《大唐西域記》十叁 ▪第2页
卷第十大唐西域記卷第十一（二十叁國） / 叁藏法師玄奘奉 诏譯 / 大總持寺沙門辯機撰
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城側大伽藍中有精舍。高五十余尺。中有刻檀慈氏菩薩像。高十余尺。或至齋日神光照燭。是聞二百億羅漢之所造也
城北不遠有多羅樹林。周叁十余裏。其葉長廣其色光潤。諸國書寫莫不采用。林中有窣堵波。是過去四佛坐及經行遺迹之所。其側則有聞二百億羅漢遺身舍利窣堵波也
城東不遠有窣堵波。基已傾陷。余高叁丈。聞諸先志曰。此中有如來舍利。或至齋日時燭靈光。在昔如來于此說法。現神通力度諸群生
城西南不遠有窣堵波。高百余尺。無憂王之所建也。是聞二百億羅漢。于此現大神通化度衆生。傍有伽藍。唯余基趾。是彼羅漢之所建也。從此西北入大林野。猛獸暴害群盜凶殘。行二千四五百裏至摩诃剌侘國（南印度境）
摩诃剌侘國。周六千余至。國大都城西臨大河。周叁十余裏。土地沃壤稼穑殷盛。氣序溫暑風俗淳質。其形偉大其性傲逸。有恩必報有怨必複。人或陵辱殉命以仇。窘急投分忘身以濟。將複怨也必先告之。各被堅甲然後爭鋒。臨陣逐北不殺已降。兵將失利無所刑罰。賜之女服感激自死。國養勇士有數百人。每將決戰飲酒酣醉。一人摧鋒萬夫挫銳。遇人肆害國刑不加。每出遊行擊鼓前導。複[饑-幾+蔔]暴象凡數百頭。將欲陣戰亦先飲酒。群馳蹈踐前無堅敵。其王恃此人象輕陵鄰國。王刹帝利種也。名補羅稽舍。謀猷弘遠仁慈廣被。臣下事之盡其忠矣。今戒日大王東征西伐遠賓迩肅。唯此國人獨不臣伏。屢率五印度甲兵。及募召諸國烈將。躬往討伐猶未克勝。其兵也如此。其俗也如彼。人知好學邪正兼崇。伽藍百余所。僧徒五千余人。大小二乘兼功綜習。天祠百數。異道甚多
大城內外五窣堵波。並過去四佛坐及經行遺迹之所。無憂王建也。自余石甎諸窣堵波。其數甚多難用備舉
城南不遠有故伽藍。中有觀自在菩薩石像。靈鑒潛被願求多果
國東境有大山。疊嶺連障重巒絕巘。爰有伽藍基于幽谷。高堂邃宇疏崖枕峰。重閣層臺背岩而[豁/土]。阿折羅（唐言所行）阿羅漢所建。羅漢西印度人也。其母既終觀生何趣。見于此國受女人身。羅漢遂來至此。將欲導化。隨機攝受。入裏乞食。至母生家。女子持食來施。乳便流汁。親屬既見以爲不祥。羅漢說本因緣。女子便證聖果。羅漢。感生育之恩懷業緣之致。將酬厚德建此伽藍
伽藍大精舍。高百余尺。中有石佛像。高七十余尺。上有石蓋七重。虛懸無綴。蓋間相去各叁尺余。聞諸先志曰。斯乃羅漢願力之所持也。或曰。神通之力。或曰。藥術之功。考厥實錄未詳其致。精舍四周雕镂石壁。作如來在昔修菩薩行諸因地事。證聖果之祯祥。入寂滅之靈應。巨細無遺備盡镌镂。伽藍門外。南北左右。各一石象。聞之土俗曰。此象時大聲吼。地爲震動。昔陳那菩薩多止此伽藍。自此西行千余裏。渡耐秣陀阿至跋祿羯呫（昌葉反）婆國（南印度境）
跋祿羯呫婆國。周二千四五百裏。國大都城周二十余裏。土地堿鹵草木稀疏。煮海爲鹽利海爲業。氣序暑熱回風颷起。土俗澆薄人性詭詐。不知學藝邪正兼信。伽藍十余所。僧徒叁百余人。習學大乘上坐部法。天祠十余所。異道雜居。從此西北行二千余裏至摩臘婆國（即南羅國南印度境）
