《法苑珠林》九十二 ▪第4页
卷第九十法苑珠林卷第九十一 / 西明寺沙門釋道世撰
..續本經文上一頁炭即爲金。兵將見此地藏金已。複問。汝今供養阿誰。爲天爲仙。並及善人。而彼與汝如是願報。提婆報言。我于今日。家唯供養是大沙門。奉施飯食。感應藉彼功德果報當成。兵將報言。此之金藏悉皆是彼善業因緣故生。此報無人能奪。無人所斷。汝莫作疑。安隱而食
爾時提婆作如是念。以施大沙門食生大功德。心生歡喜。踴躍無量。遍滿其體。複詣佛邊。重請佛至家飯。佛以後夫妻二人鋪座聽法。佛知彼等心行體性諸使薄少。爲說四谛得須陀洹果。時諸比丘即咨問言。彼之提婆及妻等。昔作何業得此果報。複至佛邊得諸聖法。更造何業先貧後富。一旦如是。佛告比丘。昔迦葉佛所受叁歸五戒。而不行布施者。今提婆是。然命終乞願。願值于我。以是因緣今得值我。以不行布施今得貧報。隨將食布施于我得現世報。以是因緣。汝諸比丘輩等。應常須向佛法僧邊生于恭敬希有之心猶如提婆。身現受福。以悭貪不肯布施。今受貧賤困苦之患
頌曰
有義便合 無義便離 離卦非吉
合象成規 有功可賞 無功可治
勿得枉濫 反報無疑
感應緣(略引一十叁驗) 周杜國之伯常 漢時王濟左右 漢時羽林中郎遊殷 晉富陽縣令王範 晉時張駿 晉時羊珊 晉時孔基 晉時庾亮 齊時真子融 齊時文宣帝高洋 梁時劉大夫不得字 陳時武帝陳霸先 唐王玄策行傳西域業稱
周杜國之伯名曰常。爲周大夫。宣王之妾曰女鸠。欲通之。杜伯不可。女鸠訴之。宣王曰。常竊與妾交。宣王信之。囚杜伯于焦。使薜甫與司工锜殺杜伯其友左儒九谏。而王不聽。左儒死之。杜伯既死。即爲人見王曰。常之罪何哉。王召祝而以杜伯語告之。祝曰。始殺杜伯誰與王謀之。王曰。司工锜也祝曰。何不殺锜以謝之。宣王乃殺锜。使祝以謝之杜伯。杜伯猶爲人而至。言其無罪。司工锜又爲人而至曰。臣何罪之有。宣王告皇甫曰。祝也與我謀而殺人。吾所殺者又皆爲人而見。當奈何乎。皇甫曰殺祝以謝之。宣王乃殺祝以兼謝焉。又無益也。皆爲人而至。祝亦曰。我焉知之。奈何以此爲罪。而殺臣也。後叁年遊于圃田。從人滿野。日中杜伯乘白馬素衣。司工锜爲左。祝爲右。朱衣朱冠。起于道左。執朱弓朱矢射宣王。中心折脊。伏于弓衣而死
漢時王濟左右。常于闇中就婢取濟衣物。婢欲奸之。其人雲不敢。婢言。若不從我。我當大噭。此人卒不肯。婢遂呼雲。某甲欲奸我。濟即令人殺之。此人具自陳訴。濟猶不信。故牽將去。顧謂濟曰。枉不可受。要當訟府君于天。後濟乃病。忽見此人語之曰。前具告實。既不見理。今便應去。濟數日卒
漢時遊殷。字幼齊。漢世爲羽林中郎將。先與司隸校尉胡轸有隙。轸遂誣構殺之。殷死月余。轸得病目睛脫。但言伏罪伏罪。遊幼齊將鬼來。于是遂死
晉富陽縣令王範。有妾桃英。殊有姿色。遂與閣下丁豐史華期二人奸通。範嘗出行不還。帳內都督孫元弼。聞丁豐戶中有環佩聲。觇視見桃英與同被而臥。元弼叩戶扇叱之。桃英即起。攬裙理鬓蹑履還內元弼又見華期帶佩桃英麝香。二人懼。元弼告之。乃共謗。元弼與桃英有私。範不辯察。遂殺元弼。有陳超者。當時在座。勸成元弼罪。後範代還超亦出都。看範行至赤亭山下值雷雨。日暮忽然有人。扶超腋徑曳將去入荒澤中。電光照見一鬼。面甚青黑。眼無瞳子。曰吾孫元弼也。訴怨皇天。早見申理。連時候汝。乃今相遇。超叩頭流血。鬼曰。王範既爲事主。當先殺之。賈景伯孫文度。在太山玄堂下。共定死生名錄。桃英魂魄亦收在。女青亭者。是第叁地獄名。在黃泉下。專治女鬼。投至天明失鬼所在。超至楊都詣範。未敢說之。便見鬼從外來徑入範帳。至夜範始眠。忽然大魇連呼不醒。家人牽青牛臨範上。並加桃人左索。向明小蘇。十許日而死。妾亦暴亡。超亦逃走長幹寺。易姓名爲何規。後五年叁月叁日臨水酒酣。超雲。今當不複畏此鬼也。低頭便見鬼影已在水中。以手搏超。鼻血大出。可一升許。數日而殂
晉時張駿據有涼州。忌害鎮軍將軍武威陰鑒。以其宗族強大而多功也。遂諷其主簿魏纂。使誣鑒謀反。駿逼鑒自殺。後叁年纂病。見鑒在側遂死
