《續傳燈錄》二十六 ▪第2页

　　卷第二十六目錄

　　..續本經文上一頁。師曰。東山老翁滿口贊歎則故是。點檢將來未免有鄉情在。雲岩又且不然。打殺黃莺兒。莫教枝上啼。幾回驚妾夢。不得到遼西

　　潭州叁角智堯禅師上堂。掜土定千鈞。秤頭不立蠅。個中些子事。走殺嶺南能。還有薦得底麼。直饒薦得也是第二月

　　法雲杲禅師法嗣

　　隨州洞山辯禅師上堂。不是心不是佛不是物。鑽天子鹞遼天鹘。不度火不度水不度爐。離弦箭發沒回途。直饒會得十分去。笑倒西來碧眼胡

　　東京慧海儀禅師上堂。無相如來示現身。破魔兵衆絕纖塵。七星斜映風生處。四海還歸舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會上見佛拈花投機微笑。須菩提聞佛說法深解義趣涕淚悲泣。且道笑者是哭者是。不見道。萬派橫流總向東。超然八面自玲珑。萬人膽破沙場上。一箭雙雕落碧空。上堂舉。沩山坐次仰山問和尚百年後有人問先師法道如何秖對。沩曰。一粥一飯。仰曰。前面有人不肯又作麼生。沩曰。作家師僧。仰便禮拜。沩曰。逢人不得錯舉。師曰。自古及今多少人下語。道嚴而不威恭而無禮。橫按拄杖豎起拳頭。若秖恁麼卻如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止泺病鳥棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書

　　西蜀銮法師通大小乘。佛照謝事居景德。師問照曰。禅家言多不根何也。照曰。汝習何經論。曰諸經粗知頗通百法。照曰。秖如昨日雨今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照舉癢和子擊曰。莫道禅家所言不根好。師憤曰。昨日雨今日晴畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四時分不相應法中收。師恍悟即禮謝。後歸蜀居講會以直道示徒不泥名相。而衆多引去。遂說偈罷講曰。衆賣華兮獨賣松青青顔色不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠藹中。由是隱居二十年。道俗追慕複命演法。笑答偈曰。遁迹隱高峰。高峰又不容。不如歸錦裏。依舊賣青松。衆列拜悔過。兩川講者爭依之

　　文殊能禅師法嗣

　　常德府德山瓊禅師。受請日上堂曰。作家撈籠不肯住。呼喚不回頭。爲甚麼從東過西。自代曰。後五日看

　　昭覺純白禅師法嗣

　　成都府信相宗顯正覺禅師。潼川王氏子。少爲進士有聲。嘗晝掬溪水爲戲。至夜思之。遂見水泠然盈室。欲汲之不可。而塵境自空。曰吾世網裂矣。往依昭覺得度具滿分戒後隨衆咨參。覺一日問師。高高峰頂立深深海底行。汝作麼生會。師于言下頓悟曰。釘殺腳跟也。覺拈起拂子曰。這個又作麼生。師一笑而出。服勤七祀。南遊至京師曆淮浙。晚見五祖演和尚于海會。出問。未知關[槴-邑+大]子。難過趙州橋。趙州橋即不問。如何是關棙子。祖曰。汝且在門外立。師進步一踏而退。祖曰。許多時茶飯元來也有人知滋味。明日入室。祖雲。爾便是昨日問話底僧否。我固知爾見處。秖是未過得白雲關在。師珍重便出。時圓悟爲侍者。師以白雲關意扣之。悟曰。爾但直下會取。師笑曰。我不是不會。秖是未谙。待見這老漢共伊理會一上。明日祖往舒城。師與悟繼往。適會于興化。祖問師。記得曾在郡裏相見來。師曰全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。自是機緣相契。遊廬阜回。師以高高峰頂立深深海底行所得之語告五祖。祖曰。吾嘗以此事诘先師先師雲。我曾問遠和尚。遠曰。貓有歃血之功虎有起屍之德。非素達本源不能到也。師給侍之久。祖鍾愛之。後辭西歸。爲小參複以頌送曰。離鄉四十余年。一時忘卻蜀語。禅人回到成都。切須記取魯語。時覺尚無恙。師再侍之名聲藹著。遂出住長松遷保福信相。僧問。叁世諸佛六代祖師總出這圈[袖-由+貴]不得。如何是這圈[袖-由+貴]。師曰。井欄唇。上堂舉。仰山問中邑。如何是佛性義。邑曰。我與爾說個譬喻汝便會也。譬如一室有六窗。內有一猕猴。外有猕猴從東邊喚狌狌猕猴即應。如是六窗俱喚俱應。仰乃禮拜。適蒙和尚指示。某有個疑處。邑曰。爾有甚麼疑。仰曰。秖如內猕猴睡時。外猕猴欲與相見又作麼生。邑下禅床執仰山手曰。狌狌與爾相見了。師曰。諸人要見二老麼。我也與爾說個譬喻。中邑大似個金師。仰山將一塊金來。使金師酬價。金師亦盡價相酬。臨成交易。賣金底。更與貼秤。金師雖然闇喜。心中未免偷疑。何故若非細作定是賊贓。便下座