摩臘婆國。周六千余裏。國大都城周叁十余裏。據莫醯河東南。土地膏腴稼穑殷盛。草木榮茂花果繁實。特宜宿麥多食餅糗。人性善順大抵聰敏。言辭雅亮學藝優深。五印度境兩國重學。西南摩臘婆國。東北摩揭陀國。貴德尚仁明敏強學。而此國也邪正雜信。伽藍數百所。僧徒二萬余人。習學小乘正量部法。天祠數百。異道寔衆。多是塗灰之侶也。國志曰。六十年前王號屍羅阿疊多（唐言戒日）。機慧高明才學贍敏。愛育四生敬崇叁寶。始自誕靈洎乎沒齒。貌無嗔色手不害生。象馬飲水漉而後[饑-幾+蔔]。恐傷水性也。其仁慈如此。在位五十余年。野獸狎人。舉國黎庶鹹不殺害。居宮之側建立精舍。窮諸工巧備盡莊嚴。中作七佛世尊之像。每歲恒設無遮大會。招集四方僧徒。修施四事供養。或以叁衣道具。或以七寶珍奇。奕世相承美業無替
大城西北二十余裏至婆羅門邑。傍有陷坑。秋夏淫滯彌淹旬日。雖納衆流而無積水。其傍又建小窣堵波。聞諸先志曰。昔者大慢婆羅門生身陷入地獄之處。昔此邑中有婆羅門。生知博物學冠時彥。內外典籍究極幽微。曆數玄文若視諸掌。風範清高令問遐被。王甚珍敬國人宗重。門人千數味道欽風。每而言曰。吾爲世出述聖導凡。先賢後哲無與我比。彼大自在天婆薮天那羅延天佛世尊者。人皆風靡祖述其道。莫不圖形競修只敬。我今德踰于彼名擅于時。不有所異其何以顯。遂用赤栴檀刻作大自在天婆薮天那羅延天佛世尊等像。爲座四足。凡有所至負以自隨。其慢傲也如此。時西印度有苾刍跋陀羅縷支（唐言賢愛）。妙極因明深窮異論。道風淳粹戒香郁烈。少欲知足無求于物。聞而歎曰。惜哉。時無人矣。令彼愚夫敢行凶德。于是荷錫遠遊來至此國。以其宿心具白于王。王見弊服心未之敬。然高其志強爲之禮。遂設論座。告婆羅門曰。婆羅門聞而笑曰。彼何人斯敢懷此志。命其徒屬來就論場。數百千衆前後侍聽。賢愛服弊故衣敷草而坐。彼婆羅門踞所持座。非斥正法敷述邪宗。苾刍清辯若流循環往複。婆羅門久而謝屈。王乃謂曰。久濫虛名罔上惑衆。先典有記論負當戮。欲以爐鐵令其坐上。婆羅門窘迫乃歸命求救。賢愛愍之。乃請王曰。大王。仁禮遠洽頌聲載途。當布慈育勿行殘酷。恕其不逮唯所去就。王令乘驢巡告城邑。婆羅門恥其戮辱發憤歐血。苾刍聞已往慰之曰爾學苞內外聲聞遐迩。榮辱之事進退當明。夫名者何實乎。婆羅門憤恚深詈苾刍。謗毀大乘。輕蔑先聖。言聲未靜。地便拆裂生身墜陷。遺迹斯在。自此西南入海交西北行二千四五百裏至阿吒厘國（南印度境）
阿吒厘國周六千余裏。國大都城周二十余裏。居人殷盛珍寶盈積。稼穑雖備興販爲業。土地沙鹵花果稀少。出胡椒樹。樹葉若蜀椒也。出薰陸香樹。樹葉若棠梨也。氣序熱多風埃。人性澆薄貴財賤德。文字語言儀形法則大同摩臘婆國多不信福。縱有信者宗事天神。祠館十余所。異道雜居。從摩臘婆國西北行叁日至契吒國（南印度境）
契吒國。周叁千余裏。國大都城周二十余裏。人戶殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆國。風土物産遂同其俗。伽藍十余所。僧徒千余人。大小二乘兼功習學。天祠數十。外道衆多。從此北行千余裏至伐臘毗國（即比羅羅國。南印度境）
