《續傳燈錄》叁十二 ▪第4页

　　卷第叁十二目錄

　　..續本經文上一頁棄水中。大慧老師言。道人理會得且如何會。師曰。已上供通並是詣實。馮公大驚。慧挂牌次師入室。慧問。古人不出方丈。爲甚麼卻去莊上吃油餈。師曰。和尚放妙總過。妙總方敢通個消息。慧曰。我放爾過爾試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧曰。爭奈油餈何。師喝一喝而出。于是聲聞四方。隆興改元舍人張公孝祥來守是郡。以資壽挽開法。入院上堂。宗乘一唱叁藏絕诠。祖令當行十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此猶疑。若是俊流未言而喻。設使用移星換鬥底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳豈有實義。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。靈山付囑俯徇時機。演唱叁乘各隨根器始于鹿野苑。轉四谛法輪度百千萬衆。山僧今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢林現前四衆。各轉大法輪。交光相羅如寶絲網。若一草一木不轉法輪。則不得名爲轉大法輪。所以道。于一毫端現寶王刹。坐微塵裏轉大法輪。乘時于其中間作無量無邊廣大佛事周遍法界。一爲無量無量爲一。小中現大大中現小。不動步遊彌勒樓閣。不返聞入觀音普門。情與無情性相平等。不是神通妙用。亦非法爾如然。于此俶傥分明。皇恩佛恩一時報足。且道如何是報恩一句。天高群象正。海闊百川朝。上堂舉。雲門示衆雲。十五日已前則不問。十五日已後道將一句來。自代雲。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法盡周畢。不須特地覓幽玄。秖管缽盂兩度濕。上堂。黃面老人橫說豎說權說實說法說喻說。建法幢立宗旨。與後人作榜樣。爲甚麼卻道。始從鹿野苑。終至跋提河。于是二中間。未嘗說一字。點檢將來大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗。且放過一著。便下座。尼問。如何是奪人不奪境。師曰。野花開滿路。遍地是清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙人無數。幾個男兒是丈夫。曰如何是人境俱不奪。師曰。處處綠楊堪系馬。家家門首透長安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆花舟橫斷岸。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師便打

