棒起。須教不怯萬年藤。畫斷兩頭休擬議。亦不大亦不小。拄地撐天常皎皎。拈來卓向衆人前。萬象乾坤都一照。卓一下

　　投子山證悟修颙禅師法嗣

　　壽州資壽灌禅師。僧問。朝宰臨筵請師舉唱。師曰。翠竹搖風寒松銷月。雲秖如威音王已前又作麼生。師曰。無角鐵牛眠少室。生兒石女老黃梅。雲叁十年後此語盛行。師曰。切忌錯舉。上堂良久曰。便恁麼散去已是葛藤。更若喃喃有何所益。以拂子擊禅床下坐

　　西京白馬江禅師。僧問。知師久蘊囊中寶。今日開堂略借看。師曰。不借借。雲爲什麼不借。師曰。賣金須是買金人。乃曰。若言說佛說祖。未斷生死根源。直饒不立纖塵。也是心常附物。敢問諸人。作麼生恰好去。拈起拄杖曰。看看。拄杖吞卻虛空。虛空何曾知覺

　　鄧州香嚴知月禅師。上堂顧視大衆曰。好諸禅德。霧卷長空雲收大野。女郎臺下。何殊雞足峰前。四湖岸頭。不異曹溪路上。漁歌短艇莺轉喬林。野草含煙汀花泣露。大衆還相委悉麼。良久曰。頭頭垂示處子細好生觀又上堂曰。吾家寶藏不悭惜。觌面相呈人罕識。輝今耀古體圓時。照地照天光赫赫。荊山美玉奚爲貴。合浦明珠比不得。借問誰人敢酬價。波斯鼻孔長叁尺。喝一喝

　　丞相富弼居士字彥國。由清獻公警勵之後。不舍晝夜力進此道。聞颙禅師主投子法席冠淮甸。往質所疑。會颙爲衆登座。見其顧視如象王回旋。公微有得。因執弟子禮。趍函丈命侍者請爲入室。颙見即曰。相公已入來。富弼猶在外。公聞汗流浃背即大悟。尋以偈寄圓照本曰。一見颙公悟入深。夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠。目對靈光與妙音。後奏署颙師號。颙上堂謝語有曰。彼一期之誤我亦將錯而就錯。公作偈贊曰。萬木千花欲向榮。臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞。依舊南山一色青

　　法雲佛國惟白禅師法嗣

　　潤州金山佛鑒惟仲禅師。汀州人早圓戒品。遊廬山淮浙遍扣宗師。至龜山時白禅師住焉。師入室聞舉庭前柏樹因緣言下契悟。出世磁州惠果。未幾白奉诏住東京法雲。與師俱行遂充首坐。元符叁年春

　　哲宗皇帝上仙。五七入內。相國曾公布聞師道風奏以師名。浙漕程公之元。潤州守大監傅公爕。請住金山。師于建中靖國元年四月十一日入寺。皇後遣中使降香。爲　皇帝祝延聖壽。上首白槌竟。師顧左右曰。還會麼。師子奮迅象王回旋。于斯明得不妨省力。其或不然有疑請問。僧問。選佛場開當此日。師將何法答皇恩。師曰。萬年松在祝融峰。僧雲。若然者秖如大監臨筵如何補報。師曰。漁樵千裏樂升平。僧雲。飄來新雨露。洗出舊樓臺。師曰。說道理。雲秖如泛洪舟沖雪浪一句又作麼生。師曰。叁門頭合掌。佛殿裏燒香。乃曰。法本無說隨事應機。心本絕形遇緣即現。古今如是凡聖同途。蓋衆生迷妄不知遂成流轉。故能仁頓忘情見了達根源。不從外求亦非內得。所以佛佛授手祖祖相傳。道貫一乘宗分五派。臨濟則賓主互換。韶陽乃顧鑒全超。沩仰則父子相投。曹洞乃君臣慶會。清涼法眼直指唯心。建立門風各張鋪席。包含萬象該括大千。冥冥不混于色聲。蕩蕩豈妨于語默。把定則十方坐斷。虎踞龍蟠。放行則千聖出興。風行草偃。助堯仁政化。祝睿算延鴻。降伏衆魔普利群有。然雖恁麼猶涉程途。且道正令當行如何理論。良久曰。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私　皇後教旨遣中使降香。爲皇子韓國公頭晬之辰請升坐。僧問。天香遠降慶皇子之令辰。中使臨筵聞法要師曰。好風來不盡。紅日照無涯。僧雲。一句迥超今古外。松蘿不與月輪齊。師曰。于斯如曉了。不在別追求。僧雲。個中奇特事爐爇禦清香。師曰。木人吹玉笛聲入紫微宮。乃曰。妙高臺畔龍象骈阗。化城閣前聖賢會合。正是我皇植福之地。乃爲禅流選佛之場。洞啓法門廣開要路。悟之者頭頭顯道物物明心。高蹈大方圓融至理。迷之者重重昧性句句乖宗。空自精勤終無了達。苟能于斯一致畫斷兩邊。不離當人便同正覺。真可謂金輪統禦玉燭遐明。萬國賓從八方甯靜。龍蛇出穴丹鳳來梧。野老讴歌行人讓路。堯風與祖風並扇。舜日共佛日齊明。奔波遊子徑歸家。是處高人遊佛國。然雖如是。且道龍生龍子底句又作麼生。良久曰。非但天神來密祐。更資遐算助吾皇。師初開法。僧問。如何是佛。師曰。高聲問著。僧雲。如何是道。師曰。腳下薦取。僧雲。如何是禅。師曰。舌拄梵天。僧雲。學人今日小出大遇去也。師曰。爾遇得個什麼。僧雲。不可重說偈言。師曰。勘破了也。乃曰。如是之法亘古亘今。一切現前不勞心力。上至諸佛下及傍生。妙湛真如何常有異。秖爲群情棄本逐末。展轉輪回未能舍妄歸真。安得頓超彼岸。所以菩提達磨遠屆此方。直指人心見性成佛。少林九年冷坐不措一言。唯有坐主神光。俄然瞥地。便乃求安心之旨了不可尋。即于言下承當。從此紹隆祖位。末後門庭大啓枝派遙分。石人舞出玄關。玉女吹成妙曲。如斯舉唱已狥機緣。後學初心直須薦取。久參高德曲爲證明。且道截斷兩頭底句又作麼生。良久乃拍禅床一下下坐。又上堂曰今朝二月十五。惠果升堂擊鼓。召集四海禅人。大家商量佛祖。寒山聞說呵呵。舍得起來作舞。直饒碧眼胡僧。也須點頭相許。還相委悉麼。歸堂吃茶去。又上堂顧視大衆曰。春光漸半春色方融。桃花陌上噴馨香。楊柳岸邊垂袅娜。大醫嶺下水聲終夜響潺湲。惠果門前雲影暮天鋪爛熳莺啼嶺上蝶舞花前。法法見成不勞心力。又示衆曰。汝等大衆。盡是雲外高士遍曆諸方。扣問宗師求其解悟。還知人人自有一段光明。十二時中在汝諸人面門出入。未嘗有絲毫欠少。未嘗有絲毫間隔。未究得者切須究取。比來行腳圖個甚麼。若于此見得曆曆分明。猶是生死岸頭事在。須知有衲僧超佛越祖向上一著。敢問諸人作麼生是向上一著。良久曰。月明深夜後。猿叫亂峰前。擊禅床下座

