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《一切經音義》

「事彙部·外教部·目錄部」經文2128卷54頁碼:P0311
唐 慧琳撰

  《一切經音義》序 ▪第2页

  卷第四十六一切經音義卷第四十七 / 翻經沙門慧琳撰

  ..續本經文上一頁雲四時遞來而卒歲考聲雲遞代也或作遞說文從辵虒聲也辵音醜略反虒音斯也)

  妙法蓮華經憂波提舍一卷(婆薮盤豆菩薩造)

  慧琳音

  怨敵(亭曆反杜注左傳雲敵猶當也又曰敵怨也方言同力者謂之敵說文從支啇聲也啇音的)

  彈指(唐寒反廣雅雲彈拼也顧野王雲凡鼓動物曰彈說文從弓徙單聲也)

  妙法蓮華經憂波提舍上卷

  慧琳音

  颰陀婆羅(上盤末反梵語也不未字義唐言賢護菩薩即此賢劫中成佛也)

  頻婆羅(案俱舍論西方數法名也十十變名頻婆羅當此國數法之中千戴之數也)

  阿閦婆(亦西方數法名也當此地萬載之數)

  法花論下卷

  玄應

  謦欬(上輕珽反蒼颉篇聲也說文謦亦欬也從言[聲-耳]聲[聲-耳]音口莖反下開改反顧野王欬嗽也說文逆氣也從欠亥聲論從口作[口*(聲-耳+口)]咳誤也)

  勝思惟梵天所問經論四卷

  慧琳音

  第一卷 第二卷(並無字音)

  第叁卷

  牛豬(下貯驢反方言豚爲豬也[((巨-匚)@一)/(土*凡)]也說文豕叁毛叢居也從豕從者聲)

  第四卷

  危[月*(刀/巳)](下七銳反廣雅脆弱也說文雲肉[栗-木+大]易斷也從月絕省聲字也)

  涅盤論一卷(無音可釋)

  涅盤經本有今無偈論一卷

  慧琳音

  見杌(下五骨反俗字也通俗文雲物無頭曰尤集訓雲樹無枝曰杌從木說文作兀雲高而上平也一在人上)

  無量壽論

  慧琳撰

  傎倒(上典年反孔注尚書傎殡也又傎覆也言反倒仆也今作[傎*頁]說文作蹎從人論作巅字誤也)

  龜毛(上愧逵反白虎通曰龜言久也毛詩傳曰元龜尺二寸也說文外骨而內肉者也從它龜頭象形也或曰聲也)

  [打-丁+犬]箭(上辨八反論作拔誤也)

  石蛭(下真曰反爾雅蛭虮也蒼颉篇水蟲也聲類亦蛭蝚蛭掌者也考聲蛭蝚蛭蛒並[蠢-春+齊][蠢-春+

]也說文從蟲作論從石作蛭誤也)

  火擿(下呈只反考聲摘撥也說文雲投也從手論從火作擿誤也)

  叁具足經憂波提舍一卷

  慧琳音

  邺城(上嚴劫反漢書魏郡有邺縣故太原山東也說文從邑業聲也)

  挑施(上眺雕反聲類挑[打-丁+史]也字書撩也說文從手兆聲也)

  雪堆(下對雷反王注楚辭雲魁堆高也郭注上林賦雲堆沙堆也考聲土之高貌也或作塠古今正字從土隹聲經作埠非)

  尼羅拏(下搦加反梵語人名也)

  胃膽脾(上韋貴反白虎通雲胃者脾之府也說文谷府也象形經作[月*胃]誤也中檐敢反白虎通膽肝之府也文字典說從肉詹聲下婢卑反白虎通辯也土藏也廣雅脾卑也文字典說文從肉卑聲)

  船舶(下彭陌反考聲舶昆侖舡也亦作舶司馬彪注莊子雲大舶舡名也廣雅海舟也埤蒼大舡也古今正字從舟白聲)

  虵蟒(下莫牓反郭汴爾雅莽虵之大者古今正字從蟲莽聲也)

  熊罴(上虛弓反說文熊獸似豕山居也從能炎省聲下彼皮反郭注爾雅罴似熊而頭高腳多力拔木關西呼熊說文從熊罴省聲也)

  災孽(下言烈反考聲雲媛災也蟲獸爲恠曰糵衣服草木爲恠曰[女*(乏-之+(犮-乂+又))]今或從女作[薛/女]或從蟲作[薛/蟲]經文從米作糵非經義也)

