《大般若波羅蜜多經》四百八十九 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　..續本經文上一頁受生。持此善根用無所得而爲方便。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是爲靜慮波羅蜜多。雲何般若波羅蜜多。謂菩薩摩诃薩以一切智智相應作意。大悲爲首自如實觀察一切法性。于諸法性無取無著。亦勸他如實觀察一切法性。于諸法性無取無著。持此善根用無所得而爲方便。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是爲般若波羅蜜多。善現。是爲諸菩薩摩诃薩大乘之相

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩大乘相者。所謂內空外空內外空大空空空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空無散空本性空相空一切法空無性空無性自性空。雲何內空。內謂內法。即是眼耳鼻舌身意。當知此中眼由眼空非常非壞。所以者何。本性爾故。如是乃至意由意空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲內空。雲何外空。外謂外法。即是色聲香味觸法。當知此中色由色空非常非壞。所以者何。本性爾故。如是乃至法由法空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲外空。雲何內外空。內外謂內外法。即六內處及六外處。當知此中內法由外法空非常非壞。所以者何。本性爾故。謂于六內處由六外處空。外法由內法空非常非壞。所以者何。本性爾故。謂于外六處由內六處空。是謂內外空。雲何大空。大謂十方。當知此中東方由東方空非常非壞。所以者何。本性爾故。如是乃至。下方由下方空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲大空。雲何空空此中空謂一切法空。此空複由空空故空非常非壞。所以者何。本性爾故。是謂空空。雲何勝義空。此中勝義即是涅槃。當知涅槃由涅槃空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲勝義空。雲何有爲空。此中有爲即是叁界。當知欲界由欲界空非常非壞。所以者何。本性爾故。色無色界由色無色界空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲有爲空。雲何無爲空。無爲謂無生無異無滅法。當知無爲由無爲空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲無爲空。雲何畢竟空。畢竟謂若法畢竟不可得。當知畢竟由畢竟空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲畢竟空。雲何無際空無際謂無初際後際中際可得。若法無初際中後際可得。是法無來亦無所去。當知無際由無際空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲無際空。雲何無散空。散謂諸法有放有棄有舍可得。若法無放棄舍可得。說名無散。此中無散由無散空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲無散空。雲何本性空。本性謂一切法若有爲性若無爲性。如是本性非聲聞作非獨覺作非菩薩作非諸佛作亦非余作其性法爾。故名本性。當知本性由本性空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲本性空。雲何相空。相謂諸法自相共相。當知此中相由相空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲相空。雲何一切法空。一切法謂色乃至識。眼乃至意。色乃至法。眼識乃至意識。眼觸乃至意觸眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受。若有爲法。若無爲法。名一切法。此中一切法由一切法空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲一切法空。雲何無性空。無性謂此中無少性可得。當知無性由無性空非常非壞。所以者何。本性爾故。是爲無性空。雲何無性自性空。無性自性。謂一切法無能和合者。性有所和合自性衆緣生故。當知無性自性由無性自性空非常非壞。所以者何。本性爾故。複次善現。有性由有性空。無性由無性空。自性由自空性。他性由他性空。雲何有性由有性空。有性謂有爲法。即是五蘊。如是有性由有性空。色等五蘊不可得故。無生性故。雲何無性由無性空。無性謂無爲法。此中無爲法由無爲法空。即是無性由無性空。雲何自性由自性空。謂一切法皆自性空。此空非智所作。非見所作。亦非余所作。故名自性由自性空。雲何他性由他性空。謂一切法。如來出世若不出世。法住法定法界真如不虛妄性不變異性實際法爾由他性空。故名他性由他性空。善現。是爲諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時大乘之相

