《大般若波羅蜜多經》四百一十九 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　..續本經文上一頁善現。地界自性無所從來亦無所去亦無所住。水火風空識界自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。地界自相無所從來亦無所去亦無所住。水火風空識界自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。地界乃至識界本性真如自性自相若動若住不可得故。複次善現。法界無所從來亦無所去亦無所住。真如實際不思議界安隱界等無所從來亦無所去亦無所住。善現。法界本性無所從來亦無所去亦無所住。真如實際不思議界安隱界等本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。法界真如無所從來亦無所去亦無所住。真如實際不思議界安隱界等真如無所從來亦無所去亦無所住。善現。法界自性無所從來亦無所去亦無所住。真如實際不思議界安隱界等自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。法界自相無所從來亦無所去亦無所住。真如實際不思議界安隱界等自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。法界乃至安隱界等本性真如自性自相若動若住不可得故。複次善現。布施波羅蜜多無所從來亦無所去亦無所住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無所從來亦無所去亦無所住。善現。布施波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無所住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。布施波羅蜜多真如無所從來亦無所去亦無所住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如無所從來亦無所去亦無所住。善現。布施波羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。布施波羅蜜多自相無所從來亦無所去亦無所住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性真如自性自相若動若住不可得故

　　複次善現。四念住無所從來亦無所去亦無所住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無所從來亦無所去亦無所住。善現。四念住本性無所從來亦無所去亦無所住。四正斷乃至八聖道支本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。四念住真如無所從來亦無所去亦無所住。四正斷乃至八聖道支真如無所從來亦無所去亦無所住。善現。四念住自性無所從來亦無所去亦無所住。四正斷乃至八聖道支自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。四念住自相無所從來亦無所去亦無所住。四正斷乃至八聖道支自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。四念住乃至八聖道支本性真如自性自相若動若住不可得故。複次善現。如是乃至佛十力無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無所從來亦無所去亦無所住。善現。佛十力本性無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏乃至十八佛不共法本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。佛十力真如無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏乃至十八佛不共法真如無所從來亦無所去亦無所住。善現。佛十力自性無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏乃至十八佛不共法自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。佛十力自相無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏乃至十八佛不共法自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。佛十力乃至十八佛不共法本性真如自性自相若動若住不可得故。複次善現。菩提無所從來亦無所去亦無所住。佛陀無所從來亦無所去亦無所住。善現。菩提本性無所從來亦無所去亦無所住。佛陀本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。菩提真如無所從來亦無所去亦無所住。佛陀真如無所從來亦無所去亦無所住。善現。菩提自性無所從來亦無所去亦無所住。佛陀自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。菩提自相無所從來亦無所去亦無所住。佛陀自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。菩提佛陀本性真如自性自相若動若住不可得故

　　複次善現。有爲界無所從來亦無所去亦無所住。無爲界無所從來亦無所去亦無所住。善現。有爲界本性無所從來亦無所去亦無所住。無爲界本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。有爲界真如無所從來亦無所去亦無所住。無爲界真如無所從來亦無所去亦無所住。善現。有爲界自性無所從來亦無所去亦無所住。無爲界自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。有爲界自相無所從來亦無所去亦無所住。無爲界自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。有爲界無爲界本性真如自性自相若動若住不可得故。善現。由此因緣故說。大乘無來無去無住可見猶如虛空

　　複次善現。汝說又如虛空前後中際皆不可得。大乘亦爾前後中際皆不可得。叁世平等超出叁世故名大乘者。如是如是如汝所說。所以者何。善現。過去世過去世空。未來世未來世空。現在世現在世空。叁世平等叁世平等空。超出叁世超出叁世空。大乘大乘空。菩薩菩薩空。何以故。善現。空無一二叁四五等差別之相。是故大乘叁世平等超出叁世。善現。此大乘中等不等相俱不可得。貪離貪相俱不可得。嗔離嗔相俱不可得。癡離癡相俱不可得。慢離慢相俱不可得。如是乃至善非善相俱不可得。有記無記相俱不可得。常無常相俱不可得。樂及苦相俱不可得。我無我相俱不可得。淨不淨相俱不可得。欲界出欲界相俱不可得。色界出色界相俱不可得。無色界出無色界相俱不可得。何以故。善現。此大乘中諸法自性不可得故

