《大方廣佛華嚴經》二十七 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁力。是菩薩或于一微塵中。置叁千大千世界鐵圍山川。而不迫迮。或二或叁。乃至不可說不可說世界諸莊嚴事。示入一塵。或以一世界莊嚴事。示不可說不可說世界。或以不可說不可說世界衆生。置一世界中。而不迫迮。或以一世界衆生。置不可說不可說世界中。或以不可說不可說世界。入一塵中。而不惱衆生。或于一塵中。示一切佛神通力莊嚴之事。或于一念中。ˇ不可說不可說世界微塵數身。于一身中。示無量手。以一一手。執恒沙蓮華。以散諸佛。雜ˇ。末ˇ。幡蓋。寶物。如是一切莊嚴之具。皆以手執。供養諸佛。于一一身。亦複如是。又一一身化塵數頭。于一一頭。有塵數舌。以是神力。贊歎諸佛。如是等事。于念念中。遍滿十方。于念念中。以神通力。無量世界。示得佛道轉法輪。乃至大般涅ˇ。于叁世中。以神通力。示ˇ無量身。于自身中。ˇ無量佛。無量佛土莊嚴事。于自身中。示一切世界成壞事。或于一毛孔。出一切風。而不惱衆生。或以無量無邊世界。爲一海水。此海水中。作大蓮華形。色光明遍無量無邊世界。于中示菩提樹莊嚴妙事。乃至示得一切種智。或自身中ˇ一方世界摩尼寶珠。日月星宿。一切光明。乃至十方所有光明。亦複如是。或口噓氣。能令十方無量世界悉大震動。不令衆生有恐畏ˇ。或示十方世界水劫盡。風劫火劫盡。而衆生身隨意莊嚴。或于自身示作如來身。如來身作自身。如來身作己佛國。己佛國作如來身。佛子。菩薩摩诃薩。在法雲地。神變如是。又余無量神力自在示ˇ。爾時會中諸菩薩。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽。四天王。釋提桓因。梵天王。自在天子。淨居天等。各作是念。若菩薩神通力。智慧力。如是無量無邊。佛複雲何。時解脫月菩薩。知大衆心所念。問金剛藏菩薩言。佛子。今諸大衆。聞是菩薩神通智慧力。墮在疑網。汝今當斷一切疑惑。示菩薩神通莊嚴妙事。時金剛藏菩薩。即入一切佛國體性叁昧。時諸大衆天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽。四天王。釋提桓因。梵天王。自在天子。淨居天等。皆自見知。入金剛藏菩薩身中。于其身內。見叁千大千世界莊嚴衆事。若滿一劫。說不可盡。于中見佛道場樹。其莖周圍十萬叁千大千世界。高百萬叁千大千世界。覆叁千億叁千大千世界。稱樹高廣有師子座。其座上有佛。號一切智王如來。一切大衆。鹹皆見佛坐在座上。其中所有莊嚴。上妙供養之具。滿一劫說亦不可盡。金剛藏菩薩。示ˇ如是大神力已。還令大衆各在本處。一切衆會生希有ˇ。默然一心觀金剛藏。時解脫月菩薩問金剛藏菩薩言。佛子。是叁昧有大勢力。甚爲希有。是叁昧者所號雲何。答言。是叁昧名一切佛國體性。問言。是叁昧所有勢力境界雲何。答言。佛子。若菩薩摩诃薩。善修成是叁昧力者。能以如是無量恒沙世界微塵數叁千大千世界。于身中ˇ。複過是數。菩薩在法雲地。得如是無量無邊百千萬億諸大叁昧。是故菩薩住此地中。身身業難可測知。口口業難可測知。意意業難可測知。神力自在難可測知。觀叁世法難可測知。諸叁昧行入難可測知。智力難可測知。遊戲諸解脫難可測知。