  轉法輪經憂波提舍一卷(無音字)

  遺教論一卷

  慧琳音

  瘕疵(上夏加反毛詩箋雲瘕病也郭注山海經蟲病也蒼颉篇腹中病也說文病也下漬茲反孔注尚書疵亦病也周易疵猶瘕敗也說文從疒叚此皆聲也)

  [女*葉][慢-又+方](上斯列反孔注尚書雲[女*葉]亦慢也鄭注禮記媟[薛/女]也方言[女*葉]狎也說文從女[芸/木]聲)

  坑[阿-可+(凵@(子-一+(二*二)))](上客庚反郭注爾雅坈壍池丘墟耳蒼颉篇壑也亦陷也或作坑古今正字從土亢聲下鹹監反顧野王雲[阿-可+函]墜入也注楚辭雲沒也廣雅雲隤也說文從高而下也一曰墮也從阜函聲也)

  輕躁(下遭噪反野王躁猶動賈注國語擾也鄭注論語不安靜也考聲性急也說文爲趮字從足喿聲論從叅作[跳-兆+(參-(彰-章)+(恭-共))]非也)

  騰躍(下陽削反杜注左傳超也爾雅迅也廣雅跳也上也進也說文從足翟聲)

  踔(廳尿)

  踯(下呈石反顧野王踯舉足而不進也說文住足也踦也或作蹢也古今正字從足鄭聲)

  黑蚖(下五官反抱樸子曰虵類甚多唯蚖虵中人最急可以刀割所螫處肉[雲/廾]于地肉自沸似火炙須臾焦盡人得活矣不割必死玄中記蚖蛇身長叁四尺有四足形如守官尋脊有針利加刀甚毒惡中人不逾半日則死山海經雲皮可以飾刀劍鲛魚皮相似但[夕/鹿]細異耳也)

  [怡-口+月]自(上一緣反王注楚詞[怡-口+月]憤滿也蒼颉篇恚也聲類悒憂貌也說文雲忿也從心[ㄙ/月]聲也)

  叁具足論

  玄應撰

  船舶(音白字林大船也今江南凡泛海舡謂之舶昆侖及高骊皆乘之大者受盛之可萬斛也)

  邏戍(力賀反戍屬也謂遊兵以禦[冗-幾+殺]者亦循行非違也)

  恐哧(乎嫁反恐相也方言作恐阋音呼隔反亦言恐赫亦言恐猲一義也猲音虛割反)

  礓石(居良反形如姜也通俗文地多小石謂之礓礫字從石論文從土作壃非體也)

  已前釋經論已後集義論

  顯揚聖教論第一卷

  玄應撰

  稽[巢-果+(一/自)](古文[(巢-果+(一/自))*旨]同苦禮反說文稽下首也白虎通曰所以稽[巢-果+(一/自)]至也[巢-果+(一/自)]頤至地也周禮太祝辯九拜一曰[(巢-果+(一/自))*旨][巢-果+(一/自)]二曰頓[巢-果+(一/自)]是也)

  將紹(古文綤同市逵反爾雅紹繼也謂繼續先宗也谥法曰疏遠繼位曰紹)

  錯綜(祖送反謂錯其文綜理其義也廣雅錯廁也言相間廁也綜總也總括文義也锴挍也挍理說文綜機縷也謂持絲交者屈繩製經令開合也綜記也理也紀領絲別也)

  駛流(山史反蒼颉篇駛疾也字從史也)

  善轭(于革反說文轭車前也謂轅端壓牛領者也)

  恻怆(古文[則/心]同楚力反下初亮反說文恻痛也廣雅恻悲也怆傷也)

  迦多衍那(梵語姓也因姓爲名舊言迦旃延訛也)

  心詭(居毀反詭謂變詐不實也廣雅詭诳也欺也)

  忌憚(渠記反下徒且反忌畏也恐也憚難也驚也)

  甘執(古藍反廣雅甘樂也嗜欲之意也甘嗜無猒也說文甘美也)

  勉勵(靡辯反力製反勸[將/廾]也勉強也謂自勸強也勵相勸勵也亦勉力爲勵強音巨兩反)

  怅[怡-臺+史](勑亮反下于亮反說文怅望恨也[忕-一+口]心不服也)

  所吞(他痕他賢二反吞謂不嚼也說文吞咽也廣雅雲吞滅也)

