《大方廣佛華嚴經》七 ▪第2页
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
..續本經文上一頁。諸佛子。略說以十種因緣故。一切世界海。已成現成當成。何者爲十。所謂如來神力故。法應如是故。一切衆生行業故。一切菩薩。成一切智所得故。一切衆生。及諸菩薩。同集善根故。一切菩薩。嚴淨國土願力故。一切菩薩。成就不退行願故。一切菩薩。清淨勝解自在故。一切如來。善根所流。及一切諸佛成道時。自在勢力故。普賢菩薩自在願力故。諸佛子。是爲略說十種因緣。若廣說者。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
所說無邊衆刹海 毗盧遮那悉嚴淨
世尊境界不思議 智慧神通力如是
菩薩修行諸願海 普隨衆生心所欲
衆生心行廣無邊 菩薩國土遍十方
菩薩趣于一切智 勤修種種自在力
無量願海普出生 廣大刹土皆成就
修諸行海無有邊 入佛境界亦無量
爲淨十方諸國土 一一土經無量劫
衆生煩惱所擾濁 分別欲樂非一相
隨心造業不思議 一切刹海斯成立
佛子刹海莊嚴藏 離垢光明寶所成
斯由廣大信解心 十方所住鹹如是
菩薩能修普賢行 遊行法界微塵道
塵中悉現無量刹 清淨廣大如虛空
等虛空界現神通 悉詣道場諸佛所
蓮華座上示衆相 一一身包一切刹
一念普現于叁世 一切刹海皆成立
佛以方便悉入中 此是毗盧所嚴淨
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。一一世界海。有世界海微塵數所依住。所謂。或依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寶光明住。或依一切佛光明住。或依一切寶色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生。大力阿修羅形。金剛手住。或依一切世主身住。或依一切菩薩身住。或依普賢菩薩願所生。一切差別莊嚴海住。諸佛子。世界海。有如是等。世界海微塵數所依住。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力觀察十方。而說頌言
遍滿十方虛空界 所有一切諸國土
如來神力之所加 處處現前皆可見
或有種種諸國土 無非離垢寶所成
清淨摩尼最殊妙 熾然普現光明海
或有清淨光明刹 依止虛空界而住
或在摩尼寶海中 複有安住光明藏
如來處此衆會海 演說法輪皆巧妙
諸佛境界廣無邊 衆生見者心歡喜
有以摩尼作嚴飾 狀如華燈廣分布
香焰光雲色熾然 覆以妙寶光明網
或有刹土無邊際 安住蓮華深大海
廣博清淨與世殊 諸佛妙善莊嚴故
或有刹海隨輪轉 以佛威神得安住
諸菩薩衆遍在中 常見無央廣大寶
或有住于金剛手 或複有住天主身
毗盧遮那無上尊 常于此處轉法輪
或依寶樹平均住 香焰雲中亦複然
或有依諸大水中 有住堅固金剛海
或有依止金剛幢 或有住于華海中
廣大神通無不周 毗盧遮那此能現
或修或短無量種 其相旋環亦非一
妙莊嚴藏與世殊 清淨修治乃能見
如是種種各差別 一切皆依願海住
或有國土常在空 諸佛如雲悉充遍
或有在空懸覆住 或時而有或無有
或有國土極清淨 住于菩薩寶冠中
十方諸佛大神通 一切皆于此中見
諸佛音聲鹹遍滿 斯由業力之所化
或有國土周法界 清淨離垢從心起
如影如幻廣無邊 如因陀網各差別
或現種種莊嚴藏 依止虛空而建立
諸業境界不思議 佛力顯示皆令見
一一國土微塵內 念念示現諸佛刹
數皆無量等衆生 普賢所作恒如是
爲欲成熟衆生故 是中修行經劫海
廣大神變靡不興 法界之中悉周遍
法界國土一一塵 諸大刹海住其中
佛雲平等悉彌覆 于一切處鹹充滿
如一塵中自在用 一切塵內亦複然
