《大般若波羅蜜多經》一百七十叁 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁波羅蜜多時。則不信耳界。不信聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信耳界。不信聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀耳界不可得。觀聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信耳界。不信聲界乃至耳觸爲緣所生諸受複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信鼻界。不信香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信鼻界。不信香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀鼻界不可得。觀香界乃至鼻觸爲緣所生諸受不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信鼻界。不信香界。乃至鼻觸爲緣所生諸受複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信舌界。不信味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信舌界。不信味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀舌界不可得。觀味界乃至舌觸爲緣所生諸受不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信舌界。不信味界乃至舌觸爲緣所生諸受。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信身界。不信觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信身界。不信觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀身界不可得。觀觸界乃至身觸爲緣所生諸受不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信身界。不信觸界乃至身觸爲緣所生諸受。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信意界。不信法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信意界。不信法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀意界不可得。觀法界乃至意觸爲緣所生諸受不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信意界。不信法界乃至意觸爲緣所生諸受。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信地界。不信水火風空識界。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信地界。不信水火風空識界。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀地界不可得。觀水火風空識界不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信地界。不信水火風空識界。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信無明。不信行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信無明。不信行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀無明不可得。觀行乃至老死愁歎苦憂惱不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信無明。不信行乃至老死愁歎苦憂惱。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信布施波羅蜜多。不信淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信布施波羅蜜多。不信淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀布施波羅蜜多不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信布施波羅蜜多。不信淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信內空。不信外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信內空。不信外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀內空不可得。觀外空乃至無性自性空不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信內空。不信外空乃至無性自性空。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信真如。不信法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信真如。不信法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀真如不可得。觀法界乃至不思議界不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信真如。不信法界乃至不思議界。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信苦聖谛。不信集滅道聖谛。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信苦聖谛。不信集滅道聖谛。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀苦聖谛不可得。觀集滅道聖谛不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信苦聖谛。不信集滅道聖谛。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信四靜慮。不信四無量四無色定。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信四靜慮。不信四無量四無色定。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀四靜慮不可得。觀四無量四無色定不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信四靜慮。不信四無量四無色定。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信八解脫。不信八勝處九次第定十遍處。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信八解脫。不信八勝處九次第定十遍處。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀八解脫不可得。觀八勝處九次第定十遍處不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信八解脫。不信八勝處九次第定十遍處。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信四念住。不信四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信四念住。不信四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀四念住不可得。觀四正斷乃至八聖道支不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信四念住。不信四正斷乃至八聖道支。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信空解脫門。不信無相無願解脫門。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信空解脫門。不信無相無願解脫門。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀空解脫門不可得。觀無相無願解脫門不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信空解脫門。不信無相無願解脫門。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信五眼。不信六神通。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時則不信五眼不信六神通。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀五眼不可得。觀六神通不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信五眼。不信六神通。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信佛十力。不信四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信佛十力。不信四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀佛十力不可得。觀四無所畏乃至十八佛不共法不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信佛十力。不信四無所畏乃至十八佛不共法。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信無忘失法。不信恒住舍性。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信無忘失法。不信恒住舍性。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀無忘失法不可得。觀恒住舍性不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信無忘失法。不信恒住舍性。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切智。不信道相智一切相智。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時則不信一切智。不信道相智一切相智。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀一切智不可得。觀道相智一切相智不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切智。不信道相智一切相智。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切陀羅尼門。不信一切叁摩地門。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切陀羅尼門。不信一切叁摩地門善現菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀一切陀羅尼門不可得。觀一切叁摩地門不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切陀羅尼門。不信一切叁摩地門。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信預流果不信一來不還阿羅漢果。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信預流果。不信一來不還阿羅漢果。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀預流果不可得。觀一來不還阿羅漢果不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信預流果。不信一來不還阿羅漢果。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信獨覺菩提。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信獨覺菩提。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀獨覺菩提不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信獨覺菩提。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切菩薩摩诃薩行。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切菩薩摩诃薩行。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀一切菩薩摩诃薩行不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切菩薩摩诃薩行。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信諸佛無上正等菩提。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信諸佛無上正等菩提。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀諸佛無上正等菩提不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信諸佛無上正等菩提。複次善現。若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切法。世尊。雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切法。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。觀一切法不可得。是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。則不信一切法

　　具壽善現複白佛言。世尊。菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。佛言善現。汝緣何意。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。善現白佛言。世尊。菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。于色。不作大不作小。于受想行識。亦不作大不作小。于色。不作集不作散。于受想行識。亦不作集不作散。于色。不作有量不作無量。于受想行識。亦不作有量不作無量。于色。不作廣不作狹。于受想行識。亦不作廣不作狹。于色。不作有力不作無力。于受想行識。亦不作有力不作無力。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。複次世尊。菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。于眼處。不作大不作小。于耳鼻舌身意處。亦不作大不作小。于眼處。不作集不作散。于耳鼻舌身意處。亦不作集不作散。于眼處。不作有量不作無量。于耳鼻舌身意處。亦不作有量不作無量。于眼處。不作廣不作狹。于耳鼻舌身意處。亦不作廣不作狹。于眼處。不作有力不作無力。于耳鼻舌身意處。亦不作有力不作無力。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。複次世尊。菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。于色處。不作大不作小。于聲香味觸法處。亦不作大不作小。于色處。不作集不作散。于聲香味觸法處。亦不作集不作散。于色處。不作有量不作無量。于聲香味觸法處。亦不作有量不作無量。于色處。不作廣不作狹。于聲香味觸法處。亦不作廣不作狹。于色處。不作有力不作無力。于聲香味觸法處。亦不作有力不作無力。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多

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