　　侍郎無垢居士張九成。未第時因客談。楊文公呂微仲諸名儒。所造精妙皆由禅學而至也。于是心慕之。聞寶印楚明禅師道傳大通居淨慈。即之。請問入道之要。明曰。此事唯念念不舍久久純熟。時節到來自然證入。複舉趙州柏樹子話令時時提撕。公久之無省。辭谒善權清禅師。公問。此事人人有分個個圓成是否。清曰然。公曰。爲甚麼某無個入處。清于袖中出數珠示之曰。此是誰底。公俯仰無對。清複袖之曰。是汝底則拈取去。才涉思惟即不是汝底。公悚然。未幾留蘇氏館。一夕如廁以柏樹子話究之。聞蛙鳴釋然契入。有偈曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁麼時誰會得。嶺頭腳痛有玄沙。屆明谒法印一禅師機語頗契。適私忌就明靜庵供雲水主僧。惟尚禅師才見乃展手。公便喝。尚批公頰。公趨前。尚曰。張學錄何得謗大般若。公曰。某見處秖如此。和尚又作麼生。尚舉馬祖升堂百丈卷席話诘之。敘語未終公推倒卓子。尚大呼張學錄殺人。公躍起問傍僧曰。汝又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖祢不了殃及兒孫尚大笑。公獻偈曰。卷席因緣也大奇。諸方聞舉盡攢眉。臺盤趯起人星散。直漢從來不受欺。尚答曰。從來高價不饒伊。百戰場中奮兩眉。奪角沖關君會也。叢林誰敢更相欺。紹興癸醜魁多士。複谒尚于東庵。尚曰。浮山圓鑒雲。饒爾入得汾陽室。始到浮山門亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不秖對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟆窟裏果沒蛟龍。丁巳秋大慧禅師董徑山。學者仰如星鬥。公閱其語要歎曰。是知宗門有人。持以語尚恨未一見。及爲禮部侍郎。偶參政劉公請慧說法于天竺。公叁往不值。暨慧報谒公見但寒喧而已。慧亦默識之。尋奉祠還裏。至徑山與馮給事諸公議格物。慧曰。公秖知有格物而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師能開谕乎。慧曰。不見小說載。唐人有與安祿山謀叛者。其人先爲阆守。有畫像在焉。明皇幸蜀見之怒。令侍臣以劍擊其像首。時阆守居陝西。首忽墮地。公聞頓領深旨。題不動軒壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩個五伯。慧始許可。後守邵陽。丁父艱過徑山飯僧。秉鈞者意慧議及朝政。遂竄慧于衡陽。令公居家守服。服除安置南安。丙子春蒙恩北還道次新淦。而慧適至與聯舟劇談宗要。未嘗語往事。于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執卷。遂舉子思中庸天命之謂性率性之謂道修道之謂教叁句以問。慧曰。凡人既不知本命元辰落處。又要牽好人入火坑。如何聖賢于打頭一著不鑿破。憲曰。吾師能爲聖賢鑿破否。慧曰。天命之謂性。便是清淨法身。率性之謂道。便是圓滿報身。修道之謂教。便是千百億化身。憲得以告舅氏曰。子拜何辭繼鎮。永嘉丁醜秋丐祠枉道訪慧于育王。越明年慧得旨複領徑山。谒公于慶善院。曰某每于夢中必誦語孟何如。慧舉圓覺曰。由寂靜故十方世界諸如來心。于中顯現如鏡中像。公曰。非老師莫聞此論也。其頌黃龍叁關曰。我手何似佛手。天下衲僧無口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏走諱不得。我腳何似驢腳。又被黐膠粘著。翻身直上兜率天。已是遭他老鼠藥吐不出。人人有個生緣。處鐵圍山下幾千年。叁災直到四禅天。這驢猶自在傍邊殺得工夫。公設心六度不爲子孫計。因取華嚴善知識。日供其二回食以飯缁流。又嘗供十六大天。而諸位茶杯悉變爲乳。書偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切護法天。我今供養叁寶天。如海一滴牛一毛。有何妙術能感格。試借意識爲汝說。我心與佛天無異。一塵才起大地隔。倘或塵銷覺圓淨。是故佛天來降臨。我欲供佛佛即現。我欲供天天亦現。佛子若或生狐疑。試問。此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。終與佛天不相似。我今與汝掃狐疑。如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑。鹞子便到新羅國

　　參政李邴居士字漢老。醉心祖道有年。聞大慧排默照爲邪禅。疑怒相半。及見慧示衆舉趙州庭柏垂語曰。庭前柏樹子今日重新舉。打破趙州關。特地尋言語。敢問大衆。即是打破趙州關。爲甚麼卻特地尋言語。良久曰。當初秖道茆長短。燒了方知地不平。公領悟。謂慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨決曰。某近扣籌室承擊發。蒙滯忽有省入。顧惟根識暗鈍。平生學解。盡落情見。一取一舍。如衣壞絮。行草棘中適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈何以致此。自到城中著衣吃飯抱子弄孫。色色仍舊。既無拘執之情。亦不作奇特之想。其余夙習舊障亦稍輕微。臨行叮甯之語不敢忘也。重念始得入門而大法未明。應機接物觸事未能無礙。更望有以提誨使卒有所至。庶無玷于法席矣。又書曰。某比蒙誨答備悉深旨。某自驗者叁。一事無逆順隨緣即應不留胸中。二宿習濃厚不加排遣白爾輕微。叁古人公案舊所茫然。時複瞥地此非自昧者。前書大法未明之語。蓋恐得少爲足。當廣而充之。豈別求勝解耶。淨勝現流理則不無。敢不銘佩

　　寶學劉彥修居士字子羽。出知永嘉。問道于大慧禅師。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也無。趙州道無。但恁麼看。公後乃于柏樹子上發明。有頌曰。趙州柏樹太無端。境上追尋也大難。處處綠楊堪系馬。家家門底透長安

　　提刑吳偉明居士字元昭。久參真歇了禅師。得自受用叁昧爲極致。後訪大慧于洋嶼庵隨衆入室。慧舉狗子無佛性話問之。公擬答。慧以竹篦便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂曰。不須呈伎倆。直須[吭-幾+（坐-工+十）]地折曝地斷方敵得生死。若只呈伎倆有甚了期。即辭去道次延平倏然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金鎖骨。趙州親見老南泉。解道鎮州出蘿蔔。慧即說偈證之曰。通身一具金鎖骨。堪與人天爲軌則。要識臨濟小厮兒。便是當年白拈賊

