《大般若波羅蜜多經》叁百二十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分真如品第四十七之四

　　諸天子。若菩薩爲攝取叁摩地門故行。爲棄舍叁摩地門故行。爲攝取陀羅尼門故行。爲棄舍陀羅尼門故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖谛。亦不能證集滅道聖谛。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修叁摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智

　　諸天子。若菩薩爲攝取佛十力故行。爲棄舍佛十力故行。爲攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故行。爲棄舍四無所畏乃至十八佛不共法故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖谛。亦不能證集滅道聖谛。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修叁摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智諸天子。若菩薩爲攝取預流果故行。爲棄舍預流果故行。爲攝取一來不還阿羅漢果故行。爲棄舍一來不還阿羅漢果故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖谛。亦不能證集滅道聖谛。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修叁摩地門亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智諸天子。若菩薩爲攝取獨覺菩提故行。爲棄舍獨覺菩提故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖谛。亦不能證集滅道聖谛。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修叁摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智

　　諸天子。若菩薩爲攝取一切智故行。爲棄舍一切智故行。爲攝取道相智一切相智故行。爲棄舍道相智一切相智故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖谛。亦不能證集滅道聖谛。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修叁摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法。世尊。此深妙法隨順般若波羅蜜多。亦隨順靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。世尊。此深妙法隨順內空。亦隨順外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。此深妙法隨順真如。亦隨順法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊。此深妙法隨順四念住。亦隨順四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。此深妙法隨順苦聖谛。亦隨順集滅道聖谛。世尊。此深妙法隨順四靜慮。亦隨順四無量四無色定。世尊。此深妙法隨順八解脫。亦隨順八勝處九次第定十遍處。世尊。此深妙法隨順空解脫門。亦隨順無相無願解脫門。世尊。此深妙法隨順五眼。亦隨順六神通。世尊。此深妙法隨順叁摩地門。亦隨順陀羅尼門。世尊。此深妙法隨順佛十力。亦隨順四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。此深妙法隨順一切智。亦隨順道相智一切相智

　　世尊。此深妙法都無有礙。此深妙法于何無礙。世尊。此深妙法于色無礙。于受想行識無礙。世尊。此深妙法于眼處無礙。于耳鼻舌身意處無礙。世尊。此深妙法于色處無礙。于聲香味觸法處無礙。世尊。此深妙法于眼界無礙。于耳鼻舌身意界無礙。世尊。此深妙法于色界無礙。于聲香味觸法界無礙。世尊。此深妙法于眼識界無礙。于耳鼻舌身意識界無礙。世尊。此深妙法于眼觸無礙。于耳鼻舌身意觸無礙。世尊。此深妙法于眼觸爲緣所生諸受無礙。于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無礙。世尊。此深妙法于地界無礙。于水火風空識界無礙。世尊。此深妙法于無明無礙。于行識名色六處觸受愛取有生老死無礙。世尊。此深妙法于布施波羅蜜多無礙。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無礙。世尊。此深妙法于內空無礙。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無礙。世尊。此深妙法于真如無礙。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無礙。世尊。此深妙法于四念住無礙。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無礙。世尊。此深妙法于苦聖谛無礙。于集滅道聖谛無礙。世尊。此深妙法于四靜慮無礙。于四無量四無色定無礙。世尊。此深妙法于八解脫無礙。于八勝處九次第定十遍處無礙。世尊。此深妙法于空解脫門無礙。于無相無願解脫門無礙。世尊。此深妙法于五眼無礙。于六神通無礙。世尊。此深妙法于叁摩地門無礙。于陀羅尼門無礙。世尊。此深妙法于佛十力無礙。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無礙。世尊。此深妙法于預流果無礙。于一來不還阿羅漢果無礙。世尊。此深妙法于獨覺菩提無礙。世尊。此深妙法于一切智無礙。于道相智一切相智無礙

　　世尊。此深妙法以無礙爲相。何以故。世尊。虛空平等性故。真如平等性故。法界平等性故。法性平等性故。不虛妄性平等性故。不變異性平等性故。平等性平等性故。離生性平等性故。法定平等性故。法住平等性故。實際平等性故。虛空界平等性故。不思議界平等性故。空無相無願平等性故。無造無作平等性故。無染無淨平等性故

　　世尊。此深妙法無生無滅。何以故。世尊。色無生無滅故。受想行識無生無滅故。世尊。眼處無生無滅故。耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊。色處無生無滅故。聲香味觸法處無生無滅故。世尊。眼界無生無滅故。耳鼻舌身意界無生無滅故。世尊。色界無生無滅故。聲香味觸法界無生無滅故。世尊。眼識界無生無滅故。耳鼻舌身意識界無生無滅故。世尊。眼觸無生無滅故。耳鼻舌身意觸無生無滅故。世尊。眼觸爲緣所生諸受無生無滅故。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無生無滅故。世尊。地界無生無滅故。水火風空識界無生無滅故。世尊。無明無生無滅故。行識名色六處觸受愛取有生老死無生無滅故。世尊。布施波羅蜜多無生無滅故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故。世尊。內空無生無滅故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅故。世尊。真如無生無滅故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定…

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