《法苑珠林》五十九 ▪第2页
卷第五十七法苑珠林卷第五十八 / 西明寺沙門釋道世撰
..續本經文上一頁佛所以事問佛。佛言。長者。汝婦懷妊是男無疑。福德無比。長者歡喜。六師心嫉。以庵羅果和合毒藥。持與長者。汝婦臨月可服此藥。兒則端正産者無患。長者受之與婦令服。服已尋死。六師歡喜周遍城市。唱言。沙門瞿昙記彼長者婦當生男。今兒未生母已喪命。爾時長者複于我所生不信心。即便殡斂棺蓋焚之。我見此事欲往摧邪。六師遙見佛往各相謂言。瞿昙沙門至此冢間欲啖肉耶。未得法眼者各懷愧懼。而白佛言。彼婦已死願不須往。爾時阿難語諸人言。且待須臾。如來不久當廣開闡諸佛境界。佛到長者所長者難言。所言無二。兒母已終雲何生子。我言。長者卿于爾時都不見問母命修短。但問所懷爲是男女。諸佛如來發言無二。是故當知定必得子。是時死屍。火燒腹裂。子從中出。端坐火中如蓮華臺。六師見已謂爲幻術。長者見喜诃責六師。若言幻者汝何不作。我于爾時告耆婆。汝往火中抱是兒來。耆婆前入火聚。猶入清涼大河。抱是兒還。我受兒已告長者言。一切衆生壽命不定。如水上泡。衆生若有重業果報。火及毒螫並不能害。非我所作。是兒生于猛火之中。火名樹提。因名樹提
又賢愚經雲。爾時舍衛國中有一婆羅門。字曰師質。居家大富無有子息。詣六師所問其因緣。六師答言。汝相無兒。夫妻愁苦。往問世尊。世尊告曰。汝當有兒。福德具足長大出家。師質聞喜。而作是言。但使有兒學道何苦。因請佛及僧明日舍食。是時世尊默然許之。明日時到佛與衆僧往詣其家。食已還歸。路遊一澤。泉水清美。佛與比丘便往休息。時諸比丘各各洗缽。有一猕猴來從阿難求索其缽。阿難恐破不欲與之。佛告阿難。速與勿憂。奉教便與。猕猴得缽。持至蜜樹盛蜜滿缽。來奉上佛。佛告之曰。去中不淨。猕猴即時拾卻蜂蟲極令淨潔。佛便告曰。以水和之。如語著水和調已竟奉授世尊。世尊受已分布與僧。鹹共飲之。皆悉周遍。猕猴歡喜騰躍起舞。墮大坑中即便命終。魂歸受胎于師質家。婦便覺娠。日月已足生一男兒。端正少雙。當生之時家內器物自然滿蜜。師質夫婦喜不自勝。語諸相師。相師占善。以初生之日蜜爲瑞應。因名蜜勝。兒既年大。辭父出家得阿羅漢果。與諸比丘人間遊化。若渴乏時擲缽空中。自然滿蜜。衆人共飲鹹蒙充足。阿難白佛。有何因緣生猕猴中。佛告阿難。乃往過去迦葉佛時。有年少比丘。見他沙門跳度渠水。而作是言。彼人飄疾熟似猕猴。沙門語雲。我證四果悉辦。年少聞已衣毛皆豎。五體投地求哀忏悔。由悔過故不墮地獄。由形呰羅漢故。五百世中常作猕猴。由前出家持禁戒故今得見我。沐浴清化得盡諸苦
避譏部第四
如薩婆多論雲。瞿昙彌比丘尼。是佛姨母。來見佛時。禮已不坐。爲女人敬難情多。是故不坐。又不廣爲尼說法故不坐。又爲止誹謗故不坐。若坐聽法外道當言。瞿昙沙門在王宮時。與諸婇女共在一處。而今出家與本無異。欲滅如是諸譏毀故。是以不坐。又女人鄙陋多致譏疑。是以不坐
又大乘方便經雲。爾時尊者阿難白佛言。世尊。我今晨朝入舍衛城次第乞食。見衆尊王菩薩與一女人同一床坐。阿難說是語已。即時大地六種震動。衆尊王菩薩。于大衆中上升虛空。高一多羅樹。語阿難言。尊者何有犯罪能住空耶。可以此事問于世尊。雲何罪法。雲何非法。爾時阿難憂愁向佛悔過。如是大龍我說犯罪。我求其過。世尊。我今悔過。唯願聽許。佛告阿難。汝不應于大乘大士求覓其罪。阿難。汝諸聲聞人。于障處行寂滅定。無有留難斷一切結。菩薩成就一切智心。雖在宮中婇女共相娛樂。不起魔事及諸留難。而得菩提。佛告阿難。彼女人者。當于過去五百世中爲衆尊王菩薩作婦。彼女人本習氣故。見生愛著系縛不舍。若衆尊王菩薩。能與我共一床坐者。我當發阿耨菩提心。爾時菩薩知彼女人心之所念。即入其舍。尋時思惟。如是法門。若內地大。若外地大。是一地大心執女人手共一床坐。即于座上而說偈言
如來不贊歎 凡夫所行欲
離欲及貪愛 乃成天人師
時彼女人聞此偈已。心大歡喜。即從座起向衆尊王菩薩。接足敬禮。說是偈言
我不貪愛欲 貪欲佛所诃
離欲及貪愛 乃成天人師
說是偈已。我先所生惡欲之心。今當悔過發菩提心。願欲利益一切衆生。爾時世尊記彼女人。于此命終得轉女身。當成男子。于將來世得成爲佛。號無垢煩惱
善男子。我念過去阿僧祇劫。複過是數。時有梵志。名曰樹提。于四十二億歲。在空林中常修梵行。彼時梵志過是歲已。從林中出入。極樂城。見一女人。彼時女人見此梵志儀容端嚴。即起欲心尋趣梵志。以手執之即時躄地。爾時梵志告女人曰。姊何所求。女人曰。我求梵志。梵志言。我不行欲。女曰。若不從我。我今當死。爾時梵志如是思惟。此非我法亦非我時。我于四十二億歲修淨梵行。雲何于今而當毀壞。彼時梵志強自頓拽得離七步。離七步已生哀愍心。如是思惟。我雖犯戒墮于惡道。我能堪忍地獄之苦。我今不忍見是女人受此苦惱。不令是女以我致死。爾時梵志還至女所。以右手捉作如是言。姊起恣汝所欲。爾時梵志于十二年中共爲家室。過十二年已尋複出家。即還具四無量心。具已命終生梵天中。爾時梵志即我身是。彼女人者今瞿夷是。我于爾時爲彼女欲暫起悲心。即得超越十百千劫生死之苦
又慧上菩薩經雲。昔拘樓秦佛時。有一比丘。名曰無垢。處于閑居國界山窟。去彼不遠有五神仙。有一女人。道遇大雨入比丘窟。雨晴出去。時五仙人見之各各言曰。比丘奸穢。無垢聞之。即自踴身在于虛空。去地四丈九尺。諸仙見之飛處空中。各曰。如吾經典所記。染欲塵者則不得飛。便五體投地伏首謀橫。假使比丘不現神變。其五仙人墮大地獄。時無垢比丘今慈氏菩薩是也
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