　　門司黃彥節居士。字節夫號妙德。于大慧一喝下疑情頓脫。慧以衣付之。嘗舉首山竹篦話。至葉縣近前奪得拘折擲向階下曰。是甚麼。山曰瞎。公曰。妙德到這裏百色無能。但記得曾作臘梅絕句曰。擬嚼枝頭蠟。驚香卻肖蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看

　　秦國夫人計氏法真。自寡處屏去紛華。常蔬食習有爲法。因大慧遣謙禅者致問其子魏公。公留謙以祖道誘之。真一日問謙曰。徑山和尚尋常如何爲人。謙曰。和尚只教人看狗子無佛性及竹篦子話。秖是不得下語。不得思量。不得向舉起處會。不得向開口處承當。狗子還有佛性也無無。秖恁麼教人看。真遂谛信。于是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙辭歸。真親書入道概略。作數偈呈慧。其後曰。逐日看經文。如逢舊識人。莫言頻有礙。一舉一回新

　　臨安徑山了明禅師。妙喜杲會中龍象。叢林所謂明大禅也。身長八尺腹大十圍。所至人必聚觀之。始妙喜谪梅州。州縣防送甚嚴。或以爲禍在不測。師爲荷枷以行間關辛苦未曾少怠。既至貶所衲子追隨。問道者率不下二叁百人。杲以齋飯不給。且慮禍嘗勉之令去。師辄不肯以身任齋粥。每自肩栲栳行乞。至晚即數十人爲之荷米面薪蔬食用之屬成列以歸。衲子雖多無不具足。如是者十七年如一日。杲法嗣之盛在貶所接者居其半。師之力也。杲被旨複僧衣。自便繼被旨住育王。師嘗在座下。師爲人豪邁機鋒敏速。妙喜室中不許衲子下喝。師每入室必振聲一喝而退。妙喜一日榜方丈前雲。下喝者罰一貫錢。師見之乃密具千錢于袖中。至室中先頓于地高聲一喝便出。如是者數矣。妙喜無如之何。再榜曰。下喝者罰當日堂供一中。師見即驟步往庫司語曰。和尚要十兩金。主事者不疑即與之。乃遣行者隨往方丈。師袖之以入。複頓于地高聲一喝。而妙喜大駭。入室罷徐問知其然爲之一笑。每語師雲。爾這肥漢如是會禅驢年也未夢見在。然念其勤勞之久。舉令出世舒州之投子。先是投子諸莊牛遭疾疫死斃幾盡比歲不登。師以大願力化二百只牛以實之。連歲大稔倍常。頗有異迹。遷住長蘆。衲子輻湊叢林改觀。及妙喜住徑山。師來供施及飯大衆。洎歸長蘆。妙喜送以偈雲。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺醜。長蘆長老恁麼來。妙喜空費一張口。從教四海妄流傳。野幹能作師子吼。孰雲無物贈伊行。喝下鐵圍山倒走。後奉诏住徑山道望愈著。先是楊和王夢一異僧。長大皤腹緩行言。欲化蘇州一莊。覺而異之未言也。翌旦師忽杖屦徒步而至。門者呵不止。以白和王。和王出見之。遙望師奇偉與夢中見者無異。遽呼其眷屬出觀之。眷屬並炷香作禮。茶罷師首言。大王莊田至多。可施蘇州一莊以爲徑山供佛齋僧無窮之利。和王未有可否。因令辦齋。師飯罷便出更無他語。時內外哄然傳言。和王以蘇州莊施徑山長老。遂達孝宗聖聽。會和王入朝。上爲言。聞卿舍蘇州一莊施徑山。朕當爲蠲免稅賦。和王謝恩歸。次日以書至徑山請師入城。而師二日前先已遷化矣。自是和王宴居寤寐之際。或少倦交睫即見師在前。語曰。六度之大施度爲先。善始善終斯爲究竟。和王即以莊隸本山。北莊歲出十萬犁牛舟車。解庫應用百事具足。複有蠲賦之恩至今蒙其利。師于缁素有大因緣。所在施供雲委衲子臻萃佛事殊勝。江浙兩湖皆號之爲布袋和尚再出焉

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