《大般若波羅蜜多經》七十六 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁乃至無性自性空無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。真如非有故。當知作意亦非有。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非有故。當知作意亦非有。真如無實故。當知作意亦無實。法界乃至不思議界無實故。當知作意亦無實。真如無自性故。當知作意亦無自性。法界乃至不思議界無自性故。當知作意亦無自性。真如空故。當知作意亦空。法界乃至不思議界空故。當知作意亦空。真如遠離故。當知作意亦遠離。法界乃至不思議界遠離故。當知作意亦遠離。真如寂靜故。當知作意亦寂靜。法界乃至不思議界寂靜故。當知作意亦寂靜。真如無覺知故。當知作意亦無覺知。法界乃至不思議界無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。布施波羅蜜多非有故。當知作意亦非有。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非有故。當知作意亦非有。布施波羅蜜多無實故。當知作意亦無實。淨戒乃至般若波羅蜜多無實故。當知作意亦無實。布施波羅蜜多無自性故。當知作意亦無自性。淨戒乃至般若波羅蜜多無自性故。當知作意亦無自性。布施波羅蜜多空故。當知作意亦空。淨戒乃至般若波羅蜜多空故。當知作意亦空。布施波羅蜜多遠離故。當知作意亦遠離。淨戒乃至般若波羅蜜多遠離故。當知作意亦遠離。布施波羅蜜多寂靜故。當知作意亦寂靜。淨戒乃至般若波羅蜜多寂靜故。當知作意亦寂靜。布施波羅蜜多無覺知故。當知作意亦無覺知。淨戒乃至般若波羅蜜多無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。四靜慮非有故。當知作意亦非有。四無量四無色定非有故。當知作意亦非有。四靜慮無實故。當知作意亦無實。四無量四無色定無實故。當知作意亦無實四靜慮無自性故。當知作意亦無自性。四無量四無色定無自性故。當知作意亦無自性。四靜慮空故。當知作意亦空。四無量四無色定空故。當知作意亦空。四靜慮遠離故。當知作意亦遠離。四無量四無色定遠離故。當知作意亦遠離。四靜慮寂靜故。當知作意亦寂靜。四無量四無色定寂靜故。當知作意亦寂靜。四靜慮無覺知故。當知作意亦無覺知。四無量四無色定無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。八解脫非有故。當知作意亦非有。八勝處九次第定十遍處非有故。當知作意亦非有。八解脫無實故。當知作意亦無實。八勝處九次第定十遍處無實故。當知作意亦無實。八解脫無自性故。當知作意亦無自性。八勝處九次第定十遍處無自性故。當知作意亦無自性。八解脫空故。當知作意亦空。八勝處九次第定十遍處空故。當知作意亦空。八解脫遠離故。當知作意亦遠離。八勝處九次第定十遍處遠離故。當知作意亦遠離。八解脫寂靜故。當知作意亦寂靜。八勝處九次第定十遍處寂靜故。當知作意亦寂靜。八解脫無覺知故。當知作意亦無覺知。八勝處九次第定十遍處無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利子。四念住非有故。當知作意亦非有。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非有故。當知作意亦非有。四念住無實故。當知作意亦無實。四正斷乃至八聖道支無實故。當知作意亦無實。四念住無自性故。當知作意亦無自性。四正斷乃至八聖道支無自性故。當知作意亦無自性。四念住空故。當知作意亦空。四正斷乃至八聖道支空故。當知作意亦空。四念住遠離故。當知作意亦遠離。四正斷乃至八聖道支遠離故。當知作意亦遠離。四念住寂靜故。當知作意亦寂靜。四正斷乃至八聖道支寂靜故。當知作意亦寂靜。四念住無覺知故。當知作意亦無覺知。四正斷乃至八聖道支無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。空解脫門非有故。當知作意亦非有。無相無願解脫門非有故。當知作意亦非有。空解脫門無實故。當知作意亦無實。無相無願解脫門無實故。當知作意亦無實。空解脫門無自性故。當知作意亦無自性。無相無願解脫門無自性故。當知作意亦無自性。空解脫門空故。當知作意亦空。無相無願解脫門空故。當知作意亦空。空解脫門遠離故。當知作意亦遠離。無相無願解脫門遠離故。當知作意亦遠離。空解脫門寂靜故。當知作意亦寂靜。無相無願解脫門寂靜故。當知作意亦寂靜。空解脫門無覺知故。當知作意亦無覺知。無相無願解脫門無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利子。五眼非有故。當知作意亦非有。六神通非有故。當知作意亦非有。五眼無實故。當知作意亦無實。六神通無實故。當知作意亦無實。五眼無自性故。當知作意亦無自性。六神通無自性故。當知作意亦無自性。五眼空故。當知作意亦空。六神通空故。當知作意亦空。五眼遠離故。當知作意亦遠離。六神通遠離故。當知作意亦遠離。五眼寂靜故。當知作意亦寂靜。六神通寂靜故。當知作意亦寂靜。五眼無覺知故。當知作意亦無覺知。六神通無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利子。佛十力非有故。當知作意亦非有。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非有故。當知作意亦非有。佛十力無實故。當知作意亦無實。四無所畏乃至十八佛不共法無實故。當知作意亦無實。佛十力無自性故。當知作意亦無自性。四無所畏乃至十八佛不共法無自性故。當知作意亦無自性。佛十力空故。當知作意亦空。四無所畏乃至十八佛不共法空故。當知作意亦空。佛十力遠離故。當知作意亦遠離。四無所畏乃至十八佛不共法遠離故。當知作意亦遠離。佛十力寂靜故。當知作意亦寂靜。四無所畏乃至十八佛不共法寂靜故。當知作意亦寂靜。佛十力無覺知故。當知作意亦無覺知。四無所畏乃至十八佛不共法無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。無忘失法非有故。當知作意亦非有。恒住舍性非有故當知作意亦非有。無忘失法無實故。當知作意亦無實。恒住舍性無實故。當知作意亦無實。無忘失法無自性故。當知作意亦無自性。恒住舍性無自性故。當知作意亦無自性。無忘失法空故。當知作意亦空。恒住舍性空故。當知作意亦空。無忘失法遠離故。當知作意亦遠離。恒住舍性遠離故。當知作意亦遠離。無忘失法寂靜故。當知作意亦寂靜。恒住舍性寂靜故。當知作意亦寂靜。無忘失法無覺知故。當知作意亦無覺知。恒住舍性無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。一切陀羅尼門非有故。當知作意亦非有。一切叁摩地門非有故。當知作意亦非有。一切陀羅尼門無實故當知作意亦無實。一切叁摩地門無實故。當知作意亦無實。一切陀羅尼門無自性故。當知作意亦無自性。一切叁摩地門無自性故。當知作意亦無自性。一切陀羅尼門空故。當知作意亦空。一切叁摩地門空故。當知作意亦空。一切陀羅尼門遠離故。當知作意亦遠離。一切叁摩地門遠離故。當知作意亦遠離。一切陀羅尼門寂靜故。當知作意亦寂靜。一切叁摩地門寂靜故。當知作意亦寂靜。一切陀羅尼門無覺知故。當知作意亦無覺知。一切叁摩地門無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。一切智非有故。當知作意亦非有。道相智一切相智非有故。當知作意亦非有。一切智無實故。當知作意亦無實。道相智一切相智無實故。當知作意亦無實。一切智無自性故。當知作意亦無自性。道相智一切相智無自性故。當知作意亦無自性。一切智空故。當知作意亦空。道相智一切相智空故。當知作意亦空。一切智遠離故。當知作意亦遠離。道相智一切相智遠離故。當知作意亦遠離。一切智寂靜故。當知作意亦寂靜。道相智一切相智寂靜故。當知作意亦寂靜。一切智無覺知故。當知作意亦無覺知。道相智一切相智無覺知故。當知作意亦無覺知

