《大方廣佛華嚴經》二十五 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁色法　　亦無有想無無想

　　有法無法皆悉無　　了知一切無所得

　　一切諸法因緣生　　體性非有亦非無

　　而于因緣及所起　　畢竟于中無取著

　　一切衆生語言處　　于中畢竟無所得

　　了知名相皆分別　　明解諸法悉無我

　　如衆生性本寂滅　　如是了知一切法

　　叁世所攝無有余　　刹及諸業皆平等

　　以如是智而回向　　隨其悟解福業生

　　此諸福相亦如解　　豈複于中有可得

　　如是回向心無垢　　永不稱量諸法性

　　了達其性皆非性　　不住世間亦不出

　　一切所行衆善業　　悉以回向諸群生

　　莫不了達其真性　　所有分別皆除遣

　　所有一切虛妄見　　悉皆棄舍無有余

　　離諸熱惱恒清涼　　住于解脫無礙地

　　菩薩不壞一切法　　亦不滅壞諸法性

　　解了諸法猶如響　　悉于一切無所著

　　了知叁世諸衆生　　悉從因緣和合起

　　亦知心樂及習氣　　未曾滅壞一切法

　　了達業性非是業　　而亦不違諸法相

　　又亦不壞業果報　　說諸法性從緣起

　　了知衆生無有生　　亦無衆生可流轉

　　無實衆生而可說　　但依世俗假宣示

　　佛子。雲何爲菩薩摩诃薩隨順堅固一切善根回向。佛子。此菩薩摩诃薩。或爲帝王。臨禦大國。威德廣被。名震天下。凡諸怨敵。靡不歸順。發號施令。悉依正法。執持一蓋。溥蔭萬方。周行率土。所向無礙。以離垢缯。而系其頂。于法自在。見者鹹伏。不刑不罰。感德從化。以四攝法。攝諸衆生。爲轉輪王。一切周給。菩薩摩诃薩。安住如是自在功德。有大眷屬。不可沮壞。離衆過失。見者無厭。福德莊嚴。相好圓滿。形體肢分。均調具足。獲那羅延堅固之身。大力成就。無能屈伏。得清淨業。離諸業障。具足修行一切布施。或施飲食。及諸上味。或施車乘。或施衣服。或施華鬘。雜香塗香。床座房舍。及所住處。上妙燈燭。病緣湯藥。寶器寶車。調良象馬。悉皆嚴飾。歡喜布施。或有來乞王所處座。若蓋若傘。幢幡寶物。諸莊嚴具。頂上寶冠。髻中明珠。乃至王位。皆無所吝。若見衆生。在牢獄中。舍諸財寶。妻子眷屬。乃至以身。救彼令脫。若見獄囚。將欲被戮。即舍其身。以代彼命。或見來乞連膚頂發。歡喜施與。亦無所吝。眼耳鼻舌。及以牙齒。頭頂手足。血肉骨髓。心腎肝肺。大腸小腸。厚皮薄皮。手足諸指。連肉爪甲。以歡喜心。盡皆施與。或爲求請未曾有法。投身而下深大火坑。或爲護持如來正法。以身忍受一切苦毒。或爲求法。乃至一字。悉能遍舍四海之內。一切所有。恒以正法。化導群生。令修善行。舍離諸惡。若見衆生。損敗他形。慈心救之。令舍罪業。若見如來。成最正覺。稱揚贊歎。普使聞知。或施于地。造立僧坊。房舍殿堂。以爲住處。及施僮仆。供承作役。或以自身。施來乞者。或施于佛。爲求法故。歡喜踴躍。爲衆生故。承事供養。或舍王位。城邑聚落。宮殿園林。妻子眷屬。隨所乞求。悉滿其願。或舍一切資生之物。普設無遮大施之會。其中衆生。種種福田。或從遠來。或從近來。或賢或愚。或好或醜。若男若女。人與非人。心行不同。所求各異。等皆施與。悉令滿足。佛子。菩薩摩诃薩。如是施時。發善攝心。悉以回向。所謂善攝色。隨順堅固。一切善根。善攝受想行識。隨順堅固。一切善根。善攝王位。隨順堅固。一切善根。善攝眷屬。隨順堅固。一切善根。善攝資具。隨順堅固。一切善根。善攝惠施。隨順堅固。