變化所作神力所作如意所作難可測知。乃至舉足下足菩薩住善慧地者不能測知。佛子。菩薩法雲地如是無量。若廣說者。無量無邊阿僧ˇ劫。不能得盡。解脫月言。佛子。若菩薩行處力神通力如是者。佛行處力神通力複雲何。答言。佛子。譬如有人見一塊土。而作是言。無邊世界地性爲多此耶。汝所問者。我謂如是。如來無量智慧。雲何以菩薩智慧而欲測量。佛子。如人取四天下地性少分余者極多。菩薩法雲地。于無量劫但可說耳。何況如來地。我今當說令汝知之。佛ˇ爲證。如十方無量無邊世界微塵等諸佛世界。十地菩薩。皆滿其中。是諸菩薩有無量無邊業。修習菩薩功德智慧禅定。于如來功德智慧力百分不及一。百千萬億分不及一。乃至算數譬谕所不能及。佛子。是菩薩隨如是智慧。順如來身口意。不舍諸菩薩叁昧。勤心供養一切諸佛。于一一劫。以一切供具。供養無量無邊諸佛。能悉具受諸佛神力。轉複明勝。是菩薩于法性問難。無能勝者。乃至無量無邊百千萬億劫不可窮盡。佛子。譬如天金。以摩尼珠衆寶間錯。爲自在天王嚴身之具。其余諸天所不能及。亦無奪者。菩薩住十地。智慧善根。從初地乃至九地所不能及。菩薩住是地。得大智照明。隨順一切智故。其余智慧所不能壞。譬如大自在天王光明。能令衆生身心清涼。一切生處衆生光明所不能及。菩薩摩诃薩亦如是。住法雲地智慧光明。一切聲聞辟支佛所不能及。乃至九地菩薩亦不能及。是菩薩住是地中。能令無量衆生。住一切智道。佛子。菩薩住是地。十方諸佛爲說叁世智慧。法界智慧。一切世界智慧。普照住持一切世界智慧。大慈大悲普覆一切衆生智慧。舉要言之。具足爲說至一切智道。佛子。是名菩薩摩诃薩第十法雲地。菩薩住是地。多作摩ˇ首羅天王。智慧明達。善說聲聞辟支佛菩薩波羅蜜。于法性中。有問難者。無能令盡。所作善業。布施愛語利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃至不離念具足一切種智。常作是念。我當于一切衆生。爲首爲勝。乃至于一切衆生。爲依止者。若欲如是勤行精進。于一念中。得無量百千萬億那由他不可說不可說世界微塵數叁昧。乃至示爾所微塵數菩薩。以爲眷屬。若以願力。神通自在。複過是數。所謂諸行上妙供具。信解起業。若身若口若光明。若諸根。若如意足。若音聲。若行處。乃至若幹百千萬億劫。不可稱數

　　佛子。是菩薩十地次第順行。趣ˇ一切種智。如從阿耨達池四河流出。滿足四天下無有窮盡。乃入大海。菩薩亦如是。從菩薩出于善根大願之水。以四攝法。滿足衆生。而不窮盡。乃至一切種智。佛子。是菩薩十地因佛智故。而有差別。如因大地有十大山王。何等爲十。所謂雪山王。ˇ山王。轲梨羅山王。仙聖山王。由乾陀山王。馬耳山王尼民陀羅山王斫迦羅山王宿慧山王。須彌山王。如雪山王。一切藥草集在其中。而不可盡菩薩亦如是。住歡喜地。一切世間經書技藝文頌咒術。集在其中。無有窮盡。如ˇ山王一切諸ˇ集在其中。而不可盡。菩薩亦如是。住離垢地。持戒頭陀威儀助法集在其中。無有窮盡。如轲梨羅山王。但以寶成。集諸妙華。取不可盡。菩薩亦如是。住于明地。集一切世間禅定神通解脫叁昧。問不可盡。如仙聖山王。但以寶成。多有五通聖人。不可窮盡。菩薩亦如是。住于焰地。集令衆生。入道因緣。種種問難。不可窮盡。如由乾陀山王。但以寶成。集夜叉大神。不可窮盡。