《大方廣佛華嚴經》四十七

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　佛不思議法品第叁十叁之二

　　佛子。諸佛世尊。有十種廣大佛事。無量無邊。不可思議。一切世間。諸天及人。皆不能知。去來現在。所有一切聲聞獨覺。亦不能知。唯除如來威神之力。何等爲十。所謂一切諸佛。于盡虛空遍法界。一切世界。兜率陀天。皆現受生。修菩薩行。作大佛事。無量色相。無量威德。無量光明。無量音聲。無量言辭。無量叁昧。無量智慧。所行境界。攝取一切人天魔梵。沙門婆羅門。阿修羅等。大慈無礙。大悲究竟。平等饒益一切衆生。或令生天。或令生人。或淨其根。或調其心。或時爲說差別叁乘。或時爲說圓滿一乘。普皆濟度。令出生死。是爲第一廣大佛事。佛子。一切諸佛。從兜率天。降神母胎。以究竟叁昧。觀受生法。如幻如化。如影如空。如熱時焰。隨樂而受。無量無礙。入無诤法。起無著智。離欲清淨。成就廣大妙莊嚴藏。受最後身。住大寶莊嚴樓閣。而作佛事。或以神力。而作佛事。或以正念。而作佛事。或現神通。而作佛事。或現智日。而作佛事。或現諸佛廣大境界。而作佛事。或現諸佛無量光明。而作佛事。或入無數廣大叁昧。而作佛事。或現從彼諸叁昧起。而作佛事。佛子。如來爾時。在母胎中。爲欲利益一切世間。種種示現。而作佛事。所謂或現初生。或現童子。或現在宮。或現出家。或複示現成等正覺。或複示現轉妙法輪。或示現于入般涅槃。如是皆以種種方便。于一切方。一切網。一切旋。一切種。一切世界中。而作佛事。是爲第二廣大佛事。佛子。一切諸佛。一切善業。皆已清淨。一切生智。皆已明潔。而以生法。誘導群迷。令其開悟。具行衆善。爲衆生故。示誕王宮。一切諸佛。于諸色欲宮殿妓樂。皆已舍離。無所貪染。常觀諸有。空無體性。一切樂具。悉不真實。持佛淨戒。究竟圓滿。觀諸內宮妻妾侍從。生大悲愍。觀諸衆生虛妄不實。起大慈心。觀諸世間無一可樂。而生大喜。于一切法。心得自在。而起大舍。具佛功德。現生法界。身相圓滿。眷屬清淨。而于一切。皆無所著。以隨類音。爲衆演說。令于世法。深生厭離。如其所行。示所得果。複以方便。隨應教化。未成熟者。令其成熟。已成熟者。令得解脫。爲作佛事。令不退轉。複以廣大慈悲之心。恒爲衆生。說種種法。又爲示現叁種自在。令其開悟。心得清淨。雖處內宮。衆所鹹睹。而于一切諸世界中。施作佛事。以大智慧。以大精進。示現種種諸佛神通。無礙無盡。恒住叁種巧方便業。所謂身業究竟清淨。語業常隨智慧而行。意業甚深無有障礙。以是方便。利益衆生。是爲第叁廣大佛事。佛子。一切諸佛。示處種種莊嚴宮殿。觀察厭離。舍而出家。欲使衆生。了知世法皆是妄想。無常敗壞。深起厭離。不生染著。永斷世間貪愛煩惱。修清淨行。利益衆生。當出家時。舍俗威儀。住無诤法。滿足本願無量功德。以大智光。滅世癡闇。爲諸世間無上福田。常爲衆生。贊佛功德。令于佛所。植諸善本。以智慧眼。見真實義。複爲衆生。贊說出家。清淨無過。永得出離。長爲世間智慧高幢。是爲第四廣大佛事。佛子。一切諸佛。具一切智。于無量法。悉已知見。菩提樹下。成最正覺。降伏衆魔。威德特尊。其身充滿一切世界。神力所作。無邊無盡。于一切智所行之義。皆得自在。修諸功德。悉已圓滿。其菩提座。具足莊嚴。周遍十方一切世界。