《镡津文集》十叁 ▪第3页

　　卷第十镡津文集卷第十一 / 藤州镡津東山沙門契嵩撰

　　..續本經文上一頁漱可滌。熟山亭亭（或作寥寥）兮。可休可適。胡歉屏居。胡羨首迪

　　送王仲甯秘丞歌敘

　　去年诏秘省王侯。往宰扶風縣。王侯以父喪在淺土。請侯封樹而後趨官。朝廷佳其有子道從之複告曰。禮畢當聽命于阙下。于時錢唐士人慕王侯官有能名。相與議曰。扶風秦地也。方爲戎狄驚動。豈宜往之。天子不如以王侯來惠我邦。識者非之曰。此常人之情。非知賢之謂也。夫王侯賢而有器識。讀書探文武之道。發慷慨立大節。方當國家舉大刑。將誅去凶醜以條理太平之治。是必奮然以效其才能。讵肯碌碌從衆人苟避艱難。幸宴安于靜地。或曰。朝廷以王侯久屈于冗局。且發其賢將受之顯官乎。辛已歲隆暑中。果自新定來將趨京道出錢唐。潛子因歌議者之意。以爲別歌曰

　　賢豪之志兮。脫略不羁。高厲遠邁兮。俗豈易知。倜傥大節兮。臨事不移。安實敗名兮。君子恥爲。天阙蒼蒼兮。宮殿參差。王侯蘊志兮。將發胸中之奇。秦海浩蕩兮。隴樹依依。王侯之往兮。決去莫辭。惠彼一邑兮。起民之疲。亦將德彼兮。清秦之陲。當妖氛廓兮。景運增熙。功名相將兮。千載葳甤

　　送周感之入京詩敘

　　感之以父喪罷官。即錢唐僦屋而居叁年。雖無擔石之儲泊如也。未嘗踵權豪之門以聲其窮。接交遊以誠不以其才。故與其交故士大夫而下逮闾巷之人。識與不識皆賢其爲人。然此未足爲知感之者也。夫行已自信其道不妄與人辯者。至于窮達不踰其節義。此亦君子之常道耳。蓋流俗輕悍不能守之。宜其歸美于感之耶。如感之仁義出于其天性。讀書爲學識度明遠。論古今禮樂刑政。指其當否無有不是者。使其得志行于一州一邑以至天下國家。必能政教惠百姓令人無怨望。豈止自信而固窮爲賢耶。蒙與感之相知爲最深。嘗慨無力以張之。今春服阙複調官京師。蒙亦將返廬阜。惜其爲別且遠。因作詩以散眷戀之思雲

　　與君遊兮。我心日休。與君別兮。我心日憂。君之去兮。春水湯湯。青霄九重兮。雲阙蒼茫。氣望豪華兮。接翼翺翔。懷德孤進兮。人誰與揚。米貴如玉兮。薪若桂枝。京國九留兮。曷爲所資。江南五月兮。瑤草籬籬。早歸來兮慰此相思

　　送周公濟詩敘

　　潛子昔在浔陽。公濟丱年方師吾友周叔智。務學而沈詳。言不妄發。與諸生絕不類。潛子常謂叔智曰。浔陽江山氣象清淑。宜鍾于其人。在此諸生周氏之子。疑其得之矣。余觀其學有所成。及潛子去浔陽十有余年。果聞公濟以進士升第。其後又聞以賢監司李公之舉。得宰建德。不一載而道路傳爲賢令。去秋以事來杭。乃權錢唐遂得往還山中。見其治民。少以吏術而多用仁義。視事敬而勤行已端而廉。與人交久而益敬。未逾月而杭人翕然稱之。潛子竊喜。幸吾前言之驗矣。然稱之叔智有道之士也。平生最好以仁義進人而激勵其風俗。怅其早亡不見公濟今所樹立。雖然公濟來資自得。豈謂不肖假其賢師善導之所助耶。會潛子始以傳道爲志。所蘊未伸。公濟不平。力爲吾振之。其誠且勤。雖古之慷慨之士。不過是也。將別蒙意甚感之。乃爲詩以贈其行。詩曰

　　秀氣郁兮在若人之躬。吾昔睹之兮卓異群不同。驗治迹兮今也炳融。慨爾師兮不觌乎君子之風。方別離兮江涘。趨雙阙兮千裏。帝座煌煌兮君門嚴深。勉自進兮勿使陸沈

　　送周感之秘書南還敘

　　杭去交廣陸出江南驿堠五六千裏。轉大海得飄風舟。日行千裏。否則留他島動彌年月。故南人來吳。常以此爲艱。今客錢唐已見二春矣視南之來者幾希。庚辰之叁月。有客以周尉告余曰。尉臨封人也。子盍見之乎。余一旦詣其門。會其出。歸悒悒頗不自得。越數日尉果騎從求余所居而來。入室與語。鄉曲事曆曆燭耳目發。平生如故舊言。亹亹而不能休。襟抱軒豁。見其爲人有大體。及暮引去。余乃異之。謂識者曰。尉以文詞奮誓言。非由進士得官不爲也。嘗四舉屈于有司而不變其心。及得之未始以所官遠于家而讓君命。由京師如故鄉。迎其親而來錢唐。道且萬裏。不以祿薄未甚有力爲勞。處官過廉雖水必欲買。夫士患無節也。不患不立。苟朝臨事而夕失其所守。喔咿[廿/戚]葹苟容不暇。當所利則爭。不利則辭。去鄉邑未百裏。則終日慊然作兒女態。又何望盛名能迹赫赫然照天下後世若尉者也。持其節行始終一如。不亦真慷慨大丈夫哉。吾聞古老傳言。南方全陽有得其氣正者。必剛健中正而聰明。余于尉皆南人也。獨惟怯暗鈍無一善以自發藥其性。又不能骞然高謝。與物磅礴乎一世。視尉能不愧其所生耶。因以發故鄉之情。豈莊周所謂去人滋遠。而思人滋深乎

