《中阿含經》六 ▪第3页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁以者何。若愚癡凡夫因悭貪故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有悭貪。唯有惠施。長者因惠施故。或滅苦痛。生極快樂。因惠施故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因惡慧故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有惡慧。唯有善慧。長者因善慧故。或滅苦痛。生極快樂。因善慧故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪見故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有邪見。唯有正見。長者因正見故。或滅苦痛。生極快樂。因正見故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪志故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有邪志。唯有正志。長者因正志故。或滅苦痛。生極快樂。因正志故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪解故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有邪解。唯有正解。長者因正解故。或滅苦痛。生極快樂。因正解故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪脫故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有邪脫。唯有正脫。長者因正脫故。或滅苦痛。生極快樂。因正脫故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪智故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有邪智。唯有正智。長者因正智故。或滅苦痛。生極快樂。因正智故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹

　　 于是。長者病即得差。平複如故。從臥起坐。歎尊者舍梨子曰。善哉。善哉。爲病說法。甚奇。甚特。尊者舍梨子。我聞教化病法。苦痛即滅。生極快樂。尊者舍梨子。我今病差。平複如故。尊者舍梨子。我往昔時。少有所爲。至王舍城寄宿一長者家。時。彼長者明當飯佛及比丘衆。時。彼長者過夜向曉。教敕兒孫．奴使．眷屬。汝等早起。當共嚴辦。彼各受教。共設廚宰。供辦肴馔．種種腆美。長者躬自敷置高座。無量嚴飾

　　 尊者舍梨子。我既見已。便作是念。今此長者爲婚姻事。爲迎婦節會。爲請國王。爲呼大臣。爲作齋會施設大施耶。尊者舍梨子。我既念已。便問長者。汝爲婚姻事。爲迎婦節會。爲請國王。爲呼大臣。爲作齋會施設大施耶。時。彼長者而答我曰。吾無婚姻事。亦不迎婦。不爲節會。不請國王及呼大臣。但爲齋會施設大施。明當飯佛及比丘衆

　　 尊者舍梨子。我未曾聞佛名。聞已舉身毛豎。即複問曰。長者說佛。何名爲佛。時。彼長者而答我曰。君不聞乎。有釋種子舍釋宗族。剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道。得無上等正覺。是名爲佛。我複問曰。長者說衆。何名爲衆。時。彼長者複答我曰。有若幹姓異名族。剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家。從佛學道。是名爲衆。此佛及衆。吾之所請。尊者舍梨子。我即複問彼長者曰。世尊于今爲在何處。我欲往見。時。彼長者複答我曰。世尊今在此王舍城竹林加蘭哆園。欲往隨意

　　 尊者舍梨子。我作是念。若速曉者。疾往見佛。尊者舍梨子。我時至心欲往見佛。即于其夜生晝明想。便從長者家出。往至城息門。是時。城息門中有二直士。一直初夜。外客使入。不令有礙。一直後夜。若客使出。亦不作礙。尊者舍梨子。我複作是念。夜尚未曉。所以者何。城息門中有二直士。一直初夜。外客使入。不令有礙。一直後夜。若客使出。亦不作礙。尊者舍梨子。出城息門。出外不久。明滅還暗。尊者舍梨子。我便恐怖。舉身毛豎。莫令人．非人來觸娆我

　　 時。城息門而有一天。從王舍城至竹林加蘭哆園。光明普照。來語我言。長者莫怖。長者莫怖。所以者何。我本前世是汝朋友。名密器。年少極相愛念。長者。我本昔時往詣尊者大目幹連所。稽首禮足。卻坐一面。尊者大目幹連爲我說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便爲我說法。勸發渴仰。成就歡喜已。賜叁自歸。見授五戒。長者。我因叁歸。受持五戒。身壞命終。生四天王天住此城息門中。長者速去。長者速去。去實勝住。彼天勸我而說頌曰

　　 得馬百臣女　　車百滿珍寶

　　 往詣佛一步　　不當十六分

　　 白象百最上　　金銀鞍勒被

　　 往詣佛一步　　不當十六分

　　 女百色端正　　璎珞花嚴身

　　 往詣佛一步　　不當十六分

　　 轉輪王所敬　　玉女寶第一

　　 往詣佛一步　　不當十六分

　　 天說頌已。而複勸曰。長者速去。長者速去。去實勝住。尊者舍梨子。我複作是念。佛尊祐德。法及比丘衆亦尊祐德。所以者何。乃至于天。亦欲使見。尊者舍梨子。我因此光明往至竹林加蘭哆園。爾時。世尊夜其向旦。從禅室出。露地經行而待于我。尊者舍梨子。我遙見佛端正姝好。猶星中月。光耀暐晔。晃若金山。相好具足。威神巍巍。諸根寂定。無有蔽礙。成就調禦。息心靜默。見已歡喜。前詣佛所。接足作禮。隨佛經行。以長者法說頌問訊

