《續傳燈錄》二十五 ▪第2页

　　卷第二十五目錄

　　..續本經文上一頁問如何是主中賓。師曰。進前退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。真實之言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。大斧斫了手摩挲。問即心即佛即不問。非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問老僧不對。曰未審與即心即佛相去多少。師曰。近則千裏萬裏。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷兩頭。歸家穩坐又作麼生。師曰。爾家在甚麼處。曰大千沙界內一個自由身。師曰。未到家在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北不分去也。師曰。未爲分外。上堂。至道無難唯嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕子語黃莺鳴。誰道關關秖一聲。不透祖師關棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此模樣。五祖周祥上堂。去年今日時。紅爐片雪飛。今日去年時。曹娥讀夜碑。末後一句子。佛眼莫能窺。白蓮峰頂上。紅日繞須彌鳥啄珊瑚樹。鯨吞離水犀。太平家業在。千古襲楊岐。上堂橫拄杖曰。先照後用。豎起曰。先用後照。倒轉曰。照用同時。卓一下曰。照用不同時。汝等諸人被拄杖一口吞盡了也。自是爾不覺。若向這裏道得轉身句。免見一場氣悶。其或未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兔速。急急流光七月十。無窮遊子不歸家。縱歸秖在門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬裏看看寸草無。殘花落地無人拾。無人拾。一回雨過一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。爾尋常說黃道黑評品古今。豈不是密語。爾尋常折旋俯仰拈匙把筯只揖萬福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要會麼。世尊有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄不通已露贓。靈利衲僧如會得。一重雪上一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五日已後事如海一漚發。正當十五日大似一尺鏡照千裏之像。雖則真空絕迹。其奈海印發光。任他露柱開花。說甚佛面百醜。何故到頭霜夜月任運落前溪。上堂舉僧問逍州。如何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。又僧問法眼。不取于相如如不動。如何是不取于相見于如如不動。眼曰。日出東方夜落西。其僧亦有省。若也于此見得。方知道旋岚偃嶽本來常靜。江河競注元自不流。其或未然。不免更爲饒舌。天左旋地右轉。古往今來經幾遍。金烏飛玉兔走。才方出海門。又落青山後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜流。遂高聲曰。諸禅德。還見如如不動麼。師室中以木骰子六只面面皆書公字。僧才入師擲曰。會麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八日上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。去即印住住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。待十月前後爲諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫數書別故舊。停筆而化。阇維收靈骨設利塔于本山

　　舒州龍門清遠佛眼禅師。臨邛李氏子。嚴正寡言。十四圓具依毗尼究其說。因讀法華經。至是法非思量分別之所能解。持以問講師。講師莫能答。師歎曰。義學名相非所以了生死大事。遂卷衣南遊。造舒州太平演禅師法席。因丐于廬州。偶兩足跌仆地。煩懑間聞二人交相惡罵。谏者曰。爾猶自煩惱在。師于言下有省。及歸凡有所問。演即曰。我不如爾爾自會得好或曰。我不會我不如爾。師愈疑遂咨決于元禮首座。禮乃以手引師之耳繞圍爐數匝。且行且語曰。爾自會得好。師曰。有冀開發乃爾相戲耶。禮曰。爾他後悟去方知今日曲折耳。太平將遷海會。師慨然曰。吾持缽方歸複參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂作偈告辭之蔣山坐夏。邂逅靈源禅師日益厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語句似有緣。靈源曰。演公天下第一等宗師。何故舍而事遠遊。所謂有緣者蓋知解之師。與公初心相應耳。師從所勉徑趨海會。後命典谒。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許。恍然自喜曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閱幾上傳燈錄。至破窖墮因緣忽大悟。作偈曰。刀刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。門開少人過。圓悟因詣其寮。舉青林般土話驗之。且謂。古今無人出得。爾如何會。師曰。也有甚難。悟曰。秖如他道鐵輪天子寰中旨意作麼生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居四面大中庵。屬天下一新崇甯萬壽寺。舒守王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後遷和之褒禅。樞密鄧公洵武奏賜師號紫衣。上堂。臺山路上過客全稀。破窖堂前感恩無地。雪埋庭柏冰鎖偃溪。雖在南方火爐頭。不入他家虀甕裏。看看臘月叁十日。便是孟春猶寒。爾等諸人。各須努力向前。切忌自生退屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫子達法在其中。非今亦非古。六只骰子滿盆紅。大衆時人爲甚麼坐地看揚州缽盂著棲新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。上堂。一葉落天下春。無路尋思笑殺人。下是天上是地。此言不入時流意。南作北東作西。動而止喜而悲。蛇頭蠍尾一試之。猛虎口裏活雀兒。是何言歸堂去。上堂。千說萬說不如親面一見。縱不說亦自分明。王子寶刀喻。衆盲摸象喻。禅學中隔江招手事。望州亭相見事。迥絕無人處事。深山岩崖處事。此皆親面而見之。不在說也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。李陵望漢樂以忘歸。是在外國在本國。佛諸弟子中。有者雙足越坑。有者聆筝起舞。有者身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣是妙用。至于擎叉打地豎拂敲床。睦州一向閉門。魯祖終年面壁。是爲人是不爲人。信知一切凡夫埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不能擺柁張帆抛江過岸休。更釘樁搖橹何日到家。既作曹溪人又是家裏漢。還見家裏事麼。僧問。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。師曰。黑漆桶裏黃金色。問道遠乎哉。觸事而真如何是道。師曰。頂上八尺五。曰此理如何。師曰。方圓七八寸。問劫火威音前。別是一壺天。禦樓前射獵。不是刈茅田。提起坐具曰。這個喚作什麼。師曰。正是刈茅田。僧便喝。師曰。猶作主在。問僧。孤燈獨照時如何。僧無對。師代曰。露柱證明。師聞開靜板聲乃曰。據款結案。師嘗題語于龍門延壽壁間曰。佛許有病者當療治。容有將息所也。禅林凡有數名。或曰涅槃。見法身常住了法不生也。或曰省行。知此違緣皆從行苦也。或曰延壽。欲得慧命扶持色身也。其實使人了生死處也。多見少覺微恙便入此堂。不強支吾便有補益。及乎久病思念鄉闾不善。退思滅除苦本。先聖雲。病者衆生之良藥。若善服食無不瘥者也。宣和初以病辭歸蔣山之東堂。二年書雲前一日飯食訖趺坐。謂其徒曰。諸方老宿臨終必留偈辭世。世可辭邪且將安往。乃合掌怡然趨寂。門人函骨歸龍門塔于靈光臺側