  溪沼(又作溪同苦奚反下之繞反爾雅水注川曰溪說文沼小池也)

  巨[堅-臣+(上/石)](其呂反大也下呼各反爾雅流水[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]則成[堅-臣+(上/石)][堅-臣+(上/石)]亦溝池也)

  炎燎(千廉反下力照反炎亦燒也說文炎火光上也燎放火燒田爲燎也)

  [蔓-又+方]延(亡怨余戰反謂連絲不絕也)

  灰燼(又作[盡-((烈-列)/皿)+火]同似進反說文火之余木曰燼也)

  扣弦(苦後反廣雅扣擊也弦謂琴等也)

  拊革(芳主反拊猶拍也下古核反革鼓也)

  黏勇(女廉反蒼颉篇雲黏合也說文相著曰黏下瑜種反謂雄武果決也谥法曰知死不避曰勇命爲仁曰勇也)

  靜慮(茲井反說文靜審也安息也慮念也思也舊言定梵雲[馬*犬]衍那也)

  漏匮(渠愧反乏財曰匮禮記即財不匮鄭玄曰匮乏也詩雲考子不匮傳曰匮竭也)

  第二卷

  邬波拖耶(梵語也上烏古反下拖音徒我反此雲親教或言郁波地耶夜亦雲近誦以弟子年小不離于師常隨常近受經不誦也舊雲和上或雲和阇皆于阗等諸國語訛也義譯雲知罪知無罪爲和上也)

  阿僧企耶(梵語丘致反此雲無央數舊言阿僧祇訛略也)

  溫習(烏昆反論語溫故而知新何晏曰溫尋也鄭玄注禮記雲後時習之謂之溫溫煗也取其義也)

  第叁卷

  [而/火]根(而兖反梵言沒栗度此言[而/火]物柔曰[而/火]也)

  阿世耶(此雲意樂樂音五教反亦言種子)

  預流(翼庶反梵言[宋-木+卒]路多阿半那此言預流一聖道說名爲流能相續流而涅盤故初證聖果創叅勝列故名預流叅預也舊言須數多分得也須陀洹者訛也或雲逆流或言人流亦雲至流皆同一也)

  一間(古閑反梵言翳迦鼻至迦翳迦此雲一鼻至迦此雲間謂壁際孔也說文間隟也言有一間隟在不得般涅槃也舊言一種子者梵言鼻豉迦此言種斯或譯者不善梵言或筆受人不尋本語致茲訛失也)

  朅迦(梵言袪谒反此雲犀牛毗沙拏此雲角謂犀牛一角一亦獨也喻獨覺也言一一獨居山林也毗婆沙作偈伽月藏經作佉伽皆訛也)

  第四卷 第五卷(並先不音)

  第六卷

  什物(時立反聚也雜也謂資生之物也今人言家産器物猶雲什物即器也江南言什物此雲名五行史記舜作什器于壽丘漢書貧民賜田宅什器並是也)

  摩怛理迦(梵言都達反舊雲摩德伽亦言摩夷此雲行母亦雲本母雲行境界謂起行所依能生行故也)

  工業(古紅反毛詩雲工祝致告傳曰善其事曰工也)

  [廾-┬+下]攝波葉(經亦言申怒字林或作申恕波林樹名也此譯雲實木舊葉喻多少經是)

  所祈(巨衣反廣雅祈求也)

  第七卷

  樹杪(彌繞反通俗文樹鋒曰杪杪謂微細也)

  官僚(又作寮同力雕反爾雅僚官也同官曰僚也)

  或翹(只遙反廣雅翹舉也)

  蝸蟲(古花反說文蝸蝸也)

  第八卷

  俱[月*互](梵語竹屍反佛本行經作拘致雲一百百千名一拘致數當千萬也)

  素怛纜(力暫尺此譯雲線舊雲修多羅)

  吠舍(梵言扶廢反舊言鞞舍此雲坐估也案天竺國俗多重寶貨此等營求積財巨億坐而出內故以也)

  戍陀羅(梵語也輸句反舊言首陀謂諸田官學者此等曰族國之大姓也)

  第九卷

  伊師迦(梵言山名也言此高聳我慢如之故喻也)

  第十卷

  商賈(始羊反下公戶反行賣曰[商/貝]坐賣曰賈白虎通曰商之言商度其遠近通四方之物以聚也賈固也固物以待民來求其利也賈亦通語也)

  能祀(徐理反爾雅祀祭也亦地…

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