《大方廣佛華嚴經》七十九 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁五戒及八齋戒。出家聽法。受持讀誦。如理修行。乃至見于彌勒菩薩。百千億那由他阿僧祇劫。修行諸度一切色像。又見彌勒曾所承事諸善知識。悉以一切功德莊嚴。亦見彌勒在彼一一善知識所。親近供養受行其教。乃至住于灌頂之地。時諸知識。告善財言。善來童子。汝觀此菩薩不思議事。莫生疲厭

　　爾時善財童子。得不忘失憶念力故。得見十方清淨眼故。得善觀察無礙智故。得諸菩薩自在智故。得諸菩薩已。入智地廣大解故。于一切樓閣一一物中。悉見如是及余無量不可思議自在境界諸莊嚴事。譬如有人。于睡夢中。見種種物。所謂城邑聚落。宮殿園苑。山林河池。衣服飲食。乃至一切資生之具。或見自身父母兄弟。內外親屬。或見大海須彌山王。乃至一切諸天宮殿。閻浮提等四天下事。或見其身形量廣大百千由旬。房舍衣服悉皆相稱。謂于晝日經無量時不眠不寢受諸安樂。從睡覺已乃知是夢。而能明記所見之事。善財童子亦複如是。以彌勒菩薩力所持故。知叁界法皆如夢故。滅諸衆生狹劣想故。得無障礙廣大解故。住諸菩薩勝境界故。入不思議方便智故。能見如是自在境界。譬如有人將欲命終。見隨其業。所受報相。行惡業者。見于地獄畜生餓鬼。所有一切衆苦境界。或見獄卒手持兵仗。或嗔或罵。囚執將去。亦聞號叫悲歎之聲。或見灰河。或見镬湯。或見刀山。或見劍樹。種種逼迫受諸苦惱。作善業者。即見一切諸天宮殿。無量天衆天諸采女。種種衣服。具足莊嚴。宮殿園林。盡皆妙好。身雖未死。而由業力見如是事。善財童子亦複如是。以菩薩業不思議力。得見一切莊嚴境界。譬如有人爲鬼所持。見種種事。隨其所問。悉皆能答。善財童子亦複如是。菩薩智慧之所持故。見彼一切諸莊嚴事。若有問者。靡不能答。譬如有人爲龍所持。自謂是龍。入于龍宮。于少時間。自謂已經日月年載。善財童子亦複如是。以住菩薩智慧想故。彌勒菩薩所加持故。于少時間謂無量劫。譬如梵宮名莊嚴藏。于中悉見叁千世界一切諸物。不相雜亂。善財童子亦複如是。于樓觀中。普見一切莊嚴境界。種種差別不相雜亂。譬如比丘入遍處定。若行若住若坐若臥。隨所入定境界現前。善財童子亦複如是。入于樓觀。一切境界悉皆明了。譬如有人。于虛空中。見乾闼婆城具足莊嚴。悉分別知無有障礙。譬如夜叉宮殿與人宮殿。同在一處而不相雜。各隨其業所見不同。譬如大海于中悉見叁千世界一切色像。譬如幻師以幻力故。現諸幻事種種作業。善財童子亦複如是。以彌勒菩薩威神力故。及不思議幻智力故。能以幻智知諸法故。得諸菩薩自在力故。見樓閣中一切莊嚴。自在境界爾時彌勒菩薩摩诃薩。即攝神力。入樓閣中。彈指作聲。告善財言。善男子起。法性如是。此是菩薩知諸法智因緣聚集所現之相。如是自性。如幻如夢。如影如像。悉不成就。爾時善財。聞彈指聲。從叁昧起。彌勒告言。善男子。汝住菩薩不可思議自在解脫。受諸菩薩叁昧喜樂。能見菩薩神力所持。助道所流。願智所現。種種上妙莊嚴宮殿。見菩薩行。聞菩薩法。知菩薩德。了如來願。善財白言。唯然聖者。是善知識。加被憶念威神之力。聖者。此解脫門。其名何等。彌勒告言。善男子。此解脫門。名入叁世一切境界不忘念智莊嚴藏。善男子。此解脫門中。有不可說不可說解脫門。一生菩薩之所能得。善財問言。此莊嚴事。何處去耶。彌勒答言。于來處去。曰從何處來。曰從菩薩智慧神力中來。依菩薩智慧神力而住。無有去處。亦無住處。非集非常。遠離一切。善男子。如龍王降雨。不從身出不從心出。無有積集。而非不見。但以龍王心念力故。霈然洪霔。周遍天下。如是境界不可思議。善男子。彼莊嚴事亦複如是。不住于內。亦不住外。而非不見。但由菩薩威神之力。汝善根力。見如是事。善男子。譬如幻師作諸幻事。無所從來無所至去。雖無來去。以幻力故分明可見。彼莊嚴事亦複如是。無所從來亦無所去。雖無來去。然以慣習不可思議幻智力故。及由往昔大願力故。如是顯現。善財童子言。大聖。從何處來。彌勒言。善男子。諸菩薩。無來無去。如是而來。無行無住。如是而來。無處無著。不沒不生。不住不遷。不動不起。無戀無著。無業無報。無起無滅。不斷不常。如是而來。善男子。菩薩。從大悲處來。爲欲調伏諸衆生故。從大慈處來。爲欲救護諸衆生故。從淨戒處來。隨其所樂而受生故。從大願處來。往昔願力之所持故。從神通處來。于一切處隨樂現故。從無動搖處來。恒不舍離一切佛故。