一切善根。佛子。菩薩摩诃薩。隨所施物。無量無邊。以彼善根。如是回向。所謂以上妙食。施衆生時。其心清淨。于所施物。無貪無著。無所顧吝。具足行施。願一切衆生。得智慧食。心無障礙。了知食性。無所貪著。但樂法喜。出離之食。智慧充滿。以法堅住。攝取善根。法身智身。清淨遊行。哀愍衆生。爲作福田。現受抟食。是爲菩薩摩诃薩布施食時善根回向。佛子。菩薩摩诃薩。若施飲時。以此善根。如是回向。所謂。願一切衆生。飲法味水。精勤修習。具菩薩道。斷世渴愛。常求佛智。離欲境界。得法喜樂。從清淨法。而生其身。常以叁昧。調攝其心。入智慧海。興大法雲。霔大法雨。是爲菩薩摩诃薩布施飲時善根回向。佛子。菩薩摩诃薩。布施種種。清淨上味。所謂辛酸醎淡。及以甘苦。種種諸味。潤澤具足。能令四大。安隱調和。肌體盈滿。氣力強壯。其心清淨。常得歡喜。咽咀之時。不欬不逆。諸根明利。內藏充實。毒不能侵。病不能傷。始終無患。永得安樂。以此善根。如是回向。所謂願一切衆生。得最上味。甘露充滿。願一切衆生。得法智味。了知一切諸味業用。願一切衆生。得無量法味。了達法界。安住實際。大法城中。願一切衆生。作大法雲。周遍法界。普雨法雨。教化調伏一切衆生。願一切衆生。得勝智味。無上法喜。充滿身心。願一切衆生。得無貪著。一切上味。不染世間。一切諸味。常勤修習一切佛法。願一切衆生。得一法味。了諸佛法。悉無差別。願一切衆生。得最勝味。乘一切智。終無退轉。願一切衆生。得入諸佛無異法味。悉能分別一切諸根。願一切衆生。法味增益。常得滿足。無礙佛法。是爲菩薩摩诃薩布施味時善根回向。爲令一切衆生。勤修福德。皆悉具足。無礙智身故。佛子。菩薩摩诃薩。施車乘時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。皆得具足一切智乘。乘于大乘。不可壞乘。最勝乘。最上乘。速疾乘。大力乘。福德具足乘。出世間乘。出生無量諸菩薩乘。是爲菩薩摩诃薩施車乘時善根回向。佛子。菩薩摩诃薩。布施衣時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。得慚愧衣。以覆其身。舍離邪道。露形惡法。顔色潤澤。皮膚細軟。成就諸佛。第一之樂。得最清淨。一切種智。是爲菩薩摩诃薩布施衣時善根回向。佛子。菩薩摩诃薩。常以種種。名華布施。所謂微妙香華。種種色華。無量奇妙華。善見華。可喜樂華。一切時華。天華人華。世所珍愛華。甚芬馥悅意華。以如是等無量妙華。供養一切現在諸佛。及佛滅後。所有塔廟。或以供養說法之人。或以供養比丘僧寶。一切菩薩。諸善知識。聲聞獨覺。父母宗親。下至自身。及余一切貧窮孤露。布施之時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。皆得諸佛叁昧之華。悉能開敷一切諸法。願一切衆生。皆得如佛。見者歡喜。心無厭足。願一切衆生。所見順惬。心無動亂。願一切衆生。具行廣大清淨之業。願一切衆生。常念善友。心無變異。願一切衆生。如阿伽陀藥。能除一切煩惱衆毒。願一切衆生。成滿大願。皆悉得爲無上智王。願一切衆生。智慧日光。破愚癡暗。願一切衆生。菩提淨月。增長滿足。願一切衆生。入大寶洲。見善知識。具足成就一切善根。是爲菩薩摩诃薩布施華時善根回向。爲令衆生。皆得清淨。無礙智故。佛子。菩薩摩诃薩。布施鬘時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。