菩薩亦如是。住難勝地。集一切自在如意神通。說不可盡。如馬耳山王。但以寶成。集衆妙果。取不可盡。菩薩亦如是。住ˇ前地。集深因緣法。說聲聞果。不可窮盡。如尼民陀羅山王。但以寶成。集一切大力龍神。不可窮盡。菩薩亦如是。住遠行地。集種種方便智慧。說辟支佛道。不可窮盡。如斫迦羅山王。但以寶成。集心自在者。不可窮盡。菩薩亦如是。住不動地。集一切菩薩自在道。說世間性。不可窮盡。如宿慧山王但以寶成。集大神力。諸阿修羅。無有窮盡。菩薩亦如是。住善慧地。集轉衆生行智。說世間ˇ。不可窮盡。如須彌山王。但以寶成。集諸天神。無有窮盡。菩薩亦如是。住法雲地。集如來十力。四無所畏。說諸佛法。不可窮盡。是十寶山同在大海。因大海水。有差別ˇ。菩薩十地亦如是。同在佛智。因一切智故。有差別ˇ。佛子。譬如大海以十ˇ故。名爲大海。無有能壞。何等爲十。一漸次深。二不受死屍。叁余水失本名。四一味。五多寶。六極深難入。七廣大無量。八多大身衆生。九潮不失時。十能受一切大雨。無有盈溢。菩薩地亦如是。以十因緣故。無有能壞。何等爲十。歡喜地中。漸生堅固願。離垢地中。不與破戒共宿。明地中。舍諸假名。焰地中。于佛得一心不壞淨信。難勝地中。生世間無量方便神通。起世間事。ˇ前地中。觀甚深因緣法。遠行地中。以大廣心。善觀諸法。不動地中。能起大莊嚴示ˇ。善慧地中。能得深解脫。通達世間行。如實不失。法雲地中。能受一切諸佛大法明雨。佛子。譬如大摩尼寶珠。有十事能與衆生一切寶物。何等爲十。一出大海。二巧匠加治。叁轉精妙。四除垢穢。五以火煉治。六衆寶莊嚴。七貫以寶縷。八置琉璃高柱。九光明四照。十隨王意雨衆寶物。菩薩發菩提心寶。亦有十事。何等爲十。一初發心布施離悭。二修持戒頭陀苦行。叁以諸禅定解脫叁昧令轉精妙。四以道行清淨。五煉以方便神通。六以深因緣法莊嚴。七以種種深方便智慧貫穿。八置神通自在幢上。九觀衆生行。放多聞智慧光明。十諸佛授智職。于一切衆生。能爲佛事。墮在佛數。佛子。是菩薩所行集一切智慧功德法門品。若不深種善根。不能得聞。問言。佛子。若得聞者。是人爲得幾所福。答言。隨佛所有智慧勢力。如是發薩婆若心所緣攝福德。是人得聞此法門。所得福德亦複如是。何以故。若無菩薩心。聞是法門。不能信解受持。何況以身修習能成其事。是故當知。是人隨順一切種智。得聞信解。受持修行。說是品時。十方世界。十億佛國。微塵數世界。六種十八ˇ動。以佛神力法如是故。諸天雨華。末ˇ。璎珞。寶衣。幡蓋。莊嚴身具。雨天妓樂歌頌而下。複有大音。贊歎十地殊勝之事。如此世界四天下他化自在天王宮說十地。十方一切世界皆亦如是。以佛神力故。十方過十億佛國。微塵數刹。有十億佛國。微塵數菩薩。詣此世界。遍滿虛空。皆作是言。善哉善哉。金剛藏。善說菩薩十地之法。佛子。我等皆名金剛藏。發金剛德世界。金剛幢佛所來。所經曆處。皆說是經。衆會如是。言辭義趣亦如是。我等以佛神力故。來證是事。如我至此。十方一切世界。他化自在天王宮摩尼寶殿。皆有十億佛國。微塵數菩薩。往爲作證。亦複如是。時金剛藏菩薩。觀察十方。觀察一切大衆。觀察法界。贊歎初發薩婆若心。示菩薩境界。淨菩薩行…

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