《大般若波羅蜜多經》叁百九十八 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁于諸惡趣得不墮法。及于無上正等菩提永不退轉。汝善男子。應勤精進速疾往詣法湧菩薩摩诃薩所。當令汝聞所求般若波羅蜜多。又善男子。法湧菩薩是汝長夜真淨善友。示現教導贊勵慶喜。令汝速證所求無上正等菩提。法湧菩薩于過去世。以勤苦行求深般若波羅蜜多。亦如汝今求之方便。汝宜速往法湧菩薩摩诃薩所。勿生疑難。莫計晝夜。不久當聞甚深般若波羅蜜多

　　爾時常啼菩薩摩诃薩聞是語已。心生適悅踴躍歡喜。作是思惟。何時當見法湧菩薩從彼得聞甚深般若波羅蜜多。善現當知。譬如有人遇中毒箭。爲苦所切更無余想。但作是念。我于何時得遇良醫。爲拔此箭得免斯苦。常啼菩薩亦複如是。當于爾時更無余想。但作是念。我于何時當見法湧菩薩摩诃薩親近供養得聞般若波羅蜜多。聞已便能永斷種種虛妄分別有所得見。疾證無上正等菩提。善現當知。常啼菩薩即住此處作是念時。于一切法中起無障智見。由斯智見即能現入無量殊勝叁摩地門。所謂觀一切法自性叁摩地。于一切法自性無所得叁摩地。破一切法無智叁摩地。得一切法無差別叁摩地。見一切法無變異叁摩地。能照一切法叁摩地。于一切法離闇叁摩地。得一切法無別意趣叁摩地。知一切法都無所得叁摩地。散一切花叁摩地。引發一切法無我叁摩地。離幻叁摩地。引發鏡像照明叁摩地。引發一切有情語言叁摩地。令一切有情歡喜叁摩地。善隨順一切有情語言叁摩地。引發種種語言文句叁摩地。無怖無斷叁摩地。能說一切法本性不可說叁摩地。得無礙解脫叁摩地。遠離一切塵叁摩地。名句文詞善巧叁摩地。于一切法起勝觀叁摩地。得一切法無礙際叁摩地。如虛空叁摩地。金剛喻叁摩地。雖現行色而無所犯叁摩地。得勝叁摩地。得無退眼叁摩地。出法界叁摩地。安慰調伏叁摩地。師子奮迅欠呿哮吼叁摩地。映奪一切有情叁摩地。遠離一切垢叁摩地。于一切法得無染叁摩地。蓮花莊嚴叁摩地。斷一切疑叁摩地。隨順一切堅固叁摩地。出一切法叁摩地。得神通力無畏叁摩地。現前通達一切法叁摩地。壞一切法印叁摩地。現一切法無差別叁摩地。離一切見稠林叁摩地。離一切闇叁摩地。離一切相叁摩地。脫一切著叁摩地。離一切懈怠叁摩地。得深法明叁摩地。如妙高山叁摩地。不可引奪叁摩地。摧伏一切魔軍叁摩地。不著叁界叁摩地。引發一切殊勝光明叁摩地。如是乃至現見諸佛叁摩地。常啼菩薩安住如是叁摩地中。現見十方無量無數無邊世界諸佛如來。爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多時。諸如來應正等覺。鹹共贊慰教誡教授常啼菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。我等本行菩薩道時。亦如汝今以勤苦行求深般若波羅蜜多。于勤求時亦如汝今現得如是諸叁摩地。我等爾時得是無量勝叁摩地。究竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多。方便善巧由斯能辦一切佛法。便得住于不退轉地。我等觀此諸叁摩地。所禀自性無入無出。亦不見法能入出者。亦不見此能修菩薩摩诃薩行。亦不見此能證無上正等菩提。我等爾時以于諸法無所執故。即名般若波羅蜜多。我等住此無所執故。便能獲得真金色身常光一尋。具叁十二大丈夫相。八十隨好圓滿莊嚴。又能證得不可思議無上佛智。無上佛戒。無上佛定。無上佛慧。一切功德波羅蜜多無不圓滿。以能圓滿一切功德波羅蜜多。佛尚不能取量盡說。況諸聲聞及獨覺等。以是故善男子。汝于此法倍應恭敬愛樂勤求無得暫舍。若于此法倍生恭敬愛樂。勤求能不暫舍。便于無上正等菩提易可證得。又善男子。汝于善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想。何以故。善男子。若菩薩摩诃薩常爲善友之所攝護。疾得無上正等菩提。是時常啼菩薩摩诃薩。即白十方諸佛言。何等名爲我之善友。我當親近恭敬供養。十方諸佛告常啼言。有法湧菩薩摩诃薩。是汝長夜真淨善友。能攝護汝令汝成熟所求無上正等菩提。亦令汝學甚深般若波羅蜜多方便善巧。彼能長夜攝益汝故是汝善友。汝應親近恭敬供養。又善男子。汝若一劫若二若叁。如是乃至若百千劫。或複過是。恭敬頂戴法湧菩薩。複以一切上妙樂具。乃至叁千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供養。未能報彼須臾之恩。何以故。善男子。汝因法湧菩薩威力。現得如是無量勝妙叁摩地門。又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧。疾證無上正等菩提。時十方佛方便贊慰教誡教授常啼菩薩。令歡喜已忽然不現