　　大沩瑃禅師法嗣

　　眉州中岩慧目蘊能禅師。本郡呂氏子。年二十二于村落一富室爲校書。偶遊山寺見禅冊閱之似有得。即裂冠圓具一缽遊方。首參寶勝澄甫禅師。所趣頗異。至荊湖谒永安喜真如哲德山繪。造詣益高。迨抵大沩。沩問。上座桑梓何處。師曰。西川。曰我聞西川有普賢菩薩示現是否。師曰。今日得瞻慈相。曰白象何在。師曰。牙爪已具。曰還會轉身麼。師提坐具繞禅床一匝。沩曰。不是。這個道理。師趨出。一日沩爲衆入室。問僧。黃巢過後還有人收得劍麼。僧豎起拳。沩曰。菜刀子。僧曰。爭奈受用不盡。沩喝出。次問師。黃巢過後還有人收得劍麼。師亦豎起拳。沩曰。也秖是菜刀子。師曰。殺得人即休。遂近前欄胸築之。沩曰。叁十年弄馬騎。今日被驢子撲。後還蜀。庵于舊址。應四衆之請出住報恩。上堂。龍濟道。萬法是心光。諸緣唯性曉。本無迷悟人。秖要今日了。師曰。既無迷悟了個甚麼。咄。上堂舉。雪峰一日普請般柴。中路見一僧遂擲下一段柴曰。一大藏教秖說這個。後來真如哲道。一大藏教不說這個。據此二尊宿說話是同是別。山僧則不然。豎起拂子曰。提起則如是我聞。放下則信受奉行。室中問崇真氈頭。如何是爾空劫已前父母。真領悟曰。和尚且低聲。遂獻投機頌曰。萬年倉裏曾饑馑。大海中住盡長渴。當初尋時尋不見。如今避時避不得。師爲印可。一日與黃提刑弈棋次。黃問。數局之中無一局同。千著萬著則故是。如何是那一著。師提起棋子示之。黃伫思。師曰。不見道。從前十九路迷殺幾多人。師住持叁十余年。凡說法不許錄其語。臨終書偈趺坐而化。阇維時暴風忽起煙所至處皆雨設利。道俗斸其地皆得之。心舌不壞。塔于本山

　　懷安軍雲頂寶覺宗印禅師上堂。古者道識得橙子周匝有余。又道識得橙子天地懸殊。山僧總不恁麼識得橙子是甚麼閑家具。一日普說罷。師曰。諸子未要散去。更聽一偈。乃曰。四十九年。一場熱哄。八十七春。老漢獨弄。誰少誰多。一般作夢。歸去來兮。梅梢雪重言訖下座倚杖而逝

