《大方廣佛華嚴經》二十八 ▪第3页
東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯
..續本經文上一頁非業報。而能演說一切生死大海分際。譬如虛空非行非住。而能示ˇ種種威儀。菩薩摩诃薩亦複如是。非行非住。而能分別一切諸行。譬如虛空非色非無色。而能示ˇ百千諸色。菩薩摩诃薩亦複如是。非世間色。非離世間色。而能示ˇ一切諸色。譬如虛空非久住非須ˇ住。菩薩摩诃薩亦複如是。非久趣ˇ非須ˇ趣ˇ。能廣演說一切菩薩之所住行。譬如虛空非淨非穢。菩薩摩诃薩亦複如是。非世間障覆。亦非清淨。譬如虛空一切世間皆謂ˇ前實非ˇ前。菩薩摩诃薩亦複如是。一切諸法ˇ菩薩前。而于菩薩無所ˇ前。譬如虛空住一切處。而虛空無分齊。菩薩摩诃薩亦複如是。住一切法。而菩薩心無有分齊。何以故。菩薩摩诃薩。思惟自己善根。猶如虛空。善根清淨。善根具足。善根平等。善根一分。善根寂滅。善根一味。善根一量。善根清淨。如虛空色善根。趣一切道。不忘一切法。得一切不壞法。遊行一切刹。具足一切身。而于諸身。悉無所著。普于十方。永離癡惑。具足成就不可壞力。滿足一切功德境界。得一切種法。得深樂法。得虛空等金剛善根。出生一切諸妙音聲。一切世間常轉法輪。未曾失時。佛子。是爲菩薩摩诃薩第十如虛空忍。若菩薩摩诃薩成就此忍。得無來身。以無去故得不生身。以不滅故。得不聚身。以無散壞故。具足不實身。以無真實故。得一ˇ身。以無ˇ故。得無量身。以佛力無量故。得平等身。以如ˇ故。得不壞身。以等觀叁世故。得至一切處身。以淨眼普照無障礙故。得離欲際身。以一切法無合散故。得虛空際功德藏。以無盡故。得無窮盡平等法辯。以一切法性如虛空一性故。得無量無礙。微妙音聲。以無礙如虛空故得清淨具足一切菩薩行巧妙方便。以一切法無礙清淨如虛空故。得一切佛法海。以不可斷如虛空故。得受持一切佛刹。以無量如虛空離貪欲故。得一切法示ˇ自在未曾休息。以堅固如虛空故。得不可壞堅固法身。以如虛空能持一切世間故。具足成就不可沮壞金剛諸根。以示ˇ一切世間成敗故。得具足力能持一切世間。以受持智慧如虛空故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種忍。爾時普賢菩薩。欲重宣此義。爲諸菩薩。以偈頌曰
譬如世有人 聞有寶藏處
聞已大歡喜 寶藏可得故
如是大智慧 菩薩真佛子
佛深寂滅法 聞已大歡喜
聞彼深法已 其心不恐怖
亦不生驚畏 不退亦不沒
菩薩ˇ菩提 聞此寂滅音
堪忍寂滅法 于彼不生疑
我作一切智 天人尊導師
以聞甚深法 其心堪忍故
彼聞寂滅音 踴躍大歡喜
一心樂專求 一切諸佛法
修習調伏心 正直求菩提
長養諸善根 而不壞法性
堪忍寂滅法 隨順彼音聲
修習菩薩行 安住音聲忍
轉求勝妙道 出生諸善法
精進不退轉 究竟成菩提
聞此妙音聲 菩提心清淨
得勇健善根 令諸佛歡喜
譬如功德人 獲大珍寶藏
隨順身所宜 造諸莊嚴具
慧者亦如是 聞此深法義
增廣智慧海 隨順求諸法
決定隨順法 分別無所有
隨順于真如 得彼真實法
得淨自在心 明徹大歡喜
解了一切法 悉從衆緣起
修習平等法 分別性非性
不壞佛法藏 正覺一切法