人所樂見。見者欽歎。見者親善。見者愛樂。見者渴仰。見者除憂。見者生喜。見者離惡。見者常得親近于佛。見者清淨。獲一切智。是爲菩薩摩诃薩布施鬘時善根回向。佛子。菩薩摩诃薩。布施香時。以諸善根。如是回向。願一切衆生。具足戒香。得不缺戒。不雜戒。不汙戒。無悔戒。離纏戒。無熱戒。無犯戒。無邊戒。出世戒。菩薩波羅蜜戒。願一切衆生。以是戒故。皆得成就諸佛戒身。是爲菩薩摩诃薩布施香時善根回向。爲令衆生。悉得圓滿無礙戒蘊故。佛子。菩薩摩诃薩。施塗香時。以諸善根。如是回向。所謂。願一切衆生。施香普熏。悉能惠舍一切所有。願一切衆生。戒香普熏。得于如來究竟淨戒。願一切衆生。忍香普熏。離于一切險害之心。願一切衆生。精進香普熏。常服大乘。精進甲胄。願一切衆生。定香普熏。安住諸佛。現前叁昧。願一切衆生。慧香普熏。一念得成無上智王。願一切衆生。法香普熏。于無上法。得無所畏。願一切衆生。德香普熏。成就一切大功德智。願一切衆生。菩提香普熏。得佛十力。到于彼岸。願一切衆生。清淨白法。妙香普熏。永滅一切不善之法。是爲菩薩摩诃薩施塗香時善根回向。佛子。菩薩摩诃薩。施床座時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。得諸天床座。證大智慧。願一切衆生。得賢聖床座。舍凡夫意。住菩提心。願一切衆生。得安樂床座。永離一切生死苦惱。願一切衆生。得究竟床座。得見諸佛。自在神通。願一切衆生。得平等床座。恒普熏修一切善法。願一切衆生。得最勝床座。具清淨業。世無與等。願一切衆生。得安隱床座。證真實法。具足究竟。願一切衆生。得清淨床座。修習如來。淨智境界。願一切衆生。得安住床座。得善知識。常隨覆護。願一切衆生。得師子床座。常如如來。右脅而臥。是爲菩薩摩诃薩施床座時善根回向。爲令衆生。修習正念。善護諸根故。佛子。菩薩摩诃薩。施房舍時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。皆得安住。清淨佛刹。精勤修習一切功德。安住甚深。叁昧境界。舍離一切住處執著。了諸住處。皆無所有。離諸世間。住一切智。攝取一切諸佛所住。住究竟道。安樂住處。恒住第一清淨善根。終不舍離佛無上住是爲菩薩摩诃薩施房舍時善根回向。爲欲利益一切衆生。隨其所應。思惟救護故。佛子。菩薩摩诃薩。施住處時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。常獲善利其心安樂。願一切衆生。依如來住。依大智住。依善智識住。依尊勝住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依大菩提心住。依一切菩薩道住。是爲菩薩摩诃薩施住處時善根回向。爲令一切。福德清淨故。究竟清淨故。智清淨故。道清淨故。法清淨故。戒清淨故。志樂清淨故。信解清淨故。願清淨故。一切神通功德清淨故。佛子。菩薩摩诃薩。施諸燈明。所謂酥燈油燈。寶燈摩尼燈。漆燈火燈。沈水燈栴檀燈。一切香燈。無量色光燈。施如是等無量燈時。爲欲利益一切衆生。爲欲攝受一切衆生。以此善根。如是回向。所謂願一切衆生。得無量光。普照一切諸佛正法。願一切衆生。得清淨光。照見世間。極微細色。願一切衆生。得離翳光。了衆生界。空無所有。願一切衆生。得無邊光。身出妙光。普照一切。願一切衆生。得普照光。于諸佛法。心無退轉。