伐臘毗國。周六千余裏。國大都城周叁十余裏。土地所産氣序所宜。風俗人性同摩臘婆國。居人殷盛家室富饒。積財百億者。乃有百余室矣。遠方奇貨多聚其國。伽藍百余所。僧徒六千余人。多學小乘正量部法。天祠數百。異道寔多。如來在世屢遊此國。故無憂王于佛所止。皆樹旌表建窣堵波。過去叁佛坐及經行說法之處遺迹相間。今王刹帝利種也。即昔摩臘婆國屍羅阿疊多王之侄。今羯若鞠阇國屍羅阿疊多王之子。婿號杜魯婆跋吒（唐言常睿）。情性躁急智謀淺近。然而淳信叁寶。歲設大會七日。以殊珍上味供養僧衆。叁衣醫藥之價。七寶奇貴之珍。既以總施倍價酬贖。貴德尚賢遵道重學。遠方高僧特加禮敬。去城不遠有大伽藍。阿折羅阿羅漢之所建立。德慧堅慧菩薩之所遊止。于中製論並盛流布。自此西北行七百余裏至阿難陀補羅國（西印度境）
阿難陀補羅國。周二千余裏。國大都城周二十余裏。人戶殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆國。土宜氣序。文字法則遂亦同焉。伽藍十余所。僧徒減千人。習學小乘正量部法。天祠數十。異道雜居。從伐臘毗國西行五百余裏至蘇剌佗國（西印度境）
蘇剌佗國。周四千余裏。國大都城周叁十余裏。西據莫醯河。居人殷盛家産富饒。役屬伐臘毗國。地土堿鹵花果希少。寒暑雖均風飄不靜。土俗澆薄。人性輕躁。不好學藝邪正兼信。伽藍五十余所。僧徒叁千余人。多學大乘上座部法。天祠百余所。異道雜居。國當西海之路。人皆資海之利。興販爲業貿遷有無。去城不遠有郁鄯多山。頂有伽藍。房宇廊庑多疏崖嶺。林樹郁茂泉流交境。聖賢之所遊止靈仙之所集往。從伐臘毗國北行千八百余裏至瞿折羅國（西印度境）
瞿折羅國。周五千余裏。國大都城號毗羅摩羅。周叁十余裏。土宜風俗同蘇剌佗國。居人殷盛家産富饒。多事外道少信佛法。伽藍一所。僧百余人。習學小乘教說一切有部。天祠數十。異道雜居。王刹帝利種也。年在弱冠智勇高遠。深信佛法高尚異能。從此東南行二千八百余裏至邬阇衍那國（南印度境）
邬阇衍那國。周六千余裏。國大都城周叁十余裏。土宜風俗同蘇剌侘國。居人殷盛家室富饒。伽藍數十所多以圮壞。存者叁五。僧徒叁百余人。大小二乘兼功習學。天祠數十。異道雜居。王婆羅門種也。博覽邪書不信正法。去城不遠有窣堵波。無憂王作地獄之處。從此東北行千余裏至擲枳陀國（南印度境）
擲枳陀國。周四千余裏。國大都城周十五六裏。土稱沃壤稼穑滋植。宜菽麥多華果。氣序調暢人性善順。多信外道少敬佛法。伽藍數十。少有僧徒。天祠十余所。外道千余人。王婆羅門種也。笃信叁寶尊重有德。諸方博達之士多集此國。從此北行九百余裏至摩醯濕伐羅補羅國（中印度境）
摩醯濕伐羅補羅國。周叁千余裏。國大都城周叁十余裏。土宜風俗同邬阇衍那國。宗敬外道不信佛法。天祠數十。多是塗灰之侶。王婆羅門種也。不甚敬信佛法。從此還至瞿折羅國。複北行荒野險碛經千九百余裏。渡信度大河至信度國（西印度境）
信度國周七千余裏。國大都城號毗苫婆補羅。周叁十余裏。宜谷稼豐宿麥。出金銀鋀石宜牛羊橐駝騾畜之屬。橐駝卑小。唯有一峰。多出赤鹽。色如赤石。白鹽黑鹽及白石鹽等。異域遠方以之爲藥。人性剛烈而質直。數鬥诤多誹讟。學不好博。深信佛法。伽藍數百所。僧徒萬余人。並學小乘正量部法。大抵懈怠性行弊穢。其有精勤賢善…
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