正直心堅固 莊嚴淨菩提
不動如須彌 一ˇ求佛道
修習深叁昧 精進不懈怠
無量劫修行 未曾有退失
最勝甚深海 究竟到彼岸
盡諸法原底 遠離衆恐怖
等心觀諸法 如無等所說
成就隨順忍 平等智滿足
具足順忍門 順佛之所說
隨順真實智 不分別法ˇ
叁十叁天中 彼諸天子等
共一寶器食 所食各不同
諸天種種食 不從十方來
隨彼所修業 自然食在器
菩薩亦如是 觀察一切法
悉從因緣起 不生亦不滅
若法不生滅 是法不可盡
了達其成敗 清淨不可壞
實際不可壞 悉寂滅如如
金剛願饒益 具佛無礙智
專念寂滅法 其心未曾離
隨順世間行 長養大悲願
具足諸願力 不著于世間
成就甚深智 隨順廣說法
是名無生忍 解諸法無盡
了達悉如如 法界無所起
菩薩住此忍 一切十方界
ˇ在無量佛 皆悉授彼記
樂觀寂滅法 出生諸善根
一念達叁世 調伏淨衆生
觀察諸世間 解了悉如幻
寂滅無所有 于彼無染著
諸色從心造 示ˇ猶如幻
虛空非真實 一切有如幻
譬如工幻師 四衢ˇ衆ˇ
衆生見歡喜 而實無所有
世間亦如是 一切皆如幻
有無等諸法 了知悉虛妄
度脫一切衆 解了悉如幻
善能平等知 衆生幻無異
衆生諸佛刹 叁世一切法
無量諸世間 悉了義如幻
譬如工幻師 示ˇ種種形
男女ˇ馬牛 園林華果等
幻無所染著 亦無有住處
幻法無真實 所ˇ悉虛妄
佛子亦如是 觀察諸世間
有無一切法 了達悉如幻
衆生諸佛刹 種種業所造
覺悟如幻際 于彼無所著
菩薩摩诃薩 常樂寂靜法
深入真實地 究竟住法界
隨順ˇ正法 最勝法化生
善解一切ˇ 纏網群生類
ˇ如熱時焰 令衆生顛倒
菩薩善知ˇ 能離一切倒
世間各別異 形類悉不同
佛子善明達 了ˇ非真ˇ
十方諸群生 悉爲ˇ網覆
菩薩慧眼淨 善見世間ˇ
世間猶如焰 妄ˇ取世間
能斷世間ˇ 則離叁種倒
譬如熱時焰 衆生于遠見
妄ˇ謂爲水 其實非真水
衆生亦如是 虛妄取世間
ˇ如熱時焰 無礙心境界
分別一切ˇ 成就無礙智
ˇ縛群生類 勇健能解脫
遠離放逸慢 除滅世間ˇ
究竟盡無盡 無盡者方便
彼能解世間 一切法如夢
夢性無方處 世間亦如是
解法離虛妄 寂滅心無異
明了世間行 叁世皆如夢
夢非生死法 非有亦非無
叁有悉如夢 寂滅心無縛
解世如夢性 不依于世間
觀世間寂滅 不染著諸趣
明見一切世 不起虛妄倒
善解法如夢 逮得如夢忍
衆生于夢見 種種諸異ˇ
悉知從心造 而實無所有
智月如是見 衆生皆如夢
ˇ了如夢已 離一切虛妄
菩薩方便解 一切法如夢
夢性無真實 非一亦非異
衆生一切法 佛刹諸行業
菩薩悉明了 一切皆如夢
隨一切垢淨 悉能如實知
解知世如夢 不取虛妄ˇ
菩薩所行行 一切諸妙願
明解悉如夢 于彼無所著
決定解諸法 及一切世間
菩薩能善知 其性皆如夢
世間生滅法 衆生去來ˇ
解了淨如夢 其性無忘失
隨順如夢行 亦不壞世間
了達諸威儀 如修短無實
是名如夢忍 解了一切法
成就無礙智 度脫一切衆
菩薩摩诃薩 廣行無量行
出生于一切 正覺平等法
種種諸方便 解法真實ˇ
諸法無去來 于彼心無著
一切衆生類 無量諸音聲
菩薩深覺悟 了之悉如ˇ
菩薩知音聲 非是內外法
谛了諸音聲 一切皆如ˇ
一切諸音聲 皆悉是虛妄