佛處其上。轉妙法輪。說諸菩薩所有行願。開示無量諸佛境界。令諸菩薩。皆得悟入。修行種種清淨妙行。複能示導一切衆生。令種善根。生于如來平等地中。住諸菩薩無邊妙行。成就一切功德勝法。一切世界。一切衆生。一切佛刹。一切諸法。一切菩薩。一切教化。一切叁世。一切調伏。一切神變。一切衆生心之樂欲。悉善了知。而作佛事。是爲第五廣大佛事。佛子。一切諸佛。轉不退法輪。令諸菩薩。不退轉故。轉無量法輪。令一切世間。鹹了知故。轉開悟一切法輪。能大無畏師子吼故。轉一切法智藏法輪。開法藏門。除闇障故。轉無礙法輪。等虛空故。轉無著法輪。觀一切法非有無故。轉照世法輪。令一切衆生。淨法眼故。轉開示一切智法輪。悉遍一切叁世法故。轉一切佛同一法輪。一切佛法。不相違故。一切諸佛。以如是等無量無數百千億那由他法輪。隨諸衆生。心行差別。而作佛事。不可思議。是爲第六廣大佛事。佛子。一切諸佛。入于一切王都城邑。爲諸衆生。而作佛事。所謂人王都邑。天王都邑。龍王夜叉王。乾闼婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。羅刹王。毗舍阇王。如是等王。一切都邑。入城門時。大地震動。光明普照。盲者得眼。聾者得耳。狂者得心。裸者得衣。諸憂苦者。悉得安樂。一切樂器。不鼓自鳴。諸莊嚴具。若著不著。鹹出妙音。衆生聞者。無不欣樂。一切諸佛。色身清淨。相好具足。見者無厭。能爲衆生。作于佛事。所謂若顧視。若觀察。若動轉。若屈伸。若行若住。若坐若臥。若默若語。若現神通。若爲說法。若有教敕。如是一切。皆爲衆生。而作佛事。一切諸佛。昔于一切無數世界。種種衆生。心樂海中。勸令念佛。常勤觀察。種諸善根。修菩薩行。歎佛色相微妙第一。一切衆生。難可值遇。若有得見。而興信心。則生一切無量善法。集佛功德。普皆清淨。如是。稱贊佛功德已。分身普往十方世界。令諸衆生。悉得瞻奉。思惟觀察。承事供養。種諸善根。得佛歡喜。增長佛種。悉當成佛。以如是行。而作佛事。或爲衆生。示現色身。或出妙音。或但微笑。令其信樂。頭頂禮敬。曲躬合掌。稱揚贊歎。問訊起居。而作佛事。一切諸佛。以如是等無量無數不可言說不可思議種種佛事。于一切世界中。隨諸衆生心之所樂。以本願力。大慈悲力。一切智力。方便教化。悉令調伏。是爲第七廣大佛事。佛子。一切諸佛。或住白瑪若拙。而作佛事。或住寂靜處。而作佛事。或住空閑處。而作佛事。或住佛住處。而作佛事。或住叁昧。而作佛事。或獨處園林。而作佛事。或隱身不現。而作佛事。或住甚深智。而作佛事。或住諸佛無比境界。而作佛事。或住不可見種種身行。隨諸衆生心樂欲解。方便教化。無有休息。而作佛事。或以天身求一切智。而作佛事。或以龍身。夜叉身。乾闼婆身。阿修羅身。迦樓羅身。緊那羅身。摩睺羅伽。人非人等身。求一切智。而作佛事。或以聲聞身。獨覺身。菩薩身。求一切智。而作佛事。或時說法。或時寂默。而作佛事。或說一佛。或說多佛。而作佛事。或說諸菩薩。一切行。一切願。爲一行願。而作佛事。或說諸菩薩。一行一願。爲無量行願。而作佛事。或說佛境界即世間境界。而作佛事。或說世間境界即佛境界。而作佛事。或說佛境界即非境界。而作佛事。或住一日。或住一夜。或住半月。或住一月。或住一年。乃至住不可說劫。爲諸衆生。而作佛事。是爲第八廣大佛事。