　　複次善現。過去色過去色空。未來現在色未來現在色空。過去受想行識過去受想行識空。未來現在受想行識未來現在受想行識空。善現。空中過去色不可得。何以故。過去色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色可得。善現。空中未來現在色不可得。何以故。未來現在色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在色可得。善現。空中過去受想行識不可得。何以故。過去受想行識即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去受想行識可得。善現。空中未來現在受想行識不可得。何以故。未來現在受想行識即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在受想行識可得。複次善現。過去眼處過去眼處空。未來現在眼處未來現在眼處空。過去耳鼻舌身意處過去耳鼻舌身意處空。未來現在耳鼻舌身意處未來現在耳鼻舌身意處空。善現。空中過去眼處不可得。何以故。過去眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼處可得。善現。空中未來現在眼處不可得。何以故。未來現在眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在眼處可得。善現。空中過去耳鼻舌身意處不可得。何以故。過去耳鼻舌身意處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻舌身意處可得。善現。空中未來現在耳鼻舌身意處不可得。何以故。未來現在耳鼻舌身意處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身意處可得

　　複次善現。過去色處過去色處空。未來現在色處未來現在色處空。過去聲香味觸法處過去聲香味觸法處空。未來現在聲香味觸法處未來現在聲香味觸法處空。善現。空中過去色處不可得。何以故。過去色處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色處可得。善現。空中未來現在色處不可得。何以故。未來現在色處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在色處可得。善現。空中過去聲香味觸法處不可得。何以故。過去聲香味觸法處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去聲香味觸法處可得。善現。空中未來現在聲香味觸法處不可得。何以故。未來現在聲香味觸法處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在聲香味觸法處可得。複次善現。過去眼界過去眼界空。未來現在眼界未來現在眼界空。過去耳鼻舌身意界過去耳鼻舌身意界空。未來現在耳鼻舌身意界未來現在耳鼻舌身意界空。善現。空中過去眼界不可得。何以故。過去眼界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼界可得。善現。空中未來現在眼界不可得。何以故。未來現在眼界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在眼界可得。善現。空中過去耳鼻舌身意界不可得。何以故。過去耳鼻舌身意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻舌身意界可得。善現。空中未來現在耳鼻舌身意界不可得。何以故。未來現在耳鼻舌身意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身意界可得。複次善現。過去色界過去色界空。未來現在色界未來現在色界空。過去聲香味觸法界過去聲香味觸法界空。未來現在聲香味觸法界未來現在聲香味觸法界空。善現。空中過去色界不可得。何以故。過去色界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色界可得。善現。空中未來現在色界不可得。何以故。未來現在色界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在色界可得。善現。空中過去聲香味觸法界不可得。何以故。過去聲香味觸法界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去聲香味觸法界可得。善現。空中未來現在聲香味觸法界不可得。何以故。未來現在聲香味觸法界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在聲香味觸法界可得

　　複次善現。過去眼識界過去眼識界空。未來現在眼識界未來現在眼識界空。過去耳鼻舌身意識界過去耳鼻舌身意識界空。未來現在耳鼻舌身意識界未來現在耳鼻舌身意識界空。善現。空中過去眼識界不可得。何以故。過去眼識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼識界可得。善現。空中未來現在眼識界不可得。何以故。未來現在眼識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在眼識界可得。善現。空中過去耳鼻舌身意識界不可得。何以故。過去耳鼻舌身意識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻舌身意識界可得。善現。空中未來現在耳鼻舌身意識界不可得。何以故。未來現在耳鼻舌身意識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身意識界可得。複次善現。過去眼觸過去眼觸空。未來現在眼觸未來現在眼觸空。過去耳鼻舌身意觸過去耳鼻舌身意觸空。未來現在耳鼻舌身意觸未來現在耳鼻舌身意觸空。善現。空中過去眼觸不可得。何以故。過去眼觸即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼觸可得。善現。空中未來現在眼觸不可得。何以故。未來現在眼觸即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在眼觸可得。善現。空中過去耳鼻舌身意觸不可得。何以故。過去耳鼻舌身意觸即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻舌身意觸可得。善現。空中未來現在耳鼻舌身意觸不可得。何以故。未來現在耳鼻舌身意觸即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身意觸可得。複次善現。過去眼觸爲緣所生諸受過去眼觸爲緣所生諸受空。未來現在眼觸爲緣所生諸受未來現在眼觸爲緣所生諸受空。過去耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受過去耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空。未來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受未來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空。善現。空中過去眼觸爲緣所生諸受不可得。何以故。過去眼觸爲緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼觸爲緣所生諸受可得。善現。空中未來現在眼觸爲緣所生諸受不可得。何以故。未來現在眼觸爲緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在眼觸爲緣所生諸受可得。善現。空中過去耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得。何以故。過去耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可得。善現。空中未來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得。何以故。未來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可得

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大般若波羅蜜多經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【196】個分章。