菩薩知非實 于彼無所著
菩薩悉睹見 十方一切佛
又聞彼如來 梵音演說法
彼諸大導師 廣說修多羅
菩薩聞法音 其心無所著
所聞聲如ˇ 悉無所從來
分別一切音 善解無壞法
分別諸音聲 善解一切法
解聲非是聲 出無量淨音
觀察一切法 皆悉離音聲
種種語言際 悉能善了知
菩薩于衆生 了之悉如ˇ
如是能深解 一切諸衆生
菩薩善隨順 明達語言道
解了一切世 種種諸音聲
了知音聲性 常樂寂靜地
明解諸世間 一切悉如ˇ
猶如語言道 宣明種種法
衆生樂染著 虛妄之音聲
如彼音聲ˇ 世間亦如是
衆生ˇ亦然 真佛子明覺
如此真實ˇ 明智之忍力
令音淨微妙 解世皆寂滅
彼于叁世中 了達語言道
不取虛妄聲 其心無所著
寂靜定意爲世間 一ˇ專求佛菩提
未曾虛妄取世間 心常欣樂寂滅法
觀察世間無有余 皆悉寂滅無自性
專求菩提爲衆生 具足智力大慈悲
不受一切世間生 亦不解脫于世間
一切世間無所依 亦複不離依世間
解知衆生諸法性 于彼法性不染著
于諸衆生無所依 清淨解脫而無縛
于一切趣知實性 世間生死流轉法
菩薩解法無有二 于不二法無所著
其心不住諸世間 又亦不離于世間
所行不在世間外 了知諸法真實ˇ
譬如水中電光色 彼色非內亦非外
菩薩饒益衆生故 演說世間無真實
衆生無縛無解脫 一切世間不可說
世間非內亦非外 如彼水中電光ˇ
如是清淨離垢心 隨順甚深微妙行
具足智慧法燈明 成滿諸願不退轉
智慧成就不可量 常能饒益一切衆
安立衆生無畏法 除滅一切諸障礙
修習甚深法 饒益一切衆
此忍增妙智 具足菩薩行
深入寂滅法 谛了悉如化
示ˇ無量行 而實無所行
勝地修菩提 隨順如化行
如化常寂滅 菩薩行亦然
了知衆生類 及無量行業
平等悉如化 解脫亦如是
明解叁世佛 一切悉如化
無量本行願 化成諸導師
大慈悲彌廣 化衆生清淨
清淨即是化 化力持應ˇ
世間悉虛妄 菩薩解如化
化性諸世間 種種業莊嚴
變化藏嚴飾 究竟菩薩行
隨世諸行業 種種雜無量
化是虛妄法 出生化虛妄
菩薩所行法 皆悉離虛妄
化智海決定 化印印世間
化非生滅法 智慧亦如是
第十忍明觀 清淨如虛空
虛空衆生法 等觀無別異
智滿如虛空 除滅諸障礙
虛空性無雜 世間亦如是
成就空忍力 如空不可盡
境界如虛空 不取虛妄ˇ
虛空無自性 虛空不可斷
虛空無種種 智力亦如是
譬如虛空性 無有初中後
虛空無異性 智慧亦如是
如是正觀法 皆悉如虛空
無生亦無滅 平等觀諸法
安住虛空法 廣爲十方說
虛空方便忍 調伏一切魔
虛空無自性 世間亦如是
有性無性法 平等如虛空
一方便莊嚴 觀世間虛空
悉知叁世法 猶如虛空性
菩薩智慧身 音聲如虛空
身性亦虛空 安住虛空智
是名十種忍 佛子具足行
心安住忍力 廣爲十方說
真佛子善學 超成智慧力
法力定智力 隨順修菩提
深入此忍門 成就無礙智
調伏一切惡 轉無上法輪
安住無量法 一切莫能知
調禦師智海 菩薩盡原底
謙下行菩提 得此深法忍
妙法清淨意 悉滿一切願
一切衆生類 諸佛刹微塵
悉可算其數 菩薩德難知
若有真佛子 成此十種忍
一切諸衆生 無能知境界
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