　　舍利子。聲聞菩提非有故。當知作意亦非有。獨覺菩提無上菩提非有故。當知作意亦非有。聲聞菩提無實故。當知作意亦無實。獨覺菩提無上菩提無實故。當知作意亦無實。聲聞菩提無自性故。當知作意亦無自性。獨覺菩提無上菩提無自性故。當知作意亦無自性。聲聞菩提空故。當知作意亦空。獨覺菩提無上菩提空故。當知作意亦空。聲聞菩提遠離故。當知作意亦遠離。獨覺菩提無上菩提遠離故。當知作意亦遠離。聲聞菩提寂靜故。當知作意亦寂靜。獨覺菩提無上菩提寂靜故。當知作意亦寂靜。聲聞菩提無覺知故。當知作意亦無覺知。獨覺菩提無上菩提無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利子。由此緣故諸菩薩摩诃薩住如是住。常應不舍大悲作意

　　爾時世尊贊善現言。善哉善哉。汝善能爲菩薩摩诃薩。宣說般若波羅蜜多。此皆如來威神之力。諸有欲爲菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多者。皆應如汝之所宣說。諸有菩薩摩诃薩欲學般若波羅蜜多者。皆應隨汝所說而學。具壽善現爲諸菩薩摩诃薩說是般若波羅蜜多時。于此叁千大千世界六種轉變。謂動極動等極動。踴極踴等極踴。震極震等極震。擊極擊等極擊。吼極吼等極吼。爆極爆等極爆。東踴西沒。西踴東沒。南踴北沒。北踴南沒。中踴邊沒。邊踴中沒。爾時如來即便微笑。具壽善現白言。世尊。何因何緣現此微笑。佛告善現。如我于此叁千大千堪忍世界。爲諸菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多。今于十方無量無數無邊世界。諸佛世尊亦爲諸菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多如今。于此叁千大千堪忍世界。有十二那庾多諸天人等。聞說般若波羅蜜多。于諸法中得無生忍。今于十方無量無數無邊世界。各有無量無數無邊有情。聞彼諸佛所說般若波羅蜜多。亦發阿耨多羅叁藐叁菩提心

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