諸佛菩薩大神通 毗盧遮那悉能現
一切廣大諸刹土 如影如幻亦如焰
十方不見所從生 亦複無來無去處
滅壞生成互循複 于虛空中無暫已
莫不皆由清淨願 廣大業力之所持
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。世界海。有種種差別形相。所謂。或圓或方。或非圓方。無量差別。或如水漩形。或如山焰形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如衆生形。或如佛形。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
諸國土海種種別 種種莊嚴種種住
殊形共美遍十方 汝等鹹應共觀察
其狀或圓或有方 或複叁維及八隅
摩尼輪狀蓮華等 一切皆由業令異
或有清淨焰莊嚴 真金間錯多殊好
門闼競開無壅滯 斯由業廣意無雜
刹海無邊差別藏 譬如雲布在虛空
寶輪布地妙莊嚴 諸佛光明照耀中
一切國土心分別 種種光明而照現
佛于如是刹海中 各各示現神通力
或有雜染或清淨 受苦受樂各差別
斯由業海不思議 諸流轉法恒如是
一毛孔內難思刹 等微塵數種種主
一一皆有遍照尊 在衆會中宣妙法
于一塵中大小刹 種種差別如塵數
平坦高下各不同 佛悉往詣轉法輪
一切塵中所現刹 皆是本願神通力
隨其心樂種種殊 于虛空中悉能作
一切國土所有塵 一一塵中佛皆入
普爲衆生起神變 毗盧遮那法如是
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知世界海。有種種體。所謂。或以一切寶莊嚴爲體。或以一寶種種莊嚴爲體。或以一切寶光明爲體。或以種種色光明爲體。或以一切莊嚴光明爲體。或以不可壞金剛爲體。或以佛力持爲體。或以妙寶相爲體。或以佛變化爲體。或以日摩尼輪爲體。或以極微細寶爲體。或以一切寶焰爲體。或以種種香爲體。或以一切寶華冠爲體。或以一切寶影像爲體。或以一切莊嚴所示現爲體。或以一念心。普示現境界爲體。或以菩薩形寶爲體。或以寶華蕊爲體。或以佛言音爲體。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
或有諸刹海 妙寶所合成
堅固不可壞 安住寶蓮華
或是淨光明 出生不可知
一切光莊嚴 依止虛空住
或淨光爲體 複依光明住
光雲作嚴飾 菩薩共遊處
或有諸刹海 從于願力生
猶如影像住 取說不可得
或以摩尼成 普放日藏光
珠輪以嚴地 菩薩悉充滿
有刹寶焰成 焰雲覆其上
衆寶光殊妙 皆由業所得
或從妙相生 衆相莊嚴地
如冠共持戴 斯由佛化起
或從心海生 隨心所解住
如幻無處所 一切是分別
或以佛光明 摩尼光爲體
諸佛于中現 各起神通力
或普賢菩薩 化現諸刹海
願力所莊嚴 一切皆殊妙
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知世界海。有種種莊嚴。所謂。或以一切莊嚴具中。出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩。功德莊嚴。或以說一切衆生。業報莊嚴。或以示現一切菩薩。願海莊嚴。或以表示一切叁世佛。影像莊嚴。或以一念頃。示現無邊劫。神通境界莊嚴。或以出現一切佛身莊嚴。或以出現一切寶香雲莊嚴。或以示現一切道場中。諸珍妙物。光明照耀莊嚴。或以示現一切普賢行願莊嚴。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
廣大刹海無有邊 皆由清淨業所成
種種莊嚴種種住 一切十方皆遍滿
無邊色相寶焰雲 廣大莊嚴非一種
十方刹海常出現 普演妙音而說法
菩薩無邊功德海 種種大願所莊嚴
此土俱時出妙音 普震十方諸刹網