　　 世尊寐安隱　　至竟眠快耶

　　 如梵志滅度　　以不染于欲

　　 舍離一切願　　逮得至安隱

　　 心除無煩熱　　自樂歡喜眠

　　 于是。世尊即便往至經行道頭。敷尼師檀。結加趺坐。尊者舍梨子。我禮佛足。卻坐一面。世尊爲我說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便爲我說法。勸發渴仰。成就歡喜已。如諸佛法。先說端正法。聞者歡悅。謂。說施．說戒．說生天法。毀呰欲爲災患。生死爲穢。稱歎無欲爲妙道品白淨。世尊爲我說如是法已。佛知我有歡喜心．具足心．柔軟心．堪耐心．升上心．一向心．無疑心．無蓋心。有能有力。堪受正法。謂如諸佛所說正要。世尊即爲我說苦．習．滅．道。尊者舍梨子。我即于坐中見四聖谛苦．習．滅．道。猶如白素易染爲色。我亦如是。即于坐中見四聖谛苦．習．滅．道

　　 尊者舍梨子。我已見法得法。覺白淨法。斷疑度惑。更無余尊。不複從他。無有猶豫。已住果證。于世尊法得無所畏。即從坐起。爲佛作禮。世尊。我今自歸于佛．法及比丘衆。唯願世尊受我爲優婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡。尊者舍梨子。我即叉手白曰。世尊。願受我請。于舍衛國而受夏坐及比丘衆。時。佛問我。汝名何等。舍衛國人呼汝雲何。我即答曰。我名須達哆。以我供給諸孤獨者。是故舍衛國人呼我爲給孤獨。爾時。世尊複問我曰。舍衛國中有房舍未。我複答曰。舍衛國中無有房舍。爾時。世尊而告我曰。長者當知。若有房舍。比丘可得往來。可得住止。我複白曰。唯然。世尊。我當如是爲起房舍。比丘可得往來。于舍衛國可得住止。唯願世尊差一佐助。爾時。世尊即差尊者舍梨子。遣尊者舍梨子令見佐助

　　 我于爾時聞佛所說。善受善持。即從坐起。爲佛作禮。繞叁匝而去。于王舍城所作已訖。與尊者舍梨子俱往至舍衛國。不入舍衛城亦不歸家。便于城外周遍行地。爲于何處往來極好。晝不喧鬧。夜則寂靜。無有蚊虻。亦無蠅蚤。不寒不熱。可立房舍施佛及衆。尊者舍梨子。我時唯見童子勝園往來極好。晝不喧鬧。夜則寂靜。無有蚊虻。亦無蠅蚤。不寒不熱。我見此已。便作是念。唯此處好。可立房舍施佛及衆

　　 尊者舍梨子。我于爾時入舍衛國。竟不還家。便先往詣童子勝所。白曰。童子。可賣此園持與我耶。爾時。童子便語我曰。長者當知。吾不賣園。如是。再叁白曰。童子。可賣此園持與我耶。爾時。童子亦複再叁而語我曰。吾不賣園。至億億布滿。我即白曰。童子今已決斷價數。但當取錢。尊者舍梨子。我與童子或言斷價。或言不斷。大共[言*分]訟。即便俱往至舍衛國大決斷處判論此事。時。舍衛國大決斷人語童子勝曰。童子已自決斷價數。但當取錢

　　 尊者舍梨子。我即入舍衛國。還家取錢。以象馬車舉負辇載。出億億布地。少處未遍。尊者舍梨子。我作是念。當取何藏。不大不小。可此余處持來布滿。時。童子勝便語我曰。長者若悔。錢自相歸。園地還吾。我語童子。實不悔也。但自思念。當取何藏。不大不小。可此余處持來滿耳。時。童子勝便作是念。佛必大尊。有大德祐。法及比丘衆亦必大尊。有大德祐。所以者何。乃令長者施設大施。輕財乃爾。吾今甯可即于此處造立門屋施佛及衆

　　 時。童子勝便語我曰。長者且止。莫複出錢布此處也。吾于此處造立門屋施佛及衆。尊者舍梨子。我爲慈愍故。即以此處與童子勝。尊者舍梨子。我即于此夏起十六大屋．六十拘絺。尊者舍梨子時見佐助。然尊者舍梨子說教化病法。甚奇。甚特。我聞此教化病法已。極重疾苦即得除愈。生極快樂。尊者舍梨子。我今無病。極得安隱。願尊者舍梨子于此飯食

　　 時。尊者舍梨子默然受請。于是長者知尊者舍梨子默然受已。即從坐起。自行澡水。以極美淨妙種種豐饒食啖含消。手自斟酌。令得充滿。食訖。舉器行澡水竟。敷一小床。別坐聽法。長者坐已。尊者舍梨子爲彼說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便爲彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。從坐起去

　　 是時。世尊無量大衆前後圍繞而爲說法。世尊遙見尊者舍梨子來。告諸比丘。舍梨子比丘聰慧．速慧．捷慧．利慧．廣慧．深慧．出要慧．明達慧．辯才慧．舍梨子比丘成就實慧。所以者何。我所略說四種須陀洹。舍梨子比丘爲長者給孤獨十種廣說來

　　 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　 教化病經第八竟(叁千八百九十八字)

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