《大般若波羅蜜多經》八十七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分學般若品第二十六之叁

　　憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于布施波羅蜜多學。無二分故。能于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于內空學。無二分故。能于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于真如學。無二分故。能于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于苦聖谛學。無二分故。能于集滅道聖谛學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于四靜慮學。無二分故。能于四無量四無色定學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于八解脫學。無二分故。能于八勝處九次第定十遍處學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于四念住學。無二分故。能于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于空解脫門學。無二分故。能于無相無願解脫門學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于五眼學。無二分故。能于六神通學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于佛十力學。無二分故。能于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于無忘失法學。無二分故。能于恒住舍性學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于一切智學。無二分故。能于道相智一切相智學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于一切陀羅尼門學。無二分故。能于一切叁摩地門學。無二分故。是菩薩摩诃薩。能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于預流學。無二分故。能于一來不還阿羅漢學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于預流向預流果學。無二分故。能于一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于獨覺學。無二分故。能于獨覺向獨覺果學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于菩薩摩诃薩學。無二分故。能于叁藐叁佛陀學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于菩薩摩诃薩法學。無二分故。能于無上正等菩提學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能于聲聞乘學。無二分故。能于獨覺乘無上乘學。無二分故。是菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何以故。無二分故

　　憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲色增減故學。不爲受想行識增減故學。何以故。以色蘊等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲眼處增減故學。不爲耳鼻舌身意處增減故學。何以故。以眼處等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲色處增減故學。不爲聲香味觸法處增減故學。何以故。以色處等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲眼界增減故學。不爲色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受增減故學。何以故。以眼界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲耳界增減故學。不爲聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受增減故學。何以故。以耳界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲鼻界增減故學。不爲香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受增減故學。何以故。以鼻界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲舌界增減故學。不爲味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受增減故學。何以故。以舌界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲身界增減故學。不爲觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受增減故學。何以故。以身界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲意界增減故學。不爲法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受增減故學。何以故。以意界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲地界增減故學。不爲水火風空識界增減故學。何以故。以地界等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲苦聖谛增減故學。不爲集滅道聖谛增減故學。何以故。以苦聖谛等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲無明增減故學。不爲行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱增減故學。何以故。以無明等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲內空增減故學。不爲外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空增減故學。何以故。以內空等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲真如增減故學。不爲法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界增減故學。何以故。以真如等無二分故

　　憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲布施波羅蜜多增減故學。不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多增減故學。何以故。以布施波羅蜜多等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲四靜慮增減故學。不爲四無量四無色定增減故學。何以故。以四靜慮等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲八解脫增減故學。不爲八勝處九次第定十遍處增減故學。何以故。以八解脫等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲四念住增減故學。不爲四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支增減故學。何以故。以四念住等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲空解脫門增減故學。不爲無相無願解脫門增減故學。何以故。以空解脫門等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲五眼增減故學。不爲六神通增減故學。何以故。以五眼等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲佛十力增減故學。不爲四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法增減故學。何以故。以佛十力等無一分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲無忘失法增減故學。不爲恒住舍性增減故學。何以故。以無忘失法等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲一切智增減故學。不爲道相智一切相智增減故學。何以故。以一切智等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲一切陀羅尼門增減故學。不爲一切叁摩地門增減故學。何以故。以一切陀羅尼門等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲預流增減故學。不爲一來不還阿羅漢增減故學。何以故。以預。流等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲預流向預流果增減故學。不爲一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果增減故學。何以故。以預流向預流果等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲獨覺增減故學。不爲獨覺向獨覺果增減故學。何以故。以獨覺等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲菩薩摩诃薩增減故學。不爲叁藐叁佛陀增減故學。何以故。以菩薩摩诃薩等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩不爲菩薩摩诃薩法增減故學。不爲無上正等菩提增減故學。何以故。以菩薩摩诃薩法等無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩摩诃薩。不爲聲聞乘增減故學。不爲獨覺乘無上乘增減故學。何以故。以聲聞乘等無二分故

　　憍屍迦。若菩薩摩诃薩。不爲色增減故學。無二分故。不爲受想行識增…

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