　　爾時常啼菩薩摩诃薩。從現所證叁摩地起。不見諸佛心懷惆怅。作是思惟。我向所見十方諸佛。先從何來今往何所。誰能爲我斷如是疑。複作是念。法湧菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多。方便善巧已得無量陀羅尼門及叁摩地。于諸菩薩自在神通已到究竟。已曾供養無量如來應正等覺。于諸佛所發弘誓願種諸善根。于長夜中爲我善友。常攝受我令獲利樂。我當疾詣法湧菩薩摩诃薩所。問向所見十方諸佛。先從何來今往何所。彼能爲我斷如是疑。善現。當知是時常啼菩薩摩诃薩。作此念已。便于法湧菩薩摩诃薩所。轉增愛敬清淨之心。複作是念。我今欲詣法湧菩薩摩诃薩所。當以何物而爲供養。然我貧匮無有花香澤香散香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及余種種上妙供具。可以供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。我定不應空爾而詣法湧菩薩摩诃薩所。我若空往自喜不生。何以表知至誠求法。我于今者應自賣身以求價直。持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。何以故。我于長夜諸界趣生。虛喪壞滅無邊身命。無始生死爲欲因緣。墮諸地獄受無量苦。未爲供養如是妙法及說法師自舍身命。故我今者定應賣身以求財物持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩

　　爾時常啼菩薩摩诃薩。作是念已。漸次東行至一大城。寬廣嚴淨多諸人衆安隱豐樂。常啼菩薩入市肆中。處處巡環高聲唱曰。我今自賣誰欲買人。我今自賣誰欲買人。是時惡魔見此事已。便作是念。常啼菩薩愛重法故欲自賣身。謂爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。因斯當得如理請問甚深般若波羅蜜多方便善巧。謂作是問雲何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多。速證無上正等菩提。作是問已法湧菩薩。當爲宣說甚深法要令得多聞。猶如大海魔及眷屬所不能壞。漸能圓滿一切功德。因斯饒益諸有情類。令得無上正等菩提。彼複能令諸有情類證得無上正等菩提。展轉相承空我境界。我當方便隱蔽其聲。令此城中長者居士婆羅門等鹹不能聞。唯除城中一長者女宿善根力魔不能蔽。常啼菩薩由是因緣。經于久時賣身不售。愁憂苦惱在一處立涕淚而言。我有何罪。爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。雖自賣身而無買者。時天帝釋見已念言。此善男子。以爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。愛重法故自賣其身。我當試之爲實慕法。爲懷谄詐诳惑世間。如是念已即自化作少婆羅門。詣常啼所問言。男子。汝今何緣伫立悲涕愁憂不樂。常啼菩薩答言。儒童我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。然我貧乏無諸財寶。愛重法故欲自賣身。遍此城中無相問者。自惟薄福住此憂悲。時婆羅門語常啼曰。我于今者正欲祠天。不用人身但須人血人髓人心。頗能賣不。常啼菩薩聞已念言。我于今者定獲勝利。所以者何。彼欲買者我皆具有。由斯價直當得供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。令我具足甚深般若波羅蜜多方便善巧。疾證無上正等菩提。作是念時歡喜踴躍。以柔軟語報婆羅門。仁所買者我悉能賣。婆羅門言。須幾價直。常啼報曰。隨意相酬。爾時常啼作是語已。即申右手執取利刀。刺己左臂令出其血。複割右髀皮肉置地。破骨出髓與婆羅門。複趣牆邊欲剖心出。有長者女處于高閣。先見常啼揚聲自賣。後時複見自害其身。作是念言。此善男子。何因緣故困苦其身。我當問之。念已下閣到常啼所。作是問言。汝何因緣。先唱自賣。今出血髓複欲剖心。常啼報曰。姊不知耶。我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。然我貧乏無諸財寶。愛重法故先自賣身無相買者。今賣叁事與婆羅門。長者女言。汝今自賣身血心髓。欲持價直供養般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。當獲何等功德勝利。常啼答言。法湧菩薩于甚深法已得自在。當爲我說甚深般若波羅蜜多方便善巧。菩薩所學。菩薩所乘。菩薩所行。菩薩所作。我得聞已如說修行。成熟有情嚴淨佛土。速證無上正等菩提。得金色身。具叁十二大丈夫相。八十隨好圓滿莊嚴。常光一尋余光無量。具佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。五淨眼六神通。不可思議清淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。無障智見。無上智見。得一切智道相智一切相智。具足一切無上法寶。分布施與一切有情。與諸有情作所依止。我舍身命爲供養彼。當獲此等功德勝利。時長者女聞說殊勝不可思議微妙佛法。歡喜踴躍身毛皆豎。恭敬合掌白常啼言。大士所說第一廣大。最勝微妙甚爲希有。爲獲如是一一佛法。尚應棄舍如殑伽沙所重身命。況唯舍一。所以者何。若得如是微妙功德。則能利樂一切有情。大士家貧尚爲如是微妙功德不惜身命。況我家富多有珍財。爲是功德而不棄舍。大士今應勿複自害。所須供具盡當相與。所謂金銀吠琉璃寶頗胝迦寶末尼真珠杵藏石藏螺貝璧玉帝青大青珊瑚虎珀。及余無量異類珍財。花香璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服。並余種種上妙供具。可持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。唯願大士勿複自害。我身亦願隨大士往法湧菩薩摩诃薩所。俱時瞻仰共植善根。爲得所說諸佛法故

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大般若波羅蜜多經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【217】個分章。