《大般若波羅蜜多經》一百八十七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分難信解品第叁十四之六

　　複次善現。我清淨即內空清淨。內空清淨即我清淨。何以故。是我清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。我清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即我清淨。何以故。是我清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即內空清淨。內空清淨即有情清淨。何以故。是有情清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即有情清淨。何以故。是有情清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即內空清淨。內空清淨即命者清淨。何以故。是命者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即命者清淨。何以故。是命者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即內空清淨。內空清淨即生者清淨。何以故。是生者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即生者清淨。何以故。是生者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即內空清淨。內空清淨即養育者清淨。何以故。是養育者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即養育者清淨。何以故。是養育者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即內空清淨。內空清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即內空清淨。內空清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即內空清淨。內空清淨即意生清淨。何以故。是意生清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即意生清淨。何以故。是意生清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即內空清淨。內空清淨即儒童清淨。何以故。是儒童清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即儒童清淨。何以故。是儒童清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即內空清淨。內空清淨即作者清淨。何以故。是作者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即作者清淨。何以故。是作者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即內空清淨。內空清淨即受者清淨。何以故。是受者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即受者清淨。何以故。是受者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即內空清淨內空清淨即知者清淨。何以故。是知者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即知者清淨。何以故。是知者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即內空清淨。內空清淨即見者清淨。何以故。是見者清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨即見者清淨。何以故。是見者清淨與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分無別無斷故

　　複次善現。我清淨即真如清淨。真如清淨即我清淨。何以故。是我清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。我清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即我清淨。何以故。是我清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即真如清淨。真如清淨即有情清淨。何以故。是有情清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即有情清淨。何以故。是有情清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即真如清淨。真如清淨即命者清淨。何以故。是命者清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即命者清淨。何以故。是命者清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即真如清淨。真如清淨即生者清淨。何以故。是生者清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即生者清淨。何以故。是生者清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即真如清淨。真如清淨即養育者清淨。何以故。是養育者清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即養育者清淨。何以故。是養育者清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即真如清淨。真如清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即真如清淨。真如清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即真如清淨。真如清淨即意生清淨。何以故。是意生清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即意生清淨。何以故。是意生清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即真如清淨。真如清淨即儒童清淨。何以故。是儒童清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即儒童清淨。何以故。是儒童清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即真如清淨。真如清淨即作者清淨。何以故。是作者清淨與真如清淨無二無二分無別無斷故。作者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即作者清淨。何以故。是作者清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即真如清淨。真如清淨即受者清淨。何以故。是受者清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即受者清淨。何以故。是受者清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即真如清淨。真如清淨即知者清淨。何以故。是知者清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨即知者清淨。何以故。是知者清淨與法界乃至不思議界清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即真如清淨。真如清淨即見者清淨。何以故。是見者清淨與真如清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨…

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