《代宗朝贈司空大辨正廣智叁藏和上表製集》六

　　銀青光祿大夫彭王傳上柱國會稽郡開國公徐活書

　　和上諱不空。西域人也。氏族不聞于中夏故不書。玄宗燭知至道特見高仰。訖　肅宗代宗叁朝皆爲灌頂國師。以玄言德祥開佑　至尊。代宗初。以特進大鴻胪褒表之。及示疾不起。又就臥內加開府儀同叁司肅國公。皆牢讓不允。特賜法號曰大廣智叁藏。大曆九年夏六月癸未。滅度于京師大興善寺。代宗爲之廢朝叁日贈司空。追谥大辨正廣智叁藏和尚。荼毗之時　诏遣中谒者。齋祝父祖祭。申如在之敬。睿詞深切。嘉薦令芳。禮冠群倫。譽無與比。伊年九月诏以舍利起塔于舊居寺院。和尚性聰朗。博貫前佛萬法要指。缁門獨立邈蕩蕩其無雙。稽夫真言字義之憲度。灌頂升壇之軌迹。則時成佛之速。應聲儲祉之妙。天麗且彌。地普而深。固非末學所能詳也。敢以概見序其大歸。昔金剛薩埵親于毗盧遮那佛前受瑜伽最上乘義。後數百歲傳于龍猛菩薩。龍猛又數百歲傳于龍智阿阇梨。龍智傳金剛智阿阇梨。金剛智東來傳于和尚。和尚又西遊天竺師子等國詣龍智阿阇梨。揚攉十八會法。法化相承。自毗盧遮那如來迨于和尚凡六葉矣。每齋戒留中道迎善氣。登禮皆答。福應較然。溫樹不言。莫可記已。西域隘巷。狂象奔突。以慈眼視之。不旋踵而象伏不起。南海半渡。天吳鼓駭。以定力對之。未移晷而海靜無浪。其生也母氏有毫光照燭之瑞。其殁也精舍有池水渴涸之異。凡僧夏五十。享年七十。自成童至于晚暮。常飾供具坐道場。浴蘭焚香。入佛知見。五十余年晨夜寒暑。未曾須臾有傾搖懈倦之色。過人絕遠。乃如是者。後學升堂誦說。有法者非一。而沙門惠朗受次補之記。得傳燈之旨。繼明佛日。紹六爲七。至矣哉。於戲法子永壞梁木。將記本行。托余勒崇。昔承微言。今見幾杖。光容眇漠。壇宇清怆。纂書照銘。小子何讓。銘曰

　　嗚呼大士　　有我叁宗　　道爲帝師

　　秩爲儀同　　昔在廣成　　軒後順風

　　歲逾叁千　　複有肅公　　瑜伽上乘

　　真語密契　　六葉授受　　傳燈相繼

　　述者牒之　　爛然有弟　　陸伏狂象

　　水息天吳　　慈心製暴　　慧力降愚

　　寂然感通　　其可測乎　　兩楹夢奠

　　雙樹變色　　司空寵終　　辨正旌德

　　天使祖祭　　宸衷淒恻　　诏起寶塔

　　舊庭之隅　　下藏舍利　　上飾浮屠

　　迹殊生滅　　法離有無　　刻石爲偈

　　傳之大都

　　建中二年歲次辛酉十一月乙卯朔十五日己巳建

　　（此碑文一首以唐本編年通論中之文）

　　大辨正廣智叁藏和尚表製集卷第六（終）

　　德治二年（丁未）五月叁日于神護寺成身院以濟暹僧都所持之本書寫了　猷然（七十四）一交了

　　點本雲以勸修寺大經藏禦本點挍了（雲雲）

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