衆生業海廣無量 隨其感報各不同
于一切處莊嚴中 皆由諸佛能演說
叁世所有諸如來 神通普現諸刹海
一一事中一切佛 如是嚴淨汝應觀
過去未來現在劫 十方一切諸國土
于彼所有大莊嚴 一一皆于刹中見
一切事中無量佛 數等衆生遍世間
爲令調伏起神通 以此莊嚴國土海
一切莊嚴吐妙雲 種種華雲香焰雲
摩尼寶雲常出現 刹海以此爲嚴飾
十方所有成道處 種種莊嚴皆具足
流光布逈若彩雲 于此刹海鹹令見
普賢願行諸佛子 等衆生劫勤修習
無邊國土悉莊嚴 一切處中皆顯現
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數。清淨方便海。所謂。諸菩薩親近一切善知識。同善根故。增長廣大功德雲。遍法界故。淨修廣大諸勝解故。觀察一切菩薩境界。而安住故。修治一切諸波羅蜜。悉圓滿故。觀察一切菩薩諸地。而入住故。出生一切淨願海故。修習一切出要行故。入于一切莊嚴海故。成就清淨方便力故。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
一切刹海諸莊嚴 無數方便願力生
一切刹海常光耀 無量清淨業力起
久遠親近善知識 同修善業皆清淨
慈悲廣大遍衆生 以此莊嚴諸刹海
一切法門叁昧等 禅定解脫方便地
于諸佛所悉淨治 以此出生諸刹海
發生無量決定解 能解如來等無異
忍海方便已修治 故能嚴淨無邊刹
爲利衆生修勝行 福德廣大常增長
譬如雲布等虛空 一切刹海皆成就
諸度無量等刹塵 悉已修行令具足
願波羅蜜無有盡 清淨刹海從此生
淨修無等一切法 生起無邊出要行
種種方便化群生 如是莊嚴國土海
修習莊嚴方便地 入佛功德法門海
普使衆生竭苦源 廣大淨刹皆成就
力海廣大無與等 普使衆生種善根
供養一切諸如來 國土無邊悉清淨
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知一一世界海。有世界海微塵數佛。出現差別。所謂。或現小身。或現大身。或現短壽。或現長壽。或唯嚴淨一佛國土。或有嚴淨無量佛土。或唯顯示一乘法輪。或有顯示不可思議。諸乘法輪。或現調伏少分衆生。或示調伏無邊衆生。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
諸佛種種方便門 出興一切諸刹海
皆隨衆生心所樂 此是如來善權力
諸佛法身不思議 無色無形無影像
能爲衆生現衆相 隨其心樂悉令見
或爲衆生現短壽 或現住壽無量劫
法身十方普現前 隨宜出現于世間
或有嚴淨不思議 十方所有諸刹海
或唯嚴淨一國土 于一示現悉無余
或隨衆生心所樂 示現難思種種乘
或有唯宣一乘法 一中方便現無量
或有自然成正覺 令少衆生住于道
或有能于一念中 開悟群迷無有數
或于毛孔出化雲 示現無量無邊佛
一切世間皆現睹 種種方便度群生
或有言音普周遍 隨其心樂而說法
不可思議大劫中 調伏無量衆生海
或有無量莊嚴國 衆會清淨俨然坐
佛如雲布在其中 十方刹海靡不充
諸佛方便不思議 隨衆生心悉現前
普住種種莊嚴刹 一切國土皆周遍
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數劫住。所謂。或有阿僧祇劫住。或有無量劫住。或有無邊劫住。或有無等劫住。或有不可數劫住。或有不可稱劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可說劫住。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
世界海中種種劫 廣大方便所莊嚴
十方國土鹹觀見 數量差別悉明了
我見十方世界海 劫數無量等衆生
或長或短或無邊 以佛音聲今演說