　　潭州開福道甯禅師。歙溪汪氏子。壯爲道人于崇果寺執浴。一日將濯足。偶誦金剛經至于此章句能生信心以此爲實。遂忘所知。忽垂足沸湯中發明已見。後祝發蔣山依雪窦老良禅師。踰二年遍曆叢林參諸名宿。晚至白蓮聞五祖小參舉忠國師古佛淨瓶趙州狗子無佛性話。頓徹法源。大觀中潭帥席公震請住開福衲子景從。浴佛上堂。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。諸禅德。日日日從東畔出。朝朝雞向五更啼。雖然不是桃花洞。春至桃花亦滿溪。又道。毗藍園內右脅降生。七步周行四方目顧。天上天下唯我獨尊。大似貪觀天上月失卻手中珠。還知落處麼。若知落處。方爲孝子順孫。苟或未然。不免重下注腳。良久曰。天生伎倆能奇怪。未上輸他弄一場。示衆雲。秋日耀長空。秋江浸虛碧。傷嗟門外人。處處尋彌勒。蓦路忽擡頭。相逢不相識。諸禅德。既是相逢爲甚麼卻不相識。剪盡霜前竹。臨溪不化龍。上堂。遍界不曾藏。通身無影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今無伎倆。無伎倆少人知。大抵還他肌骨好。何須臨鏡畫蛾眉。上堂。摩竭正令未免崎岖。少室垂慈早傷風骨。腰囊挈錫孤負平生。煉行灰心遞相鈍置。爭似春雨晴春山青。白雲叁片四片。黃鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足。王維雖巧畫難成。直饒便恁麼。猶自涉途程。且不涉途程一句作麼生道。人從汴州來不得東京信。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。人天合掌。曰出水後如何。師曰。不礙往來看。問如何是句到意不到。師曰。瑞草本無根信手拈來用。曰如何是意到句不到。師曰。領取鈎頭意莫認定盤星曰如何是意句俱到。師曰。大悲不展手通身是眼睛。曰如何是意句俱不到。師曰。君向潇湘我向秦政和叁年十一月四日淨發沐浴。次日齋罷小參。勉衆行道辭語誠切。期初七示寂。至日酉時跏趺而逝。阇維獲設利五色。歸藏于塔

　　彭州大隨南堂元靜禅師。後名道興。阆之玉山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。感異夢舍令出家。師成都大慈寶生院宗裔。元祐叁年通經得度。留講聚有年而南下。首參永安恩禅師。于臨濟叁頓棒話發明。次依諸名宿無有當意者。聞五祖機峻。欲抑之。遂谒祖。祖乃曰。我此間不比諸方。凡于室中不要汝進前退後豎指擎拳繞禅床作女人拜提起坐具千般伎倆。秖要爾一言下谛當。便是汝見處。師茫然退。參叁載。一日入室罷。祖謂曰子所下語已得十分。試更與我說看。師即剖而陳之。祖曰。說亦說得十分。更與我斷看。師隨所問而判之。祖曰。好即好秖是未曾得老僧說話在。齋後可來祖師塔所。與汝一一按過始得。及至彼。祖便以即心即佛非心非佛。睦州擔板漢。南泉斬貓兒。趙州狗子無佛性有佛性之語。編辟之其所對了無凝滯。至子胡狗話。祖遽轉面曰。不是。師曰。不是卻如何。祖曰。此不是則和前面皆不是。師曰。望和尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取人頭中取人腰下取人腳。入門者好看。才見僧入門便道看狗。向子胡道看狗處。下一轉語教子胡結舌。老僧钤口便是爾了…

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