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《佛說如來興顯經》

「法華部·華嚴部」經文291卷10頁碼:P0592
西晉 竺法護譯

  《佛說如來興顯經》四 ▪第3页

  西晉月氏叁藏竺法護譯

  ..續本經文上一頁無明。或以思想。便成塵勞衆想之念。因緣化生。由是建立宣暢咨嗟音響法律。以無想教。而開化之。堅固不退。導令平等。悟諸不覺。立志誓願行如化者。觀察如來大哀之行。黎庶化生。曉了于斯。謂修法輪善權方便。以慧無畏四分別辯。聖達自在。如是菩薩。化度于世。超世功德辯才自由。恢弘無際。入于無量億千之衆。處于其中。而得自恣。悉能曉了。人行天動。睹無聖路。示以大道。如其所行。無所違失。譬如化人。則無所念。亦無所造。不興心事。亦不于法而有所住。不從業起。亦不望報。無所遊至不出于世。亦不于世而成正覺亦不念法。不習諸法。亦不久住。亦不須臾。亦無所處。不行習俗。不長世間。無方面辭。不近諸限。亦無不限。不增不損。無有笃信。亦無不信。無有賢聖。亦不凡夫。無有塵勞。亦不結恨。不沒不生。亦無有慧。亦無不慧。亦無所有。亦無微妙。不依猗世。亦不導禦。于諸法界。不智不愚。亦無所受。亦無不受。無有五陰。亦不無陰。無有生死。亦不滅度。不有不無。如是菩薩遊行于世。修菩薩行。曉了辯才。不建憍慢。睹見世間。無有自大。遵所修行。不爲己身。不爲世俗。無放逸者。而無吾我。離著貢高。亦不倚此。亦不依俗。舍其慢恣。無所想念。不處于世。不斷于世。亦不于法而溢自在。不于人界有所猗著。無所開導。亦不處于衆生之界。無有所願。亦無想念。亦無所淨。又于諸法。無所莊嚴。諸佛之法。悉無所有。具足成就。乃至大道。又斯諸法。不有不無。猶如彼化。不有不無。達化菩薩住于法忍。而等曉了一切佛道。已得成就。造立誠谛。斯則菩薩。周攬佛法。如化無處。普于佛道。而無所獲。衆生之行。無諸陰蓋。不起有身。入一切身。而開導之。有所建立。而無所著。若見色者。于色如化。悉無所著。而等具足。真谛本際。自然之明。有所照耀。于解脫法。而無所猗。于一切法。現有所生。而無所生。如彼化人無所識念。本性清淨。有所受言。如所咨講。順一切律。亦無想念。如化感動。變異所造。現來詣此一切如來至聖道場。無諸退緣。亦無所生。興無挂礙。成一切力。悉無所想。如彼化人。其心鹹達。而不蔽礙圍神之山。是爲如化第九法忍

  何謂佛子。菩薩大士如空法忍。菩薩觀入衆生之界。猶如虛空無有緣相。一切法衆亦複如茲。入諸佛土。而無有誠。諸法虛空。無有二事。菩薩如斯入無所誓。猶如虛空。苞諸佛土。亦複如斯。無所縛著。興于如來所入之力。而俱遊同。猶如虛空所入無二。道亦如斯。無去來今。慧亦如之。皆分別說一切諸法。所入如是。菩薩大士。逮得法忍。猶如虛空所致聖慧。亦複如茲。于斯諸乘。有所致獲。悉如虛空。身口意所獲自在。猶如虛空。所逮諸法。因意所念。而有所成。猶如虛空。于一切法。而無所種。不沒不生。菩薩如是。于一切法。而得自在。不終不始。猶如虛空無有處所無能毀者。于諸通慧。無有處所。亦無所壞。于諸佛力。猶如虛空自然而住。于一切世而無所住。則爲自然之境界也。菩薩如是。建立衆生。亦無所立。一切如化。猶如虛空。不起不滅。亦無所生。合受一切世界所有。菩薩大士。如是亦無所住。無所成就。有所嚴淨也。因其普顯一切世界。猶如虛空。無有處所。亦無方面。無有邊際。亦無崖底。暢達深廣。靡不周至。菩薩如是。無有處所。亦無方面而有所至也。于一切法。宣達恢弘。等禦諸行。靡不周遍。猶如虛空。有住依立。則無所生。而現衆庶含褁衆形。菩薩如是。不行不住。遊隨衆行。而有所現。亦無所生。猶如虛空無有形像。亦無不像。無清淨行。亦無穢濁。因有道禦。菩薩如是。無世形像。無度世像。無無量像。因有所現。猶如虛空。無有久固。無須臾立。菩薩如是。不久存立。不須臾住。猶如現影。而無有影。爲菩薩行。若曉了此。乃得究竟。行如虛空。現諸塵勞。而無穢疵。現諸結恨而無怨憎。菩薩如是。則以道力。降伏衆魔。一切清淨。其心鮮潔。寂寞恬怕。等苞一切世間所有。又如虛空所褁世間。等無差特。菩薩如是。于一切法。而悉平均。菩薩大士。又于諸法。亦無所礙。無所亡失。猶如虛空等褁一切。欲限虛空無有邊際。菩薩如是。于一切法。志性俱遊。又其道心。無有邊際。所以者何。其虛空者。所周平等菩薩于己。而遵修行。成就清淨。造于平等。爲一周業。則以一事。轉爲無量。普遊諸刹。若如虛空。于諸佛土。無所究竟而得具足。于諸方面。而無所住。遊入諸方。成就神通。一切諸德。不可限量。殊特之事。自然具足。悉獲諸法至度無極。得堅固術。志如虛空。若如金剛于一切響。無所想念。開導諸音。則不違舍。法輪之轉。假使菩薩行能具足成斯忍者。則得自在。亦無所至。無往無來。悉無所趣。乃得自在。而無所滅。便于無爲。而得由己。無所亡失。除無實身。成就真體。順如律教。心無所望。則爲一相。其身自在。入于無相。則以無相。無有限量。佛力無限。身普自恣。靡不周達。則護己行。身無所壞。而得由己。堅固平等。有所降伏。一切普入。其因鹹睹。眼則清淨。已無陰蓋離欲之行。亦無不行。猶如虛空寂默無限。所入之處。則以無忍。無所不忍。是所謂功德也。己普辯大。至于澹泊。猶如虛空無有危厄。一切菩薩。曉了所行。入于清淨。心等如空。無所毀失。一切佛法。若巨海。殊特無限。有所遊入。無有斷絕。入諸佛土。建立誘導無限國界衆生之黨。虛空無底。離諸色像。無衆音響。察長見諸普隨示現。尋開化之。具足成就。志固如空。無能沮敗。其心堅強。悉得究竟。普等世界。亦如虛空。悉無所有。其堅固者。無趣諸世。除諸恩愛。能具大道。其劫悉燒天地然盡。不燒虛空。虛空總攬含受一切諸佛世界。菩薩如是。入于諸力。建立無上正真之慧。是爲佛子。菩薩大士了諸法如空第十法忍。普賢菩薩。說是經時。諸菩薩衆。諸天龍神。阿須倫世人。莫不歡喜

  佛說佛說如來興顯經卷第四

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