我見十方諸刹海 或住國土微塵劫
或有一劫或無數 以願種種各不同
或有純淨或純染 或複染淨二俱雜
願海安立種種殊 住于衆生心想中
往昔修行刹塵劫 獲大清淨世界海
諸佛境界具莊嚴 永住無邊廣大劫
有名種種寶光明 或名等音焰眼藏
離塵光明及賢劫 此清淨劫攝一切
有清淨劫一佛興 或一劫中無量現
無盡方便大願力 入于一切種種劫
或無量劫入一劫 或複一劫入多劫
一切劫海種種門 十方國土皆明現
或一切劫莊嚴事 于一劫中皆現睹
或一劫內所莊嚴 普入一切無邊劫
始從一念終成劫 悉依衆生心想生
一切刹海劫無邊 以一方便皆清淨
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數劫轉變差別。所謂。法如是故。世界海。無量成壞劫轉變。染汙衆生住故。世界海。成染汙劫轉變。修廣大福衆生住故。世界海。成染淨劫轉變。信解菩薩住故。世界海。成染淨劫轉變。無量衆生。發菩提心故。世界海。純清淨劫轉變。諸菩薩各各遊諸世界故。世界海。無邊莊嚴劫轉變。十方一切世界海。諸菩薩雲集故。世界海。無量大莊嚴劫轉變。諸佛世尊。入涅槃故。世界海。莊嚴滅劫轉變。諸佛出現于世故。一切世界海。廣博嚴淨劫轉變。如來神通變化故。世界海。普清淨劫轉變。如是等。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
一切諸國土 皆隨業力生
汝等應觀察 轉變相如是
染汙諸衆生 業惑纏可怖
彼心令刹海 一切成染汙
若有清淨心 修諸福德行
彼心令刹海 雜染及清淨
信解諸菩薩 于彼劫中生
隨其心所有 雜染清淨見
無量諸衆生 悉發菩提心
彼心令刹海 住劫恒清淨
無量億菩薩 往詣于十方
莊嚴無有殊 劫中差別見
一一微塵內 佛刹如塵數
菩薩共雲集 國土皆清淨
世尊入涅槃 彼土莊嚴滅
衆生無法器 世界成雜染
若有佛興世 一切悉珍好
隨其心清淨 莊嚴皆具足
諸佛神通力 示現不思議
是時諸刹海 一切普清淨
爾時普賢菩薩。複告大衆言。諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數無差別。所謂。一一世界海中。有世界海微塵數。世界無差別。一一世界海中。諸佛出現。所有威力無差別。一一世界海中。一切道場遍十方法界無差別。一一世界海中。一切如來。道場衆會無差別。一一世界海中。一切佛光明。遍法界無差別。一一世界海中。一切佛變化。名號無差別。一一世界海中。一切佛音聲。普遍世界海。無邊劫住無差別。一一世界海中。法輪方便無差別。一一世界海中。一切世界海。普入一塵無差別。一一世界海中。一一微塵。一切叁世。諸佛世尊。廣大境界。皆于中現無差別。諸佛子。世界海無差別。略說如是。若廣說者。有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言
一微塵中多刹海 處所各別悉嚴淨
如是無量入一中 一一區分無雜越
一一塵內難思佛 隨衆生心普現前
一切刹海靡不周 如是方便無差別
一一塵中諸樹王 種種莊嚴悉垂布
十方國土皆同現 如是一切無差別
一一塵內微塵衆 悉共圍繞人中主
出過一切遍世間 亦不迫隘相雜亂
一一塵中無量光 普遍十方諸國土
悉現諸佛菩提行 一切刹海無差別
一一塵中無量身 變化如雲普周遍
以佛神通導群品 十方國土亦無別
一一塵中說衆法 其法清淨如輪轉
種種方便自在門 一切皆演無差別
一塵普演諸佛音 充滿法器諸衆生
遍住刹海無央劫 如是音聲亦無異
刹海無量妙莊嚴 于一塵中無不入
如是諸佛神通力 一切皆由業性起
一一塵中叁世佛 隨其所樂悉令見
體性無來亦無去 以願力故遍世間
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