《大般若波羅蜜多經》一百六十八

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分校量功德品第叁十之六十六

　　複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆趣無上正等菩提。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆趣無上正等菩提。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教化叁千大千世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。複次憍屍迦。置此叁千大千世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。複次憍屍迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方一切世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情。運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教化叁千大千世界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣說宣示開演。顯了解釋分別義趣。令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等。所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提。菩薩摩诃薩。要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情。運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置此叁千大千世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義。爲其廣說宣示開演。顯了解釋分別義趣。令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義。爲其廣說宣示開演。顯了解釋分別義趣。令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等。所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提。菩薩摩诃薩要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情。運大悲心極痛切故。複次憍屍迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方一切世界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義。爲其廣說宣示開演。顯了解釋分別義趣。令其易解。有善男子善女人等。于中勸一速趣無上正等菩提。令說叁乘救度一切。複以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義。爲其廣說宣示開演。顯了解釋分別義趣。令其易解。憍屍迦。後善男子善女人等。所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。住不退轉地菩薩摩诃薩。不甚假藉所說法故。于無上覺定趣向故。于大菩提不退轉故。速趣大菩提。菩薩摩诃薩要甚假藉所說法故。于無上覺求速趣故。觀生死苦一切有情。運大悲心極痛切故

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。如如菩薩摩诃薩轉近無上正等菩提。如是如是。應以布施波羅蜜多。速疾教誡教授彼菩薩摩诃薩。如如菩薩摩诃薩。轉近無上正等菩提。如是如是。應以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。速疾教誡教授彼菩薩摩诃薩。世尊。如如菩薩摩诃薩轉近無上正等菩提。如是如是。應以內空速疾教誡教授彼菩薩摩诃薩。如如菩薩摩诃薩轉近無上正等菩提。如是如是。應以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。速疾教誡教授彼菩薩摩诃薩。世尊如如菩薩摩诃…

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