　　送林野夫秀才歸潮陽敘

　　世稱潮陽多君子。而林氏最盛。余初谒野夫先父田曹于杭。觀其寬明淳粹。力行古道爲政。不龌龊飾吏事。乃信稱者之不妄美也。及會範陽。盧元伯語野夫仲父曰。巽先生者生而知。學六經探百氏。悉能極深研。幾聖人之道。卓然自得。以謂易者備叁極之道。聖人之蘊也。獨病楊雄氏雖欲明之。而玄也未至。因著草範。將以大明易道之終始也。又謂興王者禮樂爲大。複著禮樂書。以示帝王治政之始。本爲儒不汲汲于富貴。而高節遠邁。追古聖賢之風教。余又益信林氏之盛也有在矣。是時田曹秩滿將趨阙下。而元伯南還余亦東適會稽。越是二年。余複來杭。且聞田曹寢疾于京師。有至于漸趨叁年。野夫果扶行榇歸葬故地。乘舟吳江而來。他日余往吊之焉。野夫伯仲皆悲戚臞瘠。殆不勝其哀。及戒行事且謂余曰。子盍歌以贈我歸。余因思林氏于潮陽爲最盛。歌何以盡其美不若詞而布之。吾聞天生賢者。故以代天工。使輔相天地之道。是賢者宜壽且顯于位可也。則顔淵夭伯牛疾。孟轲轗轲荀況楊雄落莫于時。賈誼董仲舒數輩相望而不幸。不知運物者反何意邪。如南安田曹之仁其弟之智識。明德不二十未既大施而卒皆早世。雖明哲之士聞之。孰不爲之惑哉。或者謂林氏之壽不在其躬而在其子孫乎。聞野夫刃取股肉以療其父。欲其病愈終不如志。君子謂之純孝也。野夫苟能率其伯仲履田曹之仁孝。同志巽先生之學。則林之壽其將有在笃實光輝益大乎後。元伯亦有道者也。于野夫爲姻娅。苟與之營勵名節則林氏之盛美。豈止煥于潮陽與今日。將輝耀乎天下後世也矣

　　送梵才吉師還天臺歌敘

　　夫爲佛者修出世之道因以清淨自守與俗不接。非以其教道推于世勸于人。豈宜逐逐與于世間遊乎。梵才大師。少以詩鳴于京師。晚歸天臺益勤吾道。一朝思以佛事以勸缙紳先生之徒。前年來浙西淮甸間。所遇卿大夫有名聲于人者。皆樂從其事。不翅百數。此非精誠笃志推尊于聖人真教道妙。何能得仁賢君子如是之多耶。嗟乎吾人有出入乎權豪之門。趨進乎勢利之塗。德不能發人之信。疑然而莫告。毀焉而不辨。喔唯突谲相與以佛爲戲。幸其顔色假其事勢。以苟利乎一身。趨死不顧教道者彼聞師之風。宜何爲心哉。吾偉乎吉師之所爲。故歌以贈其歸。歌曰

　　若人之來兮。賢俊將迎。若人之歸兮。勝事告成。春色佳兮春風輕。攬雲袖兮趨遙征。臺山淩虛兮。氣象淑清。宜真賞適兮。休顧浮名。彼循利忘道兮。流俗時情。既亡吾徒兮。何足與評

　　送真法師歸廬山敘

　　余去浔陽五年而法師真公自廬山來會于錢唐。聞其始至且喜且驚。師曾不顧宰相所得。拂衣去濠入山中。誓終其身不踐俗境。此胡爲而來哉。及相與語。始知其謀爲佛塔非以常事而移其志也。余在浔陽嘗與周叔智評人物。以師潔清能以其道訓學者。叔智頗以重語相推。故與吾洎郭叔寶裴長言數造其門。疊爲歌詩以揚其美。師亦忻然相德。今出數千裏。複與之會迨將半載。接其言益文其道益親。契義笃厚百倍于初也。秋之八月而真師以所謀事集命拏舟欲行。杭人敬慕稽首告留者甚勤。終亦引去不顧。余遊四方獨去浔陽。戀戀若懷父母之國而不能忘。蓋以其有仁賢君子笃實誠信于交遊用道德而相浸潤。又以匡廬奠其左嶄崒高拔其氣象窅然深幽。使人玩之有高天下之志。今真師複歸焉。余牽于事不得偕往。惟浩然之思益紛于胸中。因師爲我謝浔陽君子。窮達榮悴勞吾之形。謀慮得喪萬端勞吾之心。人生適如一夢焉。何長與物旁礴乎世。此宜深探佛道澄汰其神明。真師其引道者。宜命之遊可也

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