願一切衆生。得佛淨光。一切刹中。悉皆顯現。願一切衆生。得無礙光。一光遍照。一切法界。願一切衆生。得無斷光。照諸佛刹。光明不斷。願一切衆生。得智幢光。普照世間。願一切衆生。得無量色光。照一切刹。示現神力。菩薩如是。施燈明時。爲欲利益一切衆生。安樂一切衆生故。以此善根。隨逐衆生。以此善根。攝受衆生。以此善根。分布衆生。以此善根。慈愍衆生。以此善根。覆育衆生。以此善根。救護衆生。以此善根。充滿衆生。以此善根。緣念衆生。以此善根。等益衆生。以此善根。觀察衆生。是爲菩薩摩诃薩施燈明時善根回向。如是回向。無有障礙。普令衆生。住善根中。佛子。菩薩摩诃薩。施湯藥時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。于諸蓋纏究竟得出。願一切衆生。永離病身。得如來身。願一切衆生。作大良藥。滅除一切不善之病。願一切衆生。成阿伽陀藥。安住菩薩不退轉地。願一切衆生。成如來藥。能拔一切煩惱毒箭。願一切衆生。親近賢聖。滅諸煩惱。修清淨行。願一切衆生。作大藥王。永除衆病。不令重發。願一切衆生。作不壞藥樹。悉能救療一切衆生。願一切衆生。得一切智光。出衆病箭。願一切衆生。善解世間。方藥之法。所有疾病。爲其救療。菩薩摩诃薩。施湯藥時。爲令一切衆生。永離衆病故。究竟安隱故。究竟清淨故。如佛無病故。拔除一切病箭故。得無盡堅固身故。得金剛圍山所不壞身故。得堅固滿足力故。得圓滿不可奪佛樂故。得一切佛。自在堅固身故。以諸善根。如是回向。佛子。菩薩摩诃薩。悉能惠施一切器物。所謂黃金器。盛滿雜寶。白銀器。盛衆妙寶。琉璃器。盛種種寶。玻璃器。盛滿無量寶莊嚴具。砗磲器。盛赤真珠。碼瑙器。盛滿珊瑚摩尼珠寶。白玉器。盛衆美食。栴檀器。盛天衣服。金剛器。盛衆妙香。無量無數。種種寶器。盛無量無數。種種衆寶。或施諸佛。信佛福田。不思議故。或施菩薩。知善知識。難值遇故。或施聖僧。爲令佛法。久住世故。或施聲聞。及辟支佛。于諸聖人。生淨信故。或施父母。爲尊重故。或施師長。爲恒誘誨。令依聖教。修功德故。或施下劣。貧窮孤露。大慈大悲。愛眼等視諸衆生故。專意滿足。去來今世。一切菩薩。檀波羅蜜故。以一切物。普施一切。終不厭舍。諸衆生故。如是施時。于其施物。及以受者。皆無所著。菩薩摩诃薩。以如是等種種寶器。盛無量寶。而布施時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。成等虛空無邊藏器。念力廣大。悉能受持世出世間。一切經書。無有忘失。願一切衆生。成清淨器。能悟諸佛甚深正法。願一切衆生。成無上寶器。悉能受持叁世佛法。願一切衆生。成就如來。廣大法器。以不壞信。攝受叁世佛菩提法。願一切衆生。成就最勝。寶莊嚴器。住大威德。菩提之心。願一切衆生。成就功德。所依處器。于諸如來。無量智慧。生淨信解。願一切衆生。成就趣入一切智器。究竟如來無礙解脫。願一切衆生。得盡未來劫。菩薩行器。能令衆生。普皆安住。一切智力。願一切衆生。成就叁世。諸佛種性。勝功德器。一切諸佛。妙音所說。悉能受持。願一切衆生。成就容納。盡法界虛空界。一切世界。一切如來。衆會道場器。爲大丈夫。贊說之首。勸請諸佛。轉正法輪。是爲菩薩摩诃薩布施器時善根回向。爲欲普令一切衆生。皆得圓滿。普賢菩薩。行願器故

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