佛子。一切諸佛。是生清淨善根之藏。令諸衆生。于佛法中。生淨信解。諸根調伏。永離世間。令諸菩薩。于菩提道。具智慧明。不由他悟。或現涅槃。而作佛事。或現世間。皆悉無常。而作佛事。或說佛身。而作佛事。或說所作。皆悉已辨。而作佛事。或說功德圓滿無缺。而作佛事。或說永斷諸有根本。而作佛事。或令衆生。厭離世間。隨順佛心。而作佛事。或說壽命終歸于盡。而作佛事。或說世間無一可樂。而作佛事。或爲宣說盡未來際。供養諸佛。而作佛事。或說諸佛轉淨法輪。令其得聞。生大歡喜。而作佛事。或爲宣說諸佛境界。令其發心。而修諸行。而作佛事。或爲宣說念佛叁昧。令其發心。常樂見佛。而作佛事。或爲宣說諸根清淨。勤求佛道。心無懈退。而作佛事。或詣一切諸佛國土。觀諸境界種種因緣。而作佛事。或攝一切諸衆生身。皆爲佛身。令諸懈怠放逸衆生。悉住如來清淨禁戒。而作佛事。是爲第九廣大佛事。佛子。一切諸佛。入涅槃時。無量衆生。悲號涕泣。生大憂惱。遞相瞻顧。而作是言。如來世尊。有大慈悲。哀愍饒益一切世間。與諸衆生。爲救爲歸。如來出現。難可值遇。無上福田。于今永滅。即以如是。令諸衆生。悲號戀慕。而作佛事。複爲化度一切天人。龍神夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等故。隨其樂欲。自碎其身。以爲舍利。無量無數不可思議。令諸衆生。起淨信心。恭敬尊重。歡喜供養。修諸功德。具足圓滿。複起于塔。種種嚴飾。于諸天宮。龍宮夜叉宮。乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等諸宮殿中。以爲供養。牙齒爪發。鹹以起塔。令其見者。皆悉念佛念法念僧。信樂不回。誠敬尊重。在在處處。布施供養。修諸功德。以是福故。或生天上。或處人間。種族尊榮。財産備足。所有眷屬。悉皆清淨。不入惡趣。常生善道。恒得見佛。具衆白法。于叁有中。速得出離。各隨所願。獲自乘果。于如來所。知恩報恩。永與世間。作所歸依。佛子。諸佛世尊。雖般涅槃。仍與衆生。作不思議清淨福田。無盡功德。最上福田。令諸衆生。善根具足。福德圓滿。是爲第十廣大佛事。佛子。此諸佛事。無量廣大。不可思議。一切世間。諸天及人。及去來今。聲聞獨覺。皆不能知。唯除如來威神所加。佛子。諸佛世尊。有十種無二行自在法。何等爲十。所謂一切諸佛。悉能善說。授記言辭。決定無二。一切諸佛。悉能隨順衆生心念。令其意滿。決定無二。一切諸佛。悉能現覺一切諸法。演說其義。決定無二。一切諸佛。悉能具足去來今世。諸佛智慧。決定無二。一切諸佛。悉知叁世一切刹那。即一刹那決定無二。一切諸佛。悉知叁世一切佛刹。入一佛刹。決定無一。一切諸佛。悉知叁世一切佛語。即一佛語。決定無二。一切諸佛。悉知叁世一切諸佛。與其所化一切衆生。體性平等。決定無二。一切諸佛悉知世法。及諸佛法。性無差別。決定無二。一切諸佛。悉知叁世一切諸佛。所有善根。同一善根。決定無二。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種住。住一切法。何等爲十。所謂一切諸佛。住覺悟一切…

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