　　饒州薦福英禅師法嗣

　　福州等覺普明禅師。開堂日上首白槌罷。師良久普視大衆曰。奇哉妙哉。是諸人還于此觀得麼。若實于此觀得。盡十方世界更無微毫許法可與。爲見爲聞。亦無纖芥許法可與爲對爲待。可謂露裸裸赤灑灑。若觀不得定是根塵結縛未解。凡聖情量不脫。終日只在是非得失裏轉倒。有什麼用處。衆中莫有超然獨脫灑落底衲僧麼。無妨出來與爾證明。僧問。如何是奪人不奪境。師曰。風清月白。僧雲。如何是奪境不奪人。師曰。灰頭土面。僧雲。如何是人境俱不奪。師曰。海晏河清。僧雲。如何是人境兩俱奪。師曰。水泄不通。問如何是賓中賓。師曰。伶俜更苦辛。僧雲。如何是賓中主。師曰。問處甚分明。僧雲。如何是主中賓。師曰。垂手入紅塵。僧雲。如何是主中主。師曰。寶劍當胸。僧雲。賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。且待別時來。乃曰。休休。直饒問若聯珠答如瓶瀉。于道遠之遠矣。何謂也。若論此事一大藏教更不能诠。叁世諸佛唯是自得輝今耀古。忘見絕知彌滿十虛。定有方所。秖爲情生智隔想變體殊。于日用間不能自覺。所以勞他先德回首塵勞。開方便門示真實相。方便門已八字打開了。也還有入得底麼。若向這裏入得。便能持實相印。建大法幢。出沒縱橫卷舒自在。直饒到此猶落建化門庭。未爲衲僧徑要一路。作麼生是徑要一路。良久曰。肯重不得全卸卻方爲妙。珍重

　　泐潭幹禅師法嗣

　　潭州龍牙宗密禅師。豫章人。僧問。如何是佛。師曰莫寐語。問如何是一切法。師曰。早落第二。上堂大衆集。師曰。已是團栾不勞雕琢。歸堂吃茶。上堂。休把庭華類此身。庭花落後更逢春。此身一往知何處。叁界茫茫愁殺人

　　江州圓通道旻圓機禅師。世稱古佛。興化蔡氏子。母夢吞摩尼寶珠有孕。生五歲足不履口不言。母抱遊西明寺見佛像。遽履地合爪稱南無佛仍作禮。人大異之。及官學大梁。依景德寺德祥出家試經得度。遍往參激皆染指。親沩山喆禅師最久。晚慕泐潭往谒。潭見默器之。師陳曆參所得不蒙印可。潭舉世尊拈華迦葉微笑語以問。複不契。後侍潭行次。潭以拄杖架肩長噓曰。會麼。師擬對。潭便打。有頃複拈草示之曰。是甚麼。師亦擬對。潭遂喝。于是頓明大法。作拈華勢。乃曰。這回瞞旻上座不得也。潭挽曰。更道更道。師曰。南山起雲北山下雨。即禮拜。潭首肯。後開法灌溪。次居圓通。以符道濟禅師之記。學者向臻。朝廷聞其道。會宰臣複爲之請錫以命服與圓機號。上堂。諸佛出世無法與人。秖是抽釘拔楔除疑斷惑。學道之士不可自謾。若有一疑如芥子許。是汝真善知識。喝一喝曰。是甚麼切莫刺腦入謬盆

　　慶元府天童普交禅師。郡之萬齡畢氏子。幼穎悟未冠得度。往南屏聽臺教。因爲檀越修忏摩。有問曰。公之所忏罪爲自忏邪爲他忏邪。若自忏罪罪性何來。若忏他罪他罪非汝烏能忏之。師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足才踵門。潭即呵之。師擬問。潭即拽杖逐之。一日忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與爾。商量。師擬進語。潭遂喝。師豁然領悟乃大笑。潭下繩床執師手曰。汝會佛法邪。師便喝複拓開。潭大笑。于是名聞四馳學者宗仰。後歸桑梓留天童掩關卻掃者八年。寺偶虛席。郡僚命師開法。恐其遁。預遣吏候于道。故不得辭。受請日上堂曰。咄哉黃面老。佛法付王臣。林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底爲我免得麼。若無不免將錯就錯。便下座。師凡見僧來必叱曰。楖栗未擔時爲汝說了也。且道說個甚麼。招手洗缽拈扇張弓。趙州柏樹子。靈雲見桃花。且擲放一邊。山僧無恁麼間唇吻與爾打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。宣和六年叁月二…

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