《大般若波羅蜜多經》叁十七 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁不應住地界。不應住水火風空識界。何以故。世尊。地界地界性空。水火風空識界水火風空識界性空。世尊。是地界非地界空。是地界空非地界。地界不離空。空不離地界。地界即是空。空即是地界。水火風空識界亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住地界。不應住水火風空識界。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住苦聖谛。不應住集滅道聖谛。何以故。世尊。苦聖谛苦聖谛性空。集滅道聖谛集滅道聖谛性空。世尊。是苦聖谛非苦聖谛空。是苦聖谛空非苦聖谛。苦聖谛不離空。空不離苦聖谛。苦聖谛即是空。空即是苦聖谛。集滅道聖谛亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住苦聖谛。不應住集滅道聖谛。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住無明。不應住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。何以故。世尊。無明無明性空。乃至老死愁歎苦憂惱老死愁歎苦憂惱性空。世尊。是無明非無明空。是無明空非無明。無明不離空。空不離無明。無明即是空。空即是無明。行乃至老死愁歎苦憂惱亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住無明。乃至不應住老死愁歎苦憂惱。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住四靜慮。不應住四無量四無色定。何以故。世尊。四靜慮四靜慮性空。四無量四無色定四無量四無色定性空。世尊。是四靜慮非四靜慮空。是四靜慮空非四靜慮。四靜慮不離空。空不離四靜慮。四靜慮即是空。空即是四靜慮。四無量四無色定亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住四靜慮。不應住四無量四無色定。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住五眼。不應住六神通。何以故。世尊。五眼五眼性空。六神通六神通性空。世尊。是五眼非五眼空。是五眼空非五眼。五眼不離空。空不離五眼。五眼即是空。空即是五眼。六神通亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住五眼不應住六神通。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩不應住布施波羅蜜多。不應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。何以故。世尊。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。乃至般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空。世尊。是布施波羅蜜多非布施波羅蜜多空。是布施波羅蜜多空非布施波羅蜜多。布施波羅蜜多不離空。空不離布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是空。空即是布施波羅蜜多。淨戒乃至般若波羅蜜多亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住布施波羅蜜多。乃至不應住般若波羅蜜多。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住四念住。不應住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。何以故。世尊。四念住四念住性空。乃至八聖道支八聖道支性空。世尊。是四念住非四念住空。是四念住空非四念住。四念住不離空。空不離四念住。四念住即是空。空即是四念住。四正斷乃至八聖道支亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住四念住。乃至不應住八聖道支世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住佛十力。不應住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。何以故。世尊。佛十力佛十力性空。乃至一切相智一切相智性空。世尊。是佛十力非佛十力空。是佛十力空非佛十力。佛十力不離空。空不離佛十力。佛十力即是空。空即是佛十力。四無所畏乃至一切相智亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住佛十力。乃至不應住一切相智。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住諸字。不應住諸字所引。若一言所引。若二言所引。若多言所引。何以故。世尊。諸字諸字性空。諸字所引諸字所引性空。世尊。是諸字非諸字空。是諸字空非諸字。諸字不離空。空不離諸字。諸字即是空。空即是諸字。諸字所引亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住諸字。不應住諸字所引

　　世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住諸法若常若無常。不應住諸法若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。何以故。世尊。諸法常無常諸法常無常性空。乃至諸法遠離不遠離諸法遠離不遠離性空。世尊。是諸法常無常非諸法常無常空。是諸法常無常空非諸法常無常。諸法常無常不離空。空不離諸法常無常。諸法常無常即是空。空即是諸法常無常。諸法苦樂乃至諸法遠離不遠離亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住諸法常無常。乃至不應住諸法遠離不遠離。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住真如。不應住法界法性實際平等性離生性。何以故。世尊。真如真如性空。乃至離生性離生性性空。世尊。是真如非真如空。是真如空非真如。真如不離空。空不離真如。真如即是空。空即是真如。法界乃至離生性亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住真如。乃至不應住離生性。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住一切陀羅尼門。不應住一切叁摩地門。何以故。世尊。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。一切叁摩地門一切叁摩地門性空。世尊。是一切陀羅尼門非一切陀羅尼門空。是一切陀羅尼門空。非一切陀羅尼門一切陀羅尼門不離空。空不離一切陀羅尼門。一切陀羅尼門即是空。空即是一切陀羅尼門。一切叁摩地門亦複如是。是故世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。不應住一切陀羅尼門。不應住一切叁摩地門

　　爾時具壽善現複白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住色。住受想行識。由此住故。于色作加行。于受想行識作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住眼處。住耳鼻舌身意處。由此住故。于眼處作加行。乃至于意處作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住色處。住聲香味觸法處。由此住故。于色處作加行。乃至于法處作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住眼界。住色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受。由此住故。于眼界作加行。乃至于眼觸爲緣所生諸受作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住耳界。住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。由此住故。于耳界作加行。乃至于耳觸爲緣所生諸受作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住鼻界。住香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。由此住故。于鼻界作加行。乃至于鼻觸爲緣所生諸受作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住舌界。住味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。由此住故。于舌界作加行。乃至于舌觸爲緣所生諸受作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住身界。住觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。由此住故。于身界作加行。乃至于身觸爲緣所生諸受作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住意界。住法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。由此住故。于意界作加行。乃至于意觸爲緣所生諸受作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住地界。住水火風空識界。由此住故。于地界作加行。乃至于識界作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住苦聖谛。住集滅道聖谛。由此住故。于苦聖谛作加行。于集滅道聖谛作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住無明。住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。由此住故。于無明作加行。乃至于老死愁歎苦憂惱作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住四靜慮。住四無量四無色定。由此住故。于四靜慮作加行。于四無量四無色定作加行。由加行故。不能攝受般若波羅蜜多。不能修行般若波羅蜜多。不能圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一切相智。世尊。若菩薩摩诃薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。我我所執所纏擾故。心便住五眼。住六神通。由此住故。于五眼作加行。于六神…

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