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩大乘相者。謂健行叁摩地。寶印叁摩地。師子遊戲叁摩地。妙月叁摩地。月幢相叁摩地。一切法湧叁摩地。觀頂叁摩地。法界決定叁摩地。決定幢相叁摩地。金剛喻叁摩地。入法印叁摩地。等持王叁摩地。善安立叁摩地。放光叁摩地。力衆叁摩地。等湧叁摩地。入言詞決定叁摩地。等入增語叁摩地。觀方叁摩地。持印叁摩地。無忘失叁摩地。諸法等趣海印叁摩地。遍覆虛空叁摩地。金剛輪叁摩地。無量光叁摩地。無著無障叁摩地。斷諸法轉叁摩地。舍寶叁摩地。遍照叁摩地。不眴叁摩地。無相住叁摩地。不思惟叁摩地。無垢燈叁摩地。無邊光叁摩地。發光叁摩地。普照叁摩地。淨堅叁摩地。無垢光叁摩地。發妙樂叁摩地。電燈叁摩地。無盡叁摩地。具威光叁摩地。離盡叁摩地。不可毀叁摩地。開發叁摩地。日燈叁摩地。淨月叁摩地。淨光叁摩地。無動叁摩地。發明叁摩地。應作不應作叁摩地。智幢相叁摩地。金剛鬘叁摩地。住心叁摩地。普明叁摩地。善住叁摩地。寶積叁摩地。妙法印叁摩地。法平等性叁摩地。舍愛樂叁摩地。法湧滿叁摩地。飄散叁摩地。分別法句叁摩地。平等字相叁摩地。離文字相叁摩地。斷所緣叁摩地。無變異叁摩地。無品類叁摩地。入名相叁摩地。無相行叁摩地。離翳闇叁摩地。具行叁摩地。不變動叁摩地。度境界叁摩地。離集衆德叁摩地。決定住叁摩地。淨妙花叁摩地。具覺支叁摩地。無邊辯叁摩地。無等等叁摩地。普超一切叁摩地。決判一切叁摩地。散猶豫叁摩地。無所住叁摩地。一相莊嚴叁摩地。引發行相叁摩地。一行相叁摩地。離行相叁摩地。妙行相叁摩地。達諸有底散壞叁摩地。寶堅固叁摩地。解脫音聲文字叁摩地。入施設語言叁摩地。炬熾然叁摩地。嚴淨相叁摩地。無標幟叁摩地。具妙相叁摩地。不憙一切苦樂叁摩地。無盡行相叁摩地。具總持叁摩地。攝伏一切正性邪性叁摩地。息違順叁摩地。離愛憎叁摩地。無垢明叁摩地。具堅固叁摩地。滿月淨光叁摩地大莊嚴叁摩地。普照世間叁摩地。定平等性叁摩地。遠離塵垢叁摩地。有诤無诤平等理趣叁摩地。無巢穴無標幟無愛樂叁摩地。決定安住真如叁摩地。離身語意穢惡叁摩地。如虛空叁摩地。無染無著叁摩地。如是等叁摩地。有無量百千。是爲菩薩摩诃薩大乘之相。善現。此中雲何名爲健行叁摩地。謂若住此叁摩地時。普能領受諸定行處。是故名爲健行叁摩地。雲何名爲寶印叁摩地。謂若住此叁摩地時。能印諸定行相差別。是故名爲寶印叁摩地。雲何名爲師子遊戲叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸等持遊戲自在。是故名爲師子遊戲叁摩地。雲何名爲妙月叁摩地。謂若住此叁摩地時。如淨滿月普照諸定。是故名爲妙月叁摩地。雲何名爲月幢相叁摩地。謂若住此叁摩地時。普能任持諸定幢相。是故名爲月幢相叁摩地。雲何名爲一切法湧叁摩地。謂若住此叁摩地時。普能湧出一切勝定。是故名爲一切法湧叁摩地。雲何名爲觀頂叁摩地。謂若住此叁摩地時。普能觀察諸勝定頂。是故名爲觀頂叁摩地。雲何名爲法界決定叁摩地。謂若住此叁摩地時。能于法界決定照了。是故名爲法界決定叁摩地。雲何名爲決定幢相叁摩地。謂若住此叁摩地時。決定能持諸定幢相。是故名爲決定幢相叁摩地。雲何名爲金剛喻叁摩地。謂若住此叁摩地時。能摧諸定非彼所伏。是故名爲金剛喻叁摩地。雲何名爲入法印叁摩地。謂若住此叁摩地時。普能悟入一切法印。是故名爲入法印叁摩地。雲何名爲等持王叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸定中皆得自在。是故名爲等持王叁摩地。雲何名爲善安立叁摩地。謂若住此叁摩地時。于等持王能善安立。是故名爲善安立叁摩地。雲何名爲放光叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸定光普能開發。是故名爲放光叁摩地。雲何名爲力衆叁摩地。謂若住此叁摩地時。能發諸定衆多勢力。是故名爲力衆叁摩地。雲何名爲等湧叁摩地。謂若住此叁摩地時。令諸勝定平等湧出。是故名爲等湧叁摩地。雲何名爲入言詞決定叁摩地。謂若住此叁摩地時。于定言詞必能悟入。是故名爲入言詞決定叁摩地。雲何名爲等入增語叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸定名平等悟入訓釋理趣。是故名爲等入增語叁摩地。雲何名爲觀方叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸定方普能觀照。是故名爲觀方叁摩地。雲何名爲持印叁摩地。謂若住此叁摩地時。能總任持諸定妙印。是故名爲持印叁摩地。雲何名爲無忘失叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸定相能無忘失。是故名爲無忘失叁摩地。雲何名爲諸法等趣海印叁摩地。謂若住此叁摩地時。令諸勝定平等趣入。如大海印攝受衆流。是故名爲諸法等趣海印叁摩地。雲何名爲遍覆虛空叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸等持能遍覆護。無所簡別如太虛空。是故名爲遍覆虛空叁摩地。雲何名爲金剛輪叁摩地。謂若住此叁摩地時。普能任持一切勝定。令不散壞如金剛輪。是故名爲金剛輪叁摩地。雲何名爲無量光叁摩地。謂若住此叁摩地時。放無量光照有情類。令彼憶念曾所受法及作種種大饒益事。是故名爲無量光叁摩地。雲何名爲無著無障叁摩地。謂若住此叁摩地時。離諸染著及一切障。是故名爲無著無障叁摩地。雲何名爲斷諸法輪叁摩地。謂若住此叁摩地時。于一切法證無生理。令生死苦永不相續。是故名爲斷諸法輪叁摩地。雲何名爲舍寶叁摩地。謂若住此叁摩地時。于諸定相尚能棄舍。況諸煩惱及余法相而不能舍。是故名爲舍寶叁摩地。雲何名爲遍照叁摩地。謂若住此叁摩地時。遍照諸定令甚光顯。是故名爲遍照叁摩地。雲何名爲不眴叁摩地。謂若住此叁摩地時。于一切法無所求願。是故名爲不眴叁摩地。雲何名爲無相住叁摩地。謂若住此叁摩地時。不見諸定中有少法可住。是故名爲無相住叁摩地。雲何名爲不思惟叁摩地。謂若住此叁摩地時。所有下劣心心所法悉皆不轉。是故名爲不思惟叁摩地。雲何名爲無垢燈叁摩地。謂若住此叁摩地時。如持淨燈照了諸定。是故名爲無垢燈叁摩地。雲何名爲無邊光叁摩地。謂若住此叁摩地時。能發…

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