晉時羊珊。字懿彭祖。晉世廬陵太守。爲人剛克粗暴。恃國姻親縱恣尤甚。睚[目*柴]之嫌辄加刑殺。征西大將軍庾亮檻送。具以狀聞。右司奏。珊殺郡將吏及民簡良等二百九十人。徒谪一百余人。應棄市。依八議請宥。顯宗诏曰。此事古今所未有。此而可忍孰不可忍。何八議之有。可獄所賜命。珊兄子贲。先尚南郡公主。自表解婚。诏不許。琅邪孝王妃山氏珊之甥也。苦以爲請。于是司徒王遵。啓珊罪不可容恕宜極重法。山太妃憂感動疾。陛下罔極之恩。宜蒙生全之宥。于是下诏曰。山太妃唯此一甥發言摧鲠。乃至吐血。情慮深重。朕丁荼毒。受太妃撫育之恩。同于慈親。若不堪難忍之病。以致頓弊。朕亦何顔以寄。今便原珊生命。以慰太妃渭陽之恩。于是除名爲民。少時疾病。常見簡良等曰。枉豈可受。今來相取。自申黃泉。經宿而死
晉時會稽孔基。勤學有志操。憑結族人孔敝敝使其二子以基爲師。而敝子並凶猥。趣尚不同。基屢言之于敝。此兒常有忿恚。敝尋喪亡。服製既除。基以宿舊乃赍羊酒往看言子。子猶懷宿怨。潛遣奴于路側殺基。奴還未至。仍見基來。張目攘袂。厲聲言曰。奸醜小豎人面獸心。吾蒙顧在昔敦戢平生。有何怨惡候道見害。慢天忘父。人神不容。要當斷汝家種。從此之後數數見形。孔氏無幾。大兒向廁忽便絕倒。駱驿往看已斃于地。次者尋複病殂。兄弟無後
晉時庾亮誅陶。後稱。鹹康五年冬節會。文武數十人忽然悉起向階拜揖。庾驚問故。並雲。陶公來。陶公是稱父侃也。庾亦起迎。陶公扶兩人。悉是舊怨。傳诏左右數十人皆操伏戈。陶公謂庾曰。老仆舉君自代。不圖此恩反戮其孤。故來相問。陶稱何罪。身已得訟于帝矣。庾不得一言。遂寢疾入年一日死(右此八驗出怨魂志)
齊真子融。齊世嘗爲井陉開崄阻使。賂貨甚多。爲人所糾。齊主欲以行法。意在窮治。乃付並州城局參軍事崔瑗與中書舍人蔡晖。共考其獄。然子融之事皆在赦前。瑗等觀望上意抑爲赦。後子融臨刑之際。怨訴百端。既不見理。乃誓曰若此等平吉。是無天道。後十五日法。瑗無病暴死。經一年許。蔡晖臥疾。膚肉爛墮。都盡苦楚。百許日殂
齊文宣帝。高洋既死。太子殷嗣位。年號乾明。文宣同母弟常山王演。本在並州權勢甚重。因文宣山事隨梓宮出。邺以地望見疑。仍留爲錄尚書事。王遂忿怒。潛生異計。上省之曰。內外百僚皆來集會。即收縛乾明腹心尚書令楊遵産等五人。皆爲事奏斬之。尋亦廢乾明而自立。是爲孝照帝。後在並州。望氣者奏。邺中有天子氣。平秦王高歸彥勸殺乾明。遂鎖向並州盡之。其年孝照數見文宣。作諸妖怪。就其索兒。備爲[示*厭]禳。終不能遣而死
梁江陵陷時有關內人。梁元晖俘獲一士大夫。姓劉。位日新城失其名字。先此人先遭侯景亂喪失家口。唯余小男年始數歲。躬自檐抱。又著連枷值雪。塗不能前進。元晖逼令棄去。劉君愛惜以死爲請。遂強奪取擲之雪中。杖伯交下驅蹙使去。劉乃步步回首號噭斷絕。辛苦頓弊。加以悲傷數日而死。死後元晖日日見劉曳手索兒。因此得病。雖複對之悔謝。來殊不已。元晖載病。到家而終
陳武帝陳霸。先既害梁大司馬王僧辯。次討諸將。義興太守韋載。黃門郎放第四子也。爲王公固守。陳主頻遣攻圍不克。後重征之。誘說載白。王公親黨皆已殄滅。此一孤城何所希冀。過爾相抵耶。若能見降不失富貴。載答曰。士感知已本爲王公。所以抗禦大軍致成仇敵。今亦承明公盡定江左。窮城自守必無生路。但鋒刃屢交殺傷過甚。軍人忿怒恐不見全。老母在堂彌懼禍及。所以苟延日月。未能束手耳。必有誓約不敢久勞神武。陳主乃遣刑白馬爲誓。載遂開門。陳主亦示寬信。還楊都後。陳主即位。遣載從征。以小遲晚。因宿憾斬之。尋于大殿看事。便見載來。驚起入內。移坐光嚴殿載又逐入。顧訪左右。皆無所見。因此得病死(右四驗出冥祥記)
唐王玄策行傳雲。摩伽陀國法。若犯罪者。不加拷掠。唯以神稱之。稱人之法。以物與人輕重相似者。置稱一頭。人處一頭。兩頭衡平者。又作一符。亦以別物。等其輕重。即以符系人項上。以所稱別物添前物。若人無罪。即稱物頭重。若人有罪則物頭輕。據此輕重以善惡科罪。剜眼截腕。斬指刖足。視犯輕重。以行其刑。若小罪負債之流等。並鎖其兩腳用爲罰罪
功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經。
《法苑珠林》由菩提下佛教公益網站(putixia.net)提供分節閱讀,後面還有【10】個分章。