《大般若波羅蜜多經》一百五十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分校量功德品第叁十之四十九

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。爲發無上菩提心者。宣說靜慮波羅蜜多。作如是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀苦聖谛若常若無常。不應觀集滅道聖谛若常若無常。何以故。苦聖谛苦聖谛自性空。集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。是苦聖谛自性即非自性。是集滅道聖谛自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。苦聖谛不可得。彼常無常亦不可得。集滅道聖谛皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖谛等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀苦聖谛若樂若苦。不應觀集滅道聖谛若樂若苦。何以故。苦聖谛苦聖谛自性空。集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。是苦聖谛自性即非自性。是集滅道聖谛自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。苦聖谛不可得。彼樂與苦亦不可得。集滅道聖谛皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖谛等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀苦聖谛若我若無我。不應觀集滅道聖谛若我若無我。何以故。苦聖谛苦聖谛自性空。集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。是苦聖谛自性即非自性。是集滅道聖谛自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。苦聖谛不可得。彼我無我亦不可得。集滅道聖谛皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖谛等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀苦聖谛若淨若不淨。不應觀集滅道聖谛若淨若不淨。何以故。苦聖谛苦聖谛自性空。集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。是苦聖谛自性即非自性。是集滅道聖谛自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多苦聖谛不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道聖谛皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖谛等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。憍屍迦。是善男子善女人等。作此等說。是爲宣說真正靜慮。波羅蜜多

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。爲發無上菩提心者。宣說靜慮波羅蜜多。作如是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四靜慮若常若無常。不應觀四無量四無色定若常若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四靜慮若樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。四靜慮不可得。彼樂與苦亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若無我。不應觀四無量四無色定若我若無我。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不淨。不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定四無量四無色定自性空是四靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。憍屍迦。是善男子善女人等。作此等說。是爲宣說真正靜慮波羅蜜多

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。爲發無上菩提心者。宣說靜慮波羅蜜多。作如是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀八解脫若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍處若常若無常。何以故。八解脫八解脫自性空。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處自性空。是八解脫自性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。八解脫不可得。彼常無常亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脫等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀八解脫若樂若苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若苦。何以故。八解脫八解脫自性空。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處自性空。是八解脫自性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。八解脫不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無八解脫等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀八解脫若我若無我。不應觀八勝處九次第定十遍處若我若無我。何以故。八解脫八解脫自性空。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處自性空。是八解脫自性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。八解脫不可得。彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無八解脫等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀八解脫若淨若不淨。不應觀八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解脫八解脫自性空。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處自性空。是八解脫自性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。八解脫不可得。彼淨不淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無八解脫等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。憍屍迦。是善男子善女人等。作此等說。是爲宣說真正靜慮波羅蜜多

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。爲發無上菩提心者。宣說靜慮波羅蜜多。作如是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四念住若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。四念住四念住自性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多四念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支自性空是四念住自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四念住若我若無我。不應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若我若無我。何以故。四念住四念住自性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多。四念住不可得。彼我無我亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。複作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若淨若不淨。何以故。四念住四念住自性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是靜慮波羅蜜多。于此靜慮波羅蜜多四念住不可得。彼淨不淨亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。憍屍迦。是善男子善女人等。作此等說。是爲宣說真正靜慮波羅蜜多

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。爲發無上菩提心者。宣說靜慮波羅蜜多。作如是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀空解脫門若常若無常。不應觀無相無願解脫門若常若無常。何以…

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