　　興元府中梁山乾明永因禅師本府人。初住法濟。僧問。改律爲禅非無所以。學人上來乞師便道。師曰。分明一句作者猶迷。僧雲。漢水秖應流到海。月輪直上最高峰。師曰。且得領話。問世尊出世地湧金蓮。和尚出世有何祥瑞。師曰。昨日雨今日晴。僧雲。向上更有事也無。師曰有。僧雲。如何是向上事。師曰。東西南北上下四維。乃曰。信哉此事孰不承恩大似日輪處虛空界。但能返照即自圓明。不假多聞本來具足。堂堂應用曆曆現前。廓落情塵遍周法界。虛空上下不在思量。大地山河有何間隔。乃拈起拂子曰。前佛已滅後佛未生。正當而今諸人何不省悟去。便乃不除煩惱即證菩提。不離死生便成正覺。假饒碧眼胡僧也添減絲毫不得。雖然如是。敢問諸人。作麼生是添減不得底事。良久曰。斬新樓閣佛家天。律即禅居豈偶然。底事不曾添減得。任從天下與人傳

　　婺州智者紹先禅師。潭州人也。上堂。根塵同源縛脫無二。不動絲毫十方遊戲。子湖犬子雖獰。爭似南山鼈鼻。遂高聲曰。大衆看腳下。上堂。團不聚撥不散。日曬不幹水浸不爛。等閑挂在太虛中。一任傍人冷眼看

　　楚州勝因崇恺禅師。僧問。菩薩人見性如晝見日。聲聞人見性如夜見月。未審和尚見性如何。師曰。一筆鈎下。雲未審意旨如何。師曰。萬裏無雲千峰壁立。僧雲。謝師指示。師曰錯。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。雲舒北阙月印南溟。僧雲。恁麼則佛國嫡子也。師曰。抛茅五兆。乃曰。祖師正令今古全提。函蓋乾坤把定世界。直得天輪左轉地軸右旋。夜月流光朝曦曜彩。四方炳煥八顧恢張。不隱微毫無遺纖芥。山青水碧鹄白烏玄。霧起郊源龍吟城際。風生檻外虎嘯亭前。木童撞出幽關。石女擘開金鎖。沖斷叁玄戈甲。撥散五位槍旗。石鞏弓秘魔叉直須放下。德山棒臨濟喝不用施呈。何須擊鼓般泥。不用輥毬拽石。個中道理俱盡巴鼻全無。點撿將來直是未在。既若如然。爾且道。超宗越格底事作麼生。良久曰。大地載不起乾坤藏亦難

　　沂州馬鞍山福聖院仲易禅師上堂。一二叁四五。升堂擊法鼓。簇簇齊上來。一一面相睹。秋色滿虛庭。秋風動寰宇。更問祖師禅。雪峰到投子。咄

　　東京慧林慧海月印禅師。僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。黃金地上玉樓臺。曰如何是祖師西來意。師曰。叁月洛陽人戴花。上堂。黃金地上具眼者未肯安居。荊棘林中本分底留伊不得。秖如去此二途。作麼生是衲子行履處。良久曰。舉頭煙霭裏依約見家山。上堂顧視大衆拍禅床一下。聊表不空。便下座

　　揚州建隆原禅師。姑蘇夏氏子。上堂拈柱杖曰。買帽相頭依模畫樣。從他野老自颦眉。志公不是閑和尚。卓拄杖下座

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