從無取舍處來。不役身心使往來故。從智慧方便處來。隨順一切諸衆生故。從示現變化處來。猶如影像而化現故。然善男子。汝問于我從何處來者。善男子。我從生處摩羅提國。而來于此。善男子。彼有聚落名爲房舍。有長者子名瞿波羅。爲化其人令入佛法。而住于彼。又爲生處。一切人民。隨所應化。而爲說法。亦爲父母及諸眷屬婆羅門等。演說大乘。令其趣入故。住于彼。而從彼來。善財童子言。聖者。何者是菩薩生處。答言。善男子。菩薩有十種生處。何者爲十。善男子。菩提心。是菩薩生處。生菩薩家故。深心。是菩薩生處。生善知識家故。諸地。是菩薩生處。生波羅蜜家故。大願。是菩薩生處。生妙行家故。大悲。是菩薩生處。生四攝家故。如理觀察。是菩薩生處。生般若波羅蜜家故。大乘。是菩薩生處。生方便善巧家故。教化衆生。是菩薩生處。生佛家故。智慧方便。是菩薩生處。生無生法忍家故。修行一切法。是菩薩生處。生過現未來一切如來家故。善男子。菩薩摩诃薩。以般若波羅蜜爲母。方便善巧爲父。檀波羅蜜爲乳母。屍波羅蜜爲養母。忍波羅蜜爲莊嚴具。勤波羅蜜爲養育者。禅波羅蜜爲浣濯人。善知識爲教授師。一切菩提分爲伴侶。一切善法爲眷屬。一切菩薩爲兄弟。菩提心爲家。如理修行爲家法。諸地爲家處。諸忍爲家族。大願爲家教。滿足諸行爲順家法。勸發大乘爲紹家業。法水灌頂一生所系菩薩爲王太子。成就菩提爲能淨家族。善男子。菩薩如是超凡夫地。入菩薩位。生如來家。住佛種性。能修諸行。不斷叁寶。善能守護菩薩種族。淨菩薩種。生處尊勝。無諸過惡。一切世間。天人魔梵。沙門婆羅門。恭敬贊歎。善男子。菩薩摩诃薩。生于如是尊勝家已。知一切法如影像故。于諸世間無所惡賤。知一切法如變化故。于諸有趣無所染著。知一切法無有我故。教化衆生心無疲厭。以大慈悲爲體性故。攝受衆生不覺勞苦。了達生死猶如夢故。經一切劫而無怖畏。了知諸蘊皆如幻故。示現受生而無憂厭。知諸界處同法界故。于諸境界無所壞滅。知一切想如陽焰故。入于諸趣不生倒惑。達一切法皆如幻故。入魔境界不起染著。知法身故。一切煩惱不能欺诳。得自在故。于一切趣通達無礙。善男子。我身普生一切法界。等一切衆生差別色相。等一切衆生殊異言音。等一切衆生種種名號。等一切衆生所樂威儀隨順世間教化調伏。等一切清淨衆生示現受生。等一切凡夫衆生所作事業。等一切衆生想。等一切菩薩願。而現其身充滿法界。善男子。我爲化度與我往昔同修諸行。今時退失菩提心者。亦爲教化父母親屬。亦爲教化諸婆羅門。令其離于種族憍慢。得生如來種性之中。而生于此閻浮提界摩羅提國拘吒聚落婆羅門家。善男子。我住于此大樓閣中。隨諸衆生心之所樂。種種方便。教化調伏。善男子。我爲隨順衆生心故。我爲成熟兜率天中同行天故。我爲示現菩薩福智。變化莊嚴。超過一切諸欲界故。令其舍離諸欲樂故。令知有爲皆無常故。令知諸天盛必衰故。爲欲示現將降生時大智法門。與一生菩薩共談論故。爲欲攝化諸同行故。爲欲教化釋迦如來所遣來者。令如蓮華悉開悟故。于此命終。生兜率天。善男子。我願滿足。成一切智。得菩提時。汝及文殊。俱得見我。善男子。汝當往詣文殊師利善知識所。而問之言。菩薩雲何學菩薩行。雲何而入普賢行門。雲何成就。雲何廣大。雲何隨順。雲何清淨。雲何圓滿。善男子。彼當爲汝分別演說。何以故。文殊師利。所有大願。非余無量百千億那由他菩薩之所能有。善男子。文殊師利童子。其行廣大。其願無邊。出生一切菩薩功德。無有休息。善男子。文殊師利。常爲無量百千億那由他諸佛母。常爲無量百千億那由他菩薩師。教化成熟一切衆生。名稱普聞十方世界。常于一切諸佛衆中。爲說法師。一切如來之所贊歎。住甚深智。能如實見一切諸法。通達一切解脫境界。究竟普賢所行諸行。善男子。文殊師利童子。是汝善知識。令汝得生如來家。長養一切諸善根。發起一切助道法。值遇真實善知識。令汝修一切功德。入一切願網。住一切大願。爲汝說一切菩薩秘密法。現一切菩薩難思行。與汝往昔。同生同行。是故。善男子。汝應往詣文殊之所莫生疲厭。文殊師利。當爲汝說一切功德。何以故。汝先所見諸善知識。聞菩薩行。入解脫門。滿足大願。皆是文殊威神之力。文殊師利